Mi?rcoles, 28 de febrero de 2007
Por el Ap?stol Rony Chaves

Las reformas de Reconstrucci?n


?Para la dedicaci?n del muro de Jerusal?n, buscaron a los levitas de todos sus lugares para traerlos a Jerusal?n para hacer la dedicaci?n y la fiesta con alabanza y con c?nticos, con c?mbalos, salterios y c?taras...

...y se purificaron los sacerdotes y los levitas; y purificaron al pueblo, y las puertas y el muro... y sacrificaron aquel d?a numerosas v?ctimas, y se regocijaron, porque Dios los hab?a recreado con grande contentamiento, se alegraron tambi?n las mujeres y los ni?os; y el alboroto de Jerusal?n fue o?do de lejos.? Nehem?as 12:27, 30, 43.

Nehem?as fue gobernador de Jerusal?n por dos a?os, por orden del rey Artajerjes. En ese per?odo enfrent? a los ?rabes, a los amonitas y a los horonitas. Ellos tramaron su destrucci?n pero el Se?or siempre le libr?.

Profetas de Jud? se vendieron a los enemigos de Nehem?as para amedrentarle con profec?a falsa. La prudencia, la madurez y el discernimiento propio de un l?der maduro (y apost?lico) libr? a Nehem?as del fracaso.

La labor de Nehem?as, representativa del ap?stol del Nuevo Testamento trajo para Israel algunas reformas y un proceso de restauraci?n nacional. Nehem?as:

1. Restaura la identidad nacional en Jud?.
2. Restaur? los oficios y ministerios de sacerdotes y levitas que hab?an sido menospreciados.
3. Devolvi? a los levitas su posici?n, sus ofrendas y sustento como en los d?as de Salom?n.
4. Trajo restauraci?n en la administraci?n de las cosas santas del santuario de Dios.
5. Trajo prosperidad al sacerdocio y al pueblo.
6. Quit? la usura y la esclavitud econ?mica.
7. Introdujo otra vez la reverencia al Se?or y al d?a de reposo.
8. Restaur? la autoridad en las puertas de la ciudad.
9. Trajo pureza y santificaci?n en el proceso de restauraci?n a Israel.
10. Devolvi? el gozo y la alegr?a de la victoria en la reedificaci?n

Cantores y M?sicos en la Restauraci?n

Nehem?as era un adorador t?pico. ?l restaur? el modelo de alabanza que fluy? en los d?as de David y Salom?n. ?l devolvi? la dignidad a levitas y cantores y dio un lugar prioritario a la alabanza al Se?or. Am?n.

?sta fue parte gloriosa de su labor apost?lica en Israel. Como un gobernador; hombre de gobierno y liderazgo, no abus? de su posici?n. ?l fue honesto y sirvi? al pueblo. Nehem?as se?al? con su vida como debe ser hoy la tarea de los ap?stoles de la Iglesia.

?...porque era grande el gozo de Jud? con respecto a los sacerdotes y levitas que serv?an. Y hab?an cumplido el servicio de su Dios, y el servicio de la expiaci?n, como tambi?n los cantores y los porteros, conforme al estado de David y de su hijo Salom?n.
Porque desde el tiempo de David y de Asaf, ya de antiguo hab?a un director de cantores para los c?nticos y alabanzas y acci?n de gracias a Dios.

Y todo Israel en d?as de Zorobabel y en d?as de Nehem?as daba alimentos a los cantores y a los porteros, cada cosa en su d?a; consagraban as? mismo sus porciones a los levitas, y los levitas consagraban parte a los hijos de Aar?n?.
Nehem?as 12:44b-47.


CONCLUSI?N

Es digno de hacer notar que Nehem?as fue un precursor antoguotestamentario de los ap?stoles en el Nuevo Testamento. Tanto ayer como en el presente.
Fue un hombre de gobierno, organizaci?n y movilizaci?n.

Como enviado de Dios, imparti? la unci?n apost?lica de edificaci?n, intercesi?n y restauraci?n.

Quiera el Se?or hoy, que sepamos discernir que en este mover fresco del Esp?ritu Santo. ?l est? haciendo emerger a los ap?stoles modernos para dotar a la Iglesia de organizaci?n, visi?n y estrategia para reedificar sus murallas y puertas, esto es, la oraci?n y la autoridad apost?lica y pastoral. Am?n.


Por el Ap?stol Rony Chaves

La Restauraci?n de los Muros de Jerusal?n

?Entonces se levant? el sumo sacerdote Eliasib con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas. Ellos arreglaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Hamea y edificaron la torre de Hananeel . Junto a ellos edificaron los varones de Jeric?, y luego edific?.?
Nehem?as 3:1-2

No todos los hombres tienen la habilidad de unir pueblos y l?deres. El oficio del ap?stol est? dotado de esta gracia por Dios.

Nehem?as, tipo apost?lico, nos muestra la operaci?n del Esp?ritu para unir el liderazgo de un territorio o ciudad.

Es obvio que la ?Estrategia Apost?lica? es la Reconstrucci?n en ?Unidad?.

Nehem?as motiv? a los jud?os y a su liderazgo para reconstruir las murallas por tramos y por familias. Su llamado y ministerio uni? a todos, desde el sumo sacerdote, los sacerdotes levitas, los pr?ncipes hasta el pueblo para reconstruir. Aleluya.

El liderazgo autorizado de Nehem?as involucr? a todos, a?n a los gobernadores, a los plateros y a los perfumeros. La unci?n los envolvi? a todos.
La tarea restaurativa de las murallas por los l?deres de familias en Jerusal?n nos da una vislumbre de lo que ser? reedificado en la Iglesia del cual la ciudad era s?mbolo.

El poder apost?lico figurado de Nehem?as provocar? un trabajo en unidad del liderazgo, esto traer? restauraci?n en diversas ?reas del ministerio de la Iglesia.
Las puertas que fueron restauradas hablan de esas verdades o ?reas del trabajo de la Iglesia, que ser? restablecidas al moverse y fluir la unci?n apost?lica en este tiempo final.

Veamos:

1. La Puerta de las Ovejas
2. La Puerta del Pescado
3. La Puerta Vieja
4. La Puerta del Valle
5. La Puerta del Muladar
6. La Puerta de los Caballos
7. La Puerta de la Fuente
8. La Puerta de las Aguas
9. La Puerta del Juicio
10. La Puerta Oriental
11. La Puerta de Efra?n
12. La Puerta de la C?rcel.

El poder apost?lico trae restauraci?n del trabajo de reconstrucci?n de los muros. Estos muros son obviamente la protecci?n contra el enemigo.

Las murallas de Jerusal?n, resguardaban a la ciudad y su gente de los ladrones, de los saqueadores y homicidas.

Los muros y puertas quemadas implicaban desprotecci?n y vergonzosamente falta de control y autoridad. Era en las puerta donde los ancianos de Israel se ubicaban para juzgar quien entraba o sal?a. Desde all? se ejerc?a autoridad y control econ?mico, militar y migratorio.

Muros y puertas quemadas establec?an una verdad natural: Jerusal?n no ten?a cobertura y estaba expuesta al ataque de sus enemigos.

Pero tambi?n establec?a una verdad espiritual, Jerusal?n quedaba abierta a la penetraci?n espiritual de sus adversarios, siendo ?sta tipo de la Iglesia. Esto solo nos muestra la desprotecci?n en que queda el pueblo de Dios si sus muros est?n destruidos y sus puertas quemadas.

Estos muros son espiritualmente hablando los ministerios de intercesi?n en unidad. Las murallas de la ciudad representan al Ministerio de la oraci?n intercesora de la Iglesia. Si la oraci?n no est? levantada, el enemigo, es decir, los demonios, entran y saquean la ciudad.

El poder apost?lico y prof?tico que Dios est? levantando en el Cuerpo de Cristo, est? desatando en ?ste la unci?n guerrera, es la constructora de la muralla de oraci?n que necesitamos contra los poderes demon?acos.

Dios dijo que ?l ser?a nuestro muro de protecci?n, y esto se cumple a trav?s del levantamiento del esp?ritu de oraci?n y la oraci?n en la Iglesia. Ap?stoles y Profetas son edificadores de la oraci?n y del ministerio de Intercesi?n en la Casa de Dios.


?Y yo ser? para ella, dice Jehov?, muro de fuego en derredor y para gloria estar? en medio de ella?
Zacar?as 2:5


La Oraci?n: Basti?n en la Edificaci?n

?Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y vuelve el bald?n de ellos sobre su cabeza y entr?galos por despojo en la tierra de su cautiverio. No cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado delante de ti, porque se airaron contra los que edificaban.?
Nehem?as 4:4-5

La restauraci?n por tramos y familias de los muros de Jerusal?n, enfureci? a Sambalat y Tob?as. Ellos hicieron escarnio de los jud?os edificadores, pero estos oraron a Dios y continuaron su labor.

?Edificaron, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de la altura, porque el pueblo tuvo ?nimo para trabajar.?
Nehem?as 4:6

Satan?s sabe cu?ndo es un buen momento para atacar el proceso avanzado de edificaci?n. Por eso la unci?n apost?lica tipificada en el liderazgo de Nehem?as, oper? para levantar el ?nimo, para traer estrategias de batalla ante el ataque enemigo.

?Pero aconteci? que oyendo Sambalat y Tob?as, y los ?rabes, los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusal?n eran reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se encolerizaron mucho; y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusal?n y hacerle da?o.?
Nehem?as 4:7-8

Ante los ataques del enemigo, la respuesta es velar y orar, esto es, poner guarda. La oraci?n ferviente y continua es el arma contra el opositor en tiempos de reedificaci?n.

?Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos, pusimos guarda contra ellos de d?a y de noche.?
Nehem?as 4:9

El ataque debilit? a los acarreadores y otros jud?os desanimaban con palabras negativas de derrota total.

La estrategia divina fluy? en Nehem?as. Su labor apost?lica consisti? en repartir el trabajo de la reedificaci?n y en distribuir la tarea de defensa de la construcci?n.

La labor de los ap?stoles del Tercer Milenio ser? semejante a la de Nehem?as. Ellos deben repartir el trabajo de reedificaci?n y organizar la tarea de defensa a trav?s de una intercesi?n efectiva.

?Entonces por las partes bajas del lugar, detr?s del muro, y en los sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos.?
Nehem?as 4:13

Es interesante que en esta enorme tarea reconstructora de Nehem?as, a la cual definamos como tarea misionera o apost?lica, notamos caracter?sticas important?simas que anuncian simb?licamente lo que vendr? a la Iglesia en esta Hora de Reforma Apost?lica. Ap?stoles est?n siendo liberados a trabajar en el Cuerpo de Cristo con poderes de organizaci?n. Estas caracter?sticas que definen a un Ap?stol-Edificador podemos resumirlas as?:

1. Tienen poderes de organizaci?n para la edificaci?n
2. Infunden ?nimo en la batalla
3. Establecen estrategias de defensa en la guerra.
4. Son constructores
5. Son restauradores
6. Son reedificadores
7. Son visionarios
8. Son siervos de unidad
9. Trabajan corporativamente
10. Tienen experiencias profundas con Dios
11. Son llamados y enviados por Jehov?
12. Son prof?ticos y operan por el Esp?ritu
13. Introducen el mover prof?tico en la ciudad
14. Traen cambios y reformas a la naci?n
15. Destruyen la oposici?n y a los adversarios
16. Traen la visi?n del Se?or al pueblo. Am?n.

Lo Prof?tico en la Reedificaci?n

Los libros de restauraci?n nos presentan una verdad muy clara: en la restauraci?n son necesarios los ap?stoles pero tambi?n los profetas.
Nehem?as, quien se nos ha presentado como un profeta de Israel, en verdad, realiz? una tarea m?s propia de un ap?stol. Pero es ?l mismo, el que nos despierta a una realidad, en medio de la reconstrucci?n necesitamos direcci?n prof?tica.

?Desde aquel d?a la mitad de mis siervos trabajaban en la obra, y la otra mitad ten?a lanzas, escudos, arcos y corazas; y detr?s de ellos estaban los jefes de toda la casa de Jud?.
Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra ten?an la espada.

Porque los que edificaban, cada uno ten?a su espada ce?ida a sus lomos, y as? edificaba; y el que tocaba trompeta estaba junto a m?.

Y dije a los nobles, y a los oficiales y al resto del pueblo: La obra es grande y extensa, y nosotros estamos apartados en el muro, lejos unos de otros.

En el lugar donde oyereis el sonido de la trompeta, reun?os all? con nosotros, nuestro Dios pelear? por nosotros.?
Nehem?as 4:16-20

En la ardua tarea de reedificaci?n, todo el pueblo estaba entregado y alerta. La voz prof?tica simbolizada en el sonido de las trompetas era su gloriosa defensa.

En la tarea de la Nueva Generaci?n en este Tercer Milenio; ap?stoles y profetas son necesarios para llevarnos al final de la reconstrucci?n. As? sea. Gloria a Dios.


Por el Ap?stol Rony Chaves

Nehem?as: Un Ap?stol para Israel

?Adem?s dije al rey: Si le place al rey que me den cartas para los gobernadores al otro lado del r?o para que me franqueen el paso hasta que llegue a Jud?; y la carta para Asaf, guarda del bosque del rey, para que me d? madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa y para el muro de la ciudad, y la casa en que yo estar?. Y me lo concedi? el rey, seg?n la ben?fica mano de Dios sobre m?.
Nehem?as 2:7-8

Tipos Apost?licos

El Antiguo Testamento es una sombra del Nuevo. L?deres de Israel fueron tipos de ap?stoles. En ellos podemos ver la funci?n apost?lica en operaci?n, y esto nos da una idea clara de cu?l es una labor genuina de un ap?stol de la Iglesia.

Mois?s, Josu?, Salom?n y Nehem?as entre otros, son tipos apost?licos cl?sicos.
El llamado de Nehem?as procede de Dios y es avalado por el rey, tipo de Cristo. Nehem?as es enviado (lo que significa el t?rmino ap?stol) y ungido para una tarea de reconstrucci?n. Aleluya.

Ap?stoles son reconstructores. Los ministros del tercer Milenio operan bajo la unci?n de la reedificaci?n, ellos son restauradores y reedificadores de la ciudad de Dios, Am?n.

Ap?stoles tienen autoridad del Rey

Nehem?as fue enviado por el rey Artajerjes a la tarea de reedificar Jerusal?n, ?l fue un ap?stol enviado con autoridad real.

?Vine a los gobernadores del otro lado del r?o, y les di las cartas del rey. Y el rey envi? conmigo capitanes del ej?rcito y gente de a caballo.?
Nehem?as 2:9

En el proceso de Reforma Apost?lica en que el Esp?ritu Santo nos ha metido hoy, el oficio de los ap?stoles es necesario. Ap?stoles son reconstructores oficiales del Rey. Ellos tienen la carga de Dios en sus esp?ritus, ?sta los mueve a orar por la restauraci?n de la ciudad de Dios. Ap?stoles disciernen la condici?n paup?rrima del Cuerpo de Cristo con respecto a revelaci?n, poder y prosperidad.
Ap?stoles son ministros emergentes hoy dados a la Iglesia para reconstruir sus murallas. Glorificado sea el Se?or. Am?n.

Ap?stoles tienen oposici?n siempre

La tarea apost?lica es divina, pero confrontativa. La labor de un ap?stol con autoridad del reino confronta autoridades posicionales, humanistas y carentes de autoridad real. En la oposici?n presentada contra Nehem?as vemos un vislumbre de esto:

?Pero oy?ndolo Sanbalat horonita y Tob?as el siervo amonita, les disgust? en extremo que viniese alguno para procurar el bien de los hijos de Israel?
Nehem?as 2:10

Sanbalat y Tob?as son tipo cl?sico de los esp?ritus antiapost?licos que se oponen a la tarea de los reconstructores en el Reino de Dios.

Ellos representan a esp?ritus de Satan?s que operan en individuos que viven en la ciudad de Dios pero que no son jud?os.

Sanbalat y Tob?as eran:

a. Antiedificadores.
b. Opositores al plan de restauraci?n de la ciudad
c. Burladores de la autoridad leg?tima
d. Ignorantes y menospreciadores de las cartas y autoridad del rey
e. Anti enviados del rey
f. Opositores de la reconstrucci?n de Jerusal?n
g. Enemigos del bien del pueblo de Dios

Ellos eran anti Nehem?as, eran antiapost?licos.

Nehem?as: Un Enviado Planificador

Nehem?as como figura de un buen ap?stol, plane? su trabajo de reconstrucci?n. Su labor ser?a corporativa, del pueblo, sus familias y l?deres en unidad.

Recordemos que un ap?stol genuino y maduro tiene una visi?n clara de Cuerpo; ?l trabaja corporativamente y en una unidad.Despu?s de recorrer los muros de la ciudad haciendo silencio del plan de reconstrucci?n, ?l determin? que hab?a llegado la hora de comenzar.

?Y sub? de noche por el torrente y observ? el muro, y di la vuelta por la puerta del valle, y me volv?. Y no sab?an los oficiales a d?nde yo hab?a ido, ni qu? hab?a hecho, ni hasta entonces lo hab?a declarado yo a los jud?os y sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los dem?s que hac?an la obra.

Les dije pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que Jerusal?n est? desierta, y sus puertas consumidas por el fuego, venid y edifiquemos el muro a Jerusal?n, y no estemos m?s en oprobio.

Entonces les declar? como la mano de mi Dios hab?a sido buena sobre m?, y as? mismo las palabras que el rey me hab?a dicho. Y dijeron: Levant?monos y edifiquemos. As? esforzaron sus manos para bien.
Nehem?as 2:15-18

M?s oposici?n

Ap?stoles movilizan al pueblo a la visi?n de reconstrucci?n de la ciudad. Ap?stoles son motivadores; ellos animan al pueblo hacia el destino prof?tico en el plan de Dios. Pero esta motivaci?n en el pueblo de Dios, levanta a?n m?s a los enemigos de la restauraci?n:

?Pero cuando lo oyeron Sambalat horonita, Tob?as el siervo amonita, Ges?n el ?rabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos despreciaron diciendo: ??Qu? es esto que hac?is vosotros? ?Os rebel?is contra el rey?
Nehem?as 2:19

La respuesta del enviado apost?lico no se dej? esperar:

?Y en respuesta les dije: ?El Dios de los cielos, ?l nos prosperar?, y nosotros sus siervos, nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no ten?is parte ni derecho ni memoria en Jerusal?n.?? Nehem?as 2:20

?Palabras de Nehem?as hijo de Hacal?as. Aconteci? en el mes de Quisleu, en el a?o veinte, estando yo en Susa, capital del reino, que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de Jud?, y les pregunt? por los jud?os que hab?an escapado, que hab?an quedado de la cautividad y por Jerusal?n.
Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, all? en la provincia, est?n en mal y afrenta, el muro de Jerusal?n derribado, y sus puertas quemadas a fuego.
Cuando o? estas palabras me sent? y llor?, e hice duelo por algunos d?as, y ayun? delante del Dios de los cielos.? Nehem?as 1:1-4

No hay llamado sin carga

Cada vez que Dios llama a un hombre para que cumpla una misi?n espec?fica en Su Reino, ?ste procede de una gran carga por la situaci?n dif?cil de Su pueblo. En el libro del ?xodo, espec?ficamente en el llamado de Mois?s, Jehov? le hace ver a este hombre que ?l hab?a mirado la aflicci?n de Su pueblo, por tanto, determin? liberarlos de la esclavitud en Egipto:

?Dijo luego Jehov?: Bien he visto la aflicci?n de mi pueblo que est? en Egipto, y he o?do su clamor a causa de sus exactores, pues he conocido sus angustias y he descendido para librarlos de mano de los egipcios...? ?xodo 3:7-8?.

El ministerio de Mois?s, su comisi?n y env?o son el resultado de la carga divina por Israel.

Todo ministerio nace en Dios, ?l es Quien llama, env?a, comisiona y equipa al ungido. Am?n.

?El clamor pues de los hijos de Israel ha venido delante de mi, y tambi?n he visto la opresi?n con que los egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviar? a Fara?n, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.?
?xodo 3:9-10

En el caso de Nehem?as, su llamado surge por la carga que Dios tiene por el estado tr?gico de Su pueblo y de Su ciudad santa, Jerusal?n.

Dios imparte esta carga a Nehem?as a trav?s de las noticias que sus amigos traen de Jerusal?n a las tierras donde ?l estaba esclavo y era el copero del rey Artajerjes.

Si hay carga y llamado, hay ayuno y oraci?n

La oraci?n implica b?squeda y dependencia de Dios. Esta suelta nuestra necesidad de direcci?n divina, de socorro y de fortaleza en tiempos diversos. La oraci?n es sin?nimo de humillaci?n y reconocimiento de la Divinidad y Majestad de Jehov?.

Todo llamado genuino del cielo procede del clamor de alguien, quien es llamado y enviado como respuesta a ese clamor; ?ste ser? una persona de oraci?n.
El ayuno es sin?nimo de rendici?n total, postraci?n absoluta y espera en confianza del mover de Dios.

Ayuno, habla de b?squeda espiritual, aflicci?n y carga por personas y pueblos. Es el reposo confiado en que el Se?or resolver? seg?n Su voluntad cada situaci?n planteada.

En el caso se?alado, Nehem?as ayun? y or?, con dolor y humillaci?n ante Jehov?.

?Cuando o? estas palabras me sent? y llor?, e hice duelo por algunos d?as, y ayun? y or? delante del Dios de los cielos?
Nehem?as 1:14

Todo proceso de reconstrucci?n o restauraci?n entre el pueblo de Dios, lo inicia Dios y se mueve a trav?s de la oraci?n y el ayuno. Am?n.

Confesi?n y arrepentimiento son necesarios en la restauraci?n de la ciudad de Dios

Nehem?as, conocedor de la Ley y de su Dios, entendi? al o?r las malas noticias de Jerusal?n, que tal estado solo era posible porque Israel hab?a pecado y transgredido sin temor la Palabra del Se?or.

Prosperidad, en la mayor?a de los casos, es sin?nimo de estar bien con Dios.
Nehem?as sab?a que mientras el pecado no fuera confesado por Israel, el juicio divino no se detendr?a en la santa ciudad.

?l apresur? los pasos para clamar por Israel y por Jerusal?n.

La oraci?n de perd?n identificativo es necesaria para libertar ciudades

Es muy continuo ver a los grandes l?deres de Israel en los d?as del antiguo Testamento, asumir la responsabilidad del pecado de la naci?n.
El verdadero intercesor no acusa ni juzga; toma el lugar del pecador y de la ciudad transgresora.

Vemos en la Biblia a hombres santos como Mois?s, Daniel y el mismo Nehem?as orar a Jehov? la oraci?n identificativa con el pecado de sus antepasados. Esta oraci?n de confesi?n de pecados actuales o ancestrales de una naci?n tiene un efecto positivo e impresionantemente fuerte a favor de la liberaci?n de gentes y territorios bajo miseria econ?mica y espiritual. Aleluya.

?Y dije: Te ruego Jehov?, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que aman y guardan sus mandamientos; est? atento ahora tu o?do y abiertos tus ojos para o?r la oraci?n de tu siervo, que hago ahora delante de ti d?a y noche, por los hijos de Israel, tus siervos. Confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti, yo y la casa de mi padre hemos pecado.
En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Mois?s, tu siervo.?
Nehem?as 1:5-7

Nehem?as hab?a identificado bien la causa de la pobreza y aflicci?n de Jud? y Jerusal?n; esta era el pecado nacional.

Pero Nehem?as sab?a que Jehov? es misericordioso y perdonador. La humillaci?n, la confesi?n y el arrepentimiento eran la llave para la restauraci?n de la naci?n. Por eso se humill?, ayun?, or? y llor?, confesando el pecado de Israel ante Jehov?.

La oraci?n de perd?n identificativo dio resultado y Dios movi? su mano a favor de Nehem?as y de la recontrucci?n de la ciudad.

?Acu?rdate de la palabra que diste a Mois?s tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersar? por los pueblos, pero si os volviereis a m?, y guardareis mis mandamientos y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersi?n fuere hasta el extremo de los cielos, de all? os recoger? y os traer? al lugar que escog? para hacer habitar all? mi nombre.

Ellos pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con gran poder, y con tu mano poderosa.

Te ruego oh Jehov?, est? ahora atento tu o?do a la oraci?n de tus siervos, quienes desean reverenciar tu nombre, concede ahora buen ?xito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel var?n. Porque yo serv?a de copero al rey.?
Nehem?as 1:8-11

Nehem?as se humill? ante Dios. ?l tuvo una carga por la ciudad y el pueblo de Jerusal?n. Pero su mayor anhelo era ?reverenciar el nombre de Jehov?
Todo llamado genuino se dirige a servir a Dios entre los hombres, pero la prioridad del ministerio es honrar a Jehov? y exaltar Su Santo Nombre. Aleluya.
Nehem?as estuvo triste ante el rey Artajerjes, quien discerni? su tristeza y despu?s de interrogarle y conocer el por qu? de su aflicci?n le otorg? el permiso para ir a restaurar la ciudad donde se encontraba la casa de Jehov?.

?Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ?C?mo no estar? triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est? desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?

Me dijo el rey: ?Qu? cosa pides? Entonces or? al Dios de los cielos y dije al rey : Si le place al rey y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, env?ame a Jud?, a la ciudad de los sepulcros de mis padres y la reedificar?.

Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a ?l): ?Cu?nto durar? el viaje, y cu?ndo volver?s? Y agrad? al rey enviarme, despu?s de que yo le se?al? el tiempo?.
Nehem?as 2:3-6

?La oraci?n inici? el proceso de reconstrucci?n!




Por el Ap?stol Rony Chaves


Hoy por la tarde el Se?or trajo una impresi?n divina a mi esp?ritu ?mayo es el mes de los Reedificadores?, comparte el material que te he dado para tu libro ?Los Reedificadores de la Casa de Dios?.

Por cuanto t? eres un ?edificador del Reino? te dejo estas ense?anzas que no solo enriquecer?n tu vida sino que al compartirlas con otros, le llevar?n a un nuevo nivel de conocimiento del ?presente mover apost?lico y prof?tico?. Solo te pido un favor y compromiso, toma estas hojas y gu?rdalas en tu carpeta, comp?rtelas a otras de gracia, pero no las uses para sacar dinero de su venta. Te las doy con amor par tu edificaci?n mas no autorizo a nadie a sacar provecho econ?mico de las mismas; te reitero son dadas por gracia, entregu?moslas a otros con la misma gracia que nos son dadas, y ?disfr?talas!

La oraci?n inicia la Reconstrucci?n

?Palabras de Nehem?as hijo de Hacal?as. Aconteci? en el mes de Quisleu, en el a?o veinte, estando yo en Susa, capital del reino, que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de Jud?, y les pregunt? por los jud?os que hab?an escapado, que hab?an quedado de la cautividad y por Jerusal?n.
Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, all? en la provincia, est?n en mal y afrenta, el muro de Jerusal?n derribado, y sus puertas quemadas a fuego.
Cuando o? estas palabras me sent? y llor?, e hice duelo por algunos d?as, y ayun? delante del Dios de los cielos.?
Nehem?as 1:1-4

No hay llamado sin carga

Cada vez que Dios llama a un hombre para que cumpla una misi?n espec?fica en Su Reino, ?ste procede de una gran carga por la situaci?n dif?cil de Su pueblo. En el libro del ?xodo, espec?ficamente en el llamado de Mois?s, Jehov? le hace ver a este hombre que ?l hab?a mirado la aflicci?n de Su pueblo, por tanto, determin? liberarlos de la esclavitud en Egipto:

?Dijo luego Jehov?: Bien he visto la aflicci?n de mi pueblo que est? en Egipto, y he o?do su clamor a causa de sus exactores, pues he conocido sus angustias y he descendido para librarlos de mano de los egipcios...?
?xodo 3:7-8?.

El ministerio de Mois?s, su comisi?n y env?o son el resultado de la carga divina por Israel.

Todo ministerio nace en Dios, ?l es Quien llama, env?a, comisiona y equipa al ungido. Am?n.

?El clamor pues de los hijos de Israel ha venido delante de mi, y tambi?n he visto la opresi?n con que los egipcios los oprimen. Ven, por tanto, ahora, y te enviar? a Fara?n, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel.?
?xodo 3:9-10

En el caso de Nehem?as, su llamado surge por la carga que Dios tiene por el estado tr?gico de Su pueblo y de Su ciudad santa, Jerusal?n.

Dios imparte esta carga a Nehem?as a trav?s de las noticias que sus amigos traen de Jerusal?n a las tierras donde ?l estaba esclavo y era el copero del rey Artajerjes.

Si hay carga y llamado, hay ayuno y oraci?n

La oraci?n implica b?squeda y dependencia de Dios. Esta suelta nuestra necesidad de direcci?n divina, de socorro y de fortaleza en tiempos diversos. La oraci?n es sin?nimo de humillaci?n y reconocimiento de la Divinidad y Majestad de Jehov?.

Todo llamado genuino del cielo procede del clamor de alguien, quien es llamado y enviado como respuesta a ese clamor; ?ste ser? una persona de oraci?n.
El ayuno es sin?nimo de rendici?n total, postraci?n absoluta y espera en confianza del mover de Dios.

Ayuno, habla de b?squeda espiritual, aflicci?n y carga por personas y pueblos. Es el reposo confiado en que el Se?or resolver? seg?n Su voluntad cada situaci?n planteada.

En el caso se?alado, Nehem?as ayun? y or?, con dolor y humillaci?n ante Jehov?.

?Cuando o? estas palabras me sent? y llor?, e hice duelo por algunos d?as, y ayun? y or? delante del Dios de los cielos?
Nehem?as 1:14

Todo proceso de reconstrucci?n o restauraci?n entre el pueblo de Dios, lo inicia Dios y se mueve a trav?s de la oraci?n y el ayuno. Am?n.

Confesi?n y arrepentimiento son necesarios en la restauraci?n de la ciudad de Dios

Nehem?as, conocedor de la Ley y de su Dios, entendi? al o?r las malas noticias de Jerusal?n, que tal estado solo era posible porque Israel hab?a pecado y transgredido sin temor la Palabra del Se?or.

Prosperidad, en la mayor?a de los casos, es sin?nimo de estar bien con Dios.
Nehem?as sab?a que mientras el pecado no fuera confesado por Israel, el juicio divino no se detendr?a en la santa ciudad.

?l apresur? los pasos para clamar por Israel y por Jerusal?n.

La oraci?n de perd?n identificativo es necesaria para libertar ciudades

Es muy continuo ver a los grandes l?deres de Israel en los d?as del antiguo Testamento, asumir la responsabilidad del pecado de la naci?n.

El verdadero intercesor no acusa ni juzga; toma el lugar del pecador y de la ciudad transgresora.

Vemos en la Biblia a hombres santos como Mois?s, Daniel y el mismo Nehem?as orar a Jehov? la oraci?n identificativa con el pecado de sus antepasados. Esta oraci?n de confesi?n de pecados actuales o ancestrales de una naci?n tiene un efecto positivo e impresionantemente fuerte a favor de la liberaci?n de gentes y territorios bajo miseria econ?mica y espiritual. Aleluya.

?Y dije: Te ruego Jehov?, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que aman y guardan sus mandamientos; est? atento ahora tu o?do y abiertos tus ojos para o?r la oraci?n de tu siervo, que hago ahora delante de ti d?a y noche, por los hijos de Israel, tus siervos. Confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti, yo y la casa de mi padre hemos pecado.

En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a Mois?s, tu siervo.?
Nehem?as 1:5-7

Nehem?as hab?a identificado bien la causa de la pobreza y aflicci?n de Jud? y Jerusal?n; esta era el pecado nacional.

Pero Nehem?as sab?a que Jehov? es misericordioso y perdonador. La humillaci?n, la confesi?n y el arrepentimiento eran la llave para la restauraci?n de la naci?n. Por eso se humill?, ayun?, or? y llor?, confesando el pecado de Israel ante Jehov?.

La oraci?n de perd?n identificativo dio resultado y Dios movi? su mano a favor de Nehem?as y de la recontrucci?n de la ciudad.

?Acu?rdate de la palabra que diste a Mois?s tu siervo, diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersar? por los pueblos, pero si os volviereis a m?, y guardareis mis mandamientos y los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersi?n fuere hasta el extremo de los cielos, de all? os recoger? y os traer? al lugar que escog? para hacer habitar all? mi nombre.

Ellos pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con gran poder, y con tu mano poderosa.

Te ruego oh Jehov?, est? ahora atento tu o?do a la oraci?n de tus siervos, quienes desean reverenciar tu nombre, concede ahora buen ?xito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel var?n. Porque yo serv?a de copero al rey.?
Nehem?as 1:8-11

Nehem?as se humill? ante Dios. ?l tuvo una carga por la ciudad y el pueblo de Jerusal?n. Pero su mayor anhelo era ?reverenciar el nombre de Jehov?

Todo llamado genuino se dirige a servir a Dios entre los hombres, pero la prioridad del ministerio es honrar a Jehov? y exaltar Su Santo Nombre. Aleluya.
Nehem?as estuvo triste ante el rey Artajerjes, quien discerni? su tristeza y despu?s de interrogarle y conocer el por qu? de su aflicci?n le otorg? el permiso para ir a restaurar la ciudad donde se encontraba la casa de Jehov?.

?Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ?C?mo no estar? triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est? desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?

Me dijo el rey: ?Qu? cosa pides? Entonces or? al Dios de los cielos y dije al rey : Si le place al rey y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, env?ame a Jud?, a la ciudad de los sepulcros de mis padres y la reedificar?.

Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a ?l): ?Cu?nto durar? el viaje, y cu?ndo volver?s? Y agrad? al rey enviarme, despu?s de que yo le se?al? el tiempo?.
Nehem?as 2:3-6

?La oraci?n inici? el proceso de reconstrucci?n!

Por el Ap?stol Rony Chaves

?En el mes s?timo, a los veinti?n d?as del mes, vino palabra de Jehov? por medio del profeta Hageo, diciendo: Habla a hora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud?, y a Josu? hijo de Josadac, sumo sacerdote y al resto del pueblo diciendo:
?Qui?n ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y c?mo la veis ahora? ?No es ella como nada delante de vuestros ojos?
Pues ahora, Zorobabel, esfu?rzate, dice Jehov?; esfu?rzate Josu? hijo de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad ?nimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehov?, y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice Jehov? de los ej?rcitos.
Seg?n el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, as? mi Esp?ritu estar? con vosotros, no tem?is.
Porque as? dice Jehov? de los Ej?rcitos: De aqu? a poco yo har? temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; y har? temblar a todas las naciones, y vendr? el Deseado de todas las naciones; y llenar? de gloria esta casa, ha dicho Jehov? de los ej?rcitos. M?a es la plata, y m?o es el oro, dice Jehov? de los ej?rcitos.
La gloria postrera de esta casa ser? mayor que la primera, ha dicho Jehov? de los ej?rcitos; y dar? paz en este lugar, dice Jehov? de los ej?rcitos.?
Hageo 2:1-9

La profec?a de Hageo vino en el mes s?ptimo y en el d?a veintiuno.

Esta palabra ven?a dirigida a Zorobabel, el gobernador de Jerusal?n, a Josu? el sumo sacerdote representantes del liderazgo de Israel y tambi?n al pueblo.

Lo primero que hace el profeta es recordar el esplendor de la casa de Dios en su gloria primera, para compararla luego con la tr?gica decadencia de los d?as de la profec?a.

?l hace un ?nfasis, la casa estaba en ruinas, era como nada en realidad, ante sus ojos.

Obviamente, al detenerse la construcci?n, era necesario inyectar una nueva motivaci?n a los l?deres edificadores- Este fue el contenido de la profec?a:

1. Esfu?rzate. Esta expresi?n es una orden a Zorobabel, a Josu? y al pueblo. No fue una queja, fue una motivaci?n. Fue palabra directora, ?vuelvan al trabajo? parec?a decir el profeta. ?Lev?ntense y restauren la casa? podr?a leerse como la intenci?n del Se?or. Am?n.

2. Cobrad ?nimo y trabajad; porque yo estoy con vosotros. Este anuncio prof?tico implicaba el por qu? del esforzarse. Porque el Se?or mismo promet?a estar con ellos en la batalla y labor de reconstrucci?n. La sola promesa de la presencia del Se?or, deb?a motivar al trabajo, deb?a levantar el ?nimo del pueblo. El Se?or anunciaba su respaldo. Aleluya.

3. Seg?n el pacto que hice con vosotros. Esta era la verdadera raz?n de la promesa y de la presencia del Se?or. ?l es un Dios de pacto y ?l les recordaba que su Esp?ritu estar?a con ellos porque ?l ten?a alianza con Israel como no la ten?a con otro pueblo sobre la tierra.

4. As? mi Esp?ritu estar? en medio de vosotros, no tem?is. Si el des?nimo y el temor fueron el obst?culo m?s grande contra la edificaci?n. Ahora el Se?or les animaba a seguir construyendo garantiz?ndole la presencia del Esp?ritu entre ellos. Esto ser?a el motivo de su coraje no de su temor. El Dios del cielo, les da la raz?n para no temer, el Esp?ritu estar?a en medio de ellos; gloria a Dios.

5. Har? temblar los cielos y la tierra. Dios habla del futuro, ?l sacudir? las naciones a trav?s de su pueblo. Aleluya. Todo ser? sacudido, Dios se prepara para hacer temblar todas las estructuras religiosas y pol?ticas de las naciones a trav?s de Su pueblo edificador. Esta es una promesa prof?tica antes de la venida del Se?or

6. Y vendr? el Deseado de las naciones. Antes de que Jesucristo vuelva, Dios restaurar? Su Casa, la Iglesia, para recibir Su gloria. A pesar de que cuando Jes?s en su entrada al Templo restaurado, cumpli? esta Escritura, la mejor parte se ha reservado para los ?ltimos d?as. D?as en los cuales Dios llenar? Su Casa, la Iglesia, con Su Presencia Manifiesta o Gloria Shekinah. Am?n.

7. M?a es la plata, y m?o es el oro. El profeta Hageo declara a los constructores: Cobren ?nimo, vuelvan al trabajo y esfu?rcense, porque Jehov?, Quien es un Dios de pacto estar? con vosotros para cumplir Su alianza con nuestros padres. ?l va a llenar Su Casa con Su Gloria otra vez cuando env?e al Mes?as al Templo. Trabajad, pues aunque los enemigos se oponen, el Se?or es el due?o de toda riqueza y ?l nos dar? oro y plata para edificar al traer sacudimiento y temblor sobre naciones vecinas. Hageo estaba declarando que todo lo que se necesite en la reconstrucci?n de la Obra ser? suplido por Jehov?, nuestro proveedor. Aleluya.

8. La Gloria postrera. El Se?or anuncia que se propone mostrar una gloria mayor en la casa postrera de la reedificaci?n. Dios a trav?s de Hageo profetiza que la gloria primera de la Casa de Jehov? ser? menor que la manifestaci?n de Su Presencia postreramente.
Dios est? por soltar una gloria mayor. El proceso de reedificaci?n del Templo nos anuncia prof?tica y simb?licamente lo que vendr? a la Iglesia, el Templo del Esp?ritu Santo. Am?n.


?or el Ap?stol Rony Chaves

La necesidad de profetas en la reedificaci?n del Templo

?Entonces cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue le?da delante de Rehum y de Simsai secretario y sus compa?eros, fueron apresuradamente a Jerusal?n, a los jud?os, y les hicieron cesar con poder y violencia.
Entonces ces? la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusal?n y qued? suspendida hasta el a?o segundo del reinado de Dar?o rey de Persia.?
Esdras 4:23-24

A pesar de que los jud?os hab?an retornado a Jerusal?n de la cautividad en Babilonia y hab?an vuelto a levantar el culto y las ofrendas a Jehov?, la oposici?n vino.

Los que retornaron del cautiverio, fueron a la Casa de Dios y restauraron el altar y los holocaustos a Jehov?. Esto fue maravilloso para ellos y les anim? a volver a levantar los cimientos del templo. Su anhelo y determinaci?n fue restaurar y reedificar la Casa del Se?or.

?Cuando lleg? el mes s?ptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se junt? el pueblo como un solo hombre en Jerusal?n.
Entonces se levantaron Jes?a hijo de Josadac y sus hermanos, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre ?l holocaustos como est? escrito en la ley de Mois?s var?n de Dios.?
Esdras 3:1-2


Colocaci?n de los cimientos del Templo

Es bajo el liderazgo de Zorobabel y Jes?a, tipo de ap?stoles, que se reinicia la construcci?n en la Casa de Dios.

?En el a?o segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusal?n, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jes?a hijo de Salatiel, y los otros sus hermanos, y todos los que hab?an venido de la cautividad a Jerusal?n, y pusieron a los levitas de veinte a?os arriba para que activasen la obra de la casa de Dios.
Jes?a tambi?n, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Jud?, como un solo hombre asist?an para activar a los que hac?an la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas.?
Esdras 3:8-9

En esta primera etapa de la reedificaci?n y colocaci?n de los cimientos del templo, la emoci?n y la alegr?a se hicieron presentes.

Es en esta fase que todo parece marchar bien, solo hay motivos de j?bilo y gozo.

?Y cuando los alba?iles del templo de Jehov?, echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas, y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con c?mbalos, para que alabasen a Jehov?, seg?n la ordenanza de David, rey de Israel.? Edras 3:10

Despu?s de viajar desde la Cautividad a Jerusal?n con apoyo real, el echar los cimientos del templo fue algo glorioso para los jud?os.

?Y cantaban alabando y dando gracias a Jehov?, y diciendo: Porque ?l es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran j?bilo, alabando a Jehov? porque se echaban los cimientos de la casa de Jehov?.? Edras 3:11

La alabanza es fundamental para levantar los cimientos en la casa de Dios. El j?bilo, la griter?a y la m?sica de exaltaci?n son factores necesarios a considerar hoy si queremos edificar la morada del Rey.

Por otro lado, gritos, j?bilo y alabanza, son el anuncio prof?tico de que el Esp?ritu Santo ha comenzado a echar los cimientos de Su Casa a trav?s de sus constructores apost?licos. Aleluya.

Muchos que hab?an visto la primera casa en pie en los d?as de Salom?n y los reyes de Jud?, lloraban en voz alta. Los que hab?an contemplado la gloria primera del Templo derramaban su coraz?n ante el Se?or, junto a los m?s nuevos.

?Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que hab?an visto la casa primera, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegr?a.

Y no pod?a distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegr?a, de la voz de lloro; porque clamaba el pueblo con gran j?bilo, y se o?a el ruido hasta de lejos.?
Esdras 3:12-13

Primero viene la emoci?n de edificar, pero luego vienen la reacci?n de los enemigos para tratar de detener la obra.

La construcci?n que inici? r?pida se volvi? lenta por el ataque de los enemigos.
Los adversarios de la Obra, hicieron cesar el trabajo de la casa de Dios, usando toda su influencia.

?Entonces ces? la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusal?n, y qued? suspendida? Esdras 4:24a

El enemigo detiene el proceso de reconstrucci?n del templo infundiendo temor y sobre todo des?nimo. Satan?s hoy, igual que ayer, atacar? a los l?deres edificadores operando un esp?ritu de des?nimo.

L?deres apost?licos est?n detenidos hoy. Muchos proyectos de Dios est?n suspendidos por el des?nimo, Satan?s se opuso y bloque? la construcci?n.
En medio de esta f?rrea resistencia, Dios tiene su respuesta o contra ataque. Los profetas son la clave. Am?n.

?Profetizaron Hageo y Zacar?as hijo de Iddo, ambos profetas, a los jud?os que estaban en Jud? y en Jerusal?n en el monte del Dios de Israel quien estaba sobre ellos. Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Salatiel y Jes?a hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusal?n...?
Esdras 5:1-2a

Profetas en acci?n

?Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Salatiel, y Jes?a, hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusal?n y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban?
Esdras 5:2

Cuando Dios inicia un proceso de restauraci?n dos ministerios son necesarios y a?n un tercero:

1. Ap?stoles
2. Profetas
3. Salmistas (m?sicos, cantores y directores)

Ap?stoles reciben la carga y el llamado. Con ?ste la visi?n, la provisi?n y la unci?n. Ellos son escogidos y enviados a cumplir la misi?n.

La tarea como en el caso de Nehem?as, Zorobabel y Jes?a inicia con fuerza. Dios desata poderes de organizaci?n, unidad y convocatoria territorial.

La intenci?n del Se?or es destruir la obra de Satan?s, derribar la resistencia de esp?ritus territoriales asignados a ciudades y regiones.

La unci?n apost?lica trae la estrategia para vencerlos y sacarlos del territorio. Am?n.

La tarea misionera se inicia con fuerza y con ?xitos iniciales. Pero de inmediato Satan?s se opondr?. ?l se mover? a trav?s de hombres serviles a ?l, como Tob?as, Sambalat y Tatnai, para detener la obra de reedificaci?n.

Usar?n todo tipo de armas viles para oponerse al plan apost?lico del Se?or.
Su estrategia es infundir miedo a trav?s de amenazas y persecuci?n; tambi?n traer des?nimo para que se paralice la construcci?n de la Casa.

La clave del Esp?ritu Santo en la batalla territorial es unir a los ap?stoles y a los profetas. Aleluya.

Dios quiere unir estos dos ministerios, ?stos son esenciales para el ?xito del Plan Divino.

La unci?n de ap?stoles moviliza al pueblo hacia la edificaci?n. La unci?n de los profetas levanta el ?nimo de los ap?stoles y los mueve a continuar edificando. Am?n.

Lamentablemente hoy, la Iglesia es d?bil en la operaci?n de ap?stoles y profetas. Peor a?n, en ella no est? muy desarrollado el ministerio prof?tico. Pero sabemos que el Se?or har? emerger en breve a Sus profetas. Gloria a Dios.
L?deres apost?licos deben entender el papel de los profetas en la edificaci?n de la casa de Dios. Profetas animan, infunden ?nimo y valor. Adem?s operan junto a los edificadores, ayud?ndoles a construir.

?Y los ancianos de los jud?os edificaban, y prosperaban, conforme a la profec?a del profeta Hageo y de Zacar?as hijo de Iddo. Edificaron, pues, y terminaron, por orden del Dios de Israel, y por mandato de Ciro, de Dar?o y de Artajerjes rey de Persia.?
Esdras 6:14

Hoy necesitamos igual que ayer a los Hageo y a los Zacar?as, necesitamos profetas para terminar la Casa del Se?or.



Tom? la primera parte de esta ense?anza para discutir "Quien es el esp?ritu de Pit?n?" Quer?a establecer un fundamento b?blico y hablar de d?nde viene ese esp?ritu y d?nde lo podemos encontrar en la Biblia.

En este art?culo, quiero compartir mas detalles acerca de c?mo opera este esp?ritu y que podemos hacer para vencer su poder. Yo creo que el esp?ritu de Pit?n funciona junto con el esp?ritu de Jezabel.
Sabemos que Jezabel no solo usa la brujer?a, pero tambi?n promueve y establece una plataforma para los falsos profetas de Baal y para el establecimiento de la brujer?a en la tierra.

Creo que este esp?ritu sirve como agenda a Jezabel y es la fuente de toda la adivinaci?n demon?aca y de brujer?a. La gente hoy es enga?ada por el aumento de lo sobrenatural y algunos dir?n "qu? hay de malo en consultar un ps?quico o una m?dium? Algunos pueden decir "Todd, que puedes decir de la probada trayectoria de muchos s?quicos los que aun han ayudado a solucionar cr?menes policiales y traer esperanza a aquellos que han perdido a un ser querido?"
Yo creo que muchos s?quicos y aquellos que practican diversas formas de adivinaci?n pueden ser verdaderos en muchas de sus predicciones y aun muy exactos en sus lecturas prof?ticas. Hasta en el libro de los Hechos cap?tulo 16, la ni?a pose?da habl? la verdad acerca de Pablo.

Hechos 16:17: "Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo "Estos hombres son siervos del Dios Alt?simo, quienes os anuncian el camino de salvaci?n"

Pero mira lo que dice Dios en

Deuteronomio 18:10: "No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci?n, ni agorero, ni sortilegio, ni hechicero"

Solo Dios es la fuente de la profec?a y la revelaci?n. No era tan malo lo que la ni?a esclava habl?, lo malo era el esp?ritu por el cual hablaba.

Deuteronomio 18: 11-14: "ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominaci?n para con Jehov? cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov? tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Perfecto seras delante de Jehov? tu Dios. Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros
y a adivinos oyen, mas a ti no te ha permitido esto Jehov? tu Dios."

La Historia de Pit?n

Para entender mejor c?mo este esp?ritu de Pit?n ataca a los creyentes y a la Iglesia hoy, necesitamos primeramente entender alguna de sus caracter?sticas f?sicas para poder tener un entendimiento espiritual mas profundo.

Pit?n- Un g?nero de muy largas y no-venenosas serpientes de Burma, Indochina, India, M?xico, Asia, ?frica, los tr?picos y mas all?.
Estas serpientes son conocidas por aplastar a sus victimas hasta la muerte y matarlas por sofocamiento.

Hay varios tipos distintos de Pitones y algunas de estas Pitones, las mas largas, son frecuentemente confundidas con boas. Sus variadas especies se encuentran en los tr?picos del mundo. Hemos visto algunas que tienen 30 pies o m?s, y pesan 200 a 250 libras.
Las Pitones adultas t?picamente miden entre 15 a 20 pies de largo.
De todas maneras, especies de Pitones de distintos lugares geogr?ficos, tienen distintos largos, algunas tan peque?as como de 10 o 12 pies, y otras, que crecer?n por sobre los 20 pies. No es poco com?n ver Pitones que miden mas de 20 pies y pesan de 200 a 250
libras. Una Pit?n t?pica de 15 pies pesar? entre 70 y 100 libras.

La matanza de la presa de una serpiente Pit?n ocurre por estrangulamiento y sofocaci?n. Cuando una Pit?n te tiene agarrado, cada vez que respires te ir? apretando mas. Algunos han dicho que este proceso de muerte es lento, siendo la unica forma de matar a la
Pit?n, cort?ndole la cabeza.

Cuando una Pit?n ataca, uno o mas rollos de su cuerpo son tirados alrededor de la victima, luego sigue el golpe a la cabeza, y el poderoso cuerpo muscular aplica presi?n fuerte sobre la persona. La presi?n ejercida por una gran Pit?n debe ser terrible. La presa es muerta, sin embargo, esta muerte es por sofocaci?n mas que por el quiebre de las costillas.

En la creencia Hel?nica, que una pit?n era un esp?ritu que pose?an ciertas personas a trav?s del cual profetizaban a trav?s de sus bocas, asi como lo hace un ventr?locuo, sin el control de su cuerpo. (Enciclopedia Britanica)

La traducci?n literal de serpiente en el Griego y Hebreo es:

Serpiente: 5175 de 5172; una serpiente de siseo, una serpiente; un siseo, i, e, murmurar un hechizo o maleficio. Pronosticar, adivino, encantador, encantamiento, aprender por experiencia, especialmente observando diligentemente.

Como ataca una Pit?n
Control

Este esp?ritu quiere alejarte de lo que Dios quiere que hagas. Esto es logrado de la mejor forma con la estrategia de la apat?a espiritual. Pit?n quiere apagar, a trav?s de la sofocaci?n, la vida y aliento de Dios de tus pulmones y aplastar tus esperanzas, fe,
visiones, y sue?os.

Proverbios 29:18: "Donde no hay visi?n el pueblo perece" (se vuelve flojo y complaciente)

Si el Diablo puede aplastar tus esperanzas, tu fe, tus visiones y sue?os, entonces no tendr?s el fuego que necesitas para "proseguir a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes?s".

El diablo quiere tomar lo que te impulsa, tu motivaci?n y tu lucha.
Esto es logrado de muchas formas distintas. El diablo te hablar? al o?do mentiras, acusaciones, condenaci?n, temor e incredulidad.

En la visi?n vi una mujer envuelta desde su cintura hacia arriba por una larga Pit?n, la cabeza de la Pit?n estaba en la cabeza de la mujer sopl?ndole al o?do; la serpiente estaba estrechando, apretando y ahogando la vida de Dios en ella y aplast?ndola y, le era muy
dif?cil a la mujer ser libre y levantarse en la presencia del Se?or.

El Salmo 74:14 habla de cortar las cabezas de las serpientes del mar y con ella alimentar a la gente en el desierto.
Yo creo que si no cortamos la cabeza de la pit?n, su centro del habla y su autoridad (palabras), vendremos a estar bajo un esp?ritu de apat?a y desesperaci?n que va muy de la mano con la depresi?n y al esp?ritu de pesadez. El diablo siempre nos ataca con palabras,
as? como en el jard?n del Ed?n, en G?nesis 3 ataco con la gran pregunta "as? que Dios dijo?" El diablo siempre arroja duda y sospecha sobre la Palabra de Dios y si lo escuchamos por un buen rato, seremos enga?ados y no llegaremos a conocer la revelaci?n de nuestra herencia y nos desanimaremos y rendiremos.


El Esp?ritu de Pit?n y las drogas

Cuando he tratado con personas atadas a adicciones, he encontrado esp?ritus de control obrando en ellos, especialmente en los fumadores o drogadictos.
Este es el esp?ritu de Pit?n at?ndolos. Esto opera especialmente en aquellos que han usado drogas alucin?genas como el LSD (acido) o el hongo m?gico y PCP que tambi?n es llamado el polvo del ?ngel.

Durante el or?culo de Delfos antiguamente (pytho) la sacerdotisa usaba peque?as porciones de una hoja llamada laurel, que es una planta con una dosis peque?a de veneno que produc?a alucinaciones en el lugar del or?culo. Vemos esta verdad en las escrituras, as? como tambi?n la ra?z de la palabra usada para medicina, "farmac?uticos" es encontrado en la hechicer?a (brujer?a).

Hechicer?a en el Griego es traducida como farmacia (far-mak-eye-ah) Strong?s 5331, "farmacia o farmac?utico"

Generalmente descrita como el uso de la medicina, drogas y maleficios. Mas adelante la palabra fue usada en envenenamiento y en hechicer?a, acompa?ada por drogas, encantamientos, y magia. Hemos visto este esp?ritu obrar en aquellos que han recibido tratamiento de sanidad para aliviar dolores, a trav?s de magias ancestrales y diferentes tipos de adivinaci?n.

Muchas veces cuando se echan fuera los demonios de adicci?n es necesario romper el esp?ritu de pit?n que los controla. A veces, cuando hemos echado fuera esp?ritus de adicci?n, tuvimos que romper el poder de pit?n, especialmente cuando los esp?ritus se manifiestan y salen con ahogos, arcadas, algunos hasta sienten un peso en sus pechos como si estuvieran siendo ahogados.

Cuando yo fui liberado del esp?ritu de hechicer?a por mi involucramiento con drogas, especialmente de drogas alucin?genas como el LSD, vimos que fui atado con un esp?ritu de muerte y este se manifestaba como el esp?ritu de pit?n. El ?ltimo demonio que me
sacaron fue la muerte.

Visi?n de Apat?a

Recientemente vi una visi?n del esp?ritu de apat?a en el Norte de Dakota. En esta visi?n vi una gran nube de smog. Era como estar en Chicago, en la ciudad de Nueva York o una ciudad metropolitana grande. Vi una tremenda nube oscura de poluci?n colgando en el
horizonte, justo encima de la linea del cielo. El Se?or dijo que esto era el esp?ritu de pesadez del que se habla en Isa?as 61:3.

Era como una gorra espiritual puesta para que la gente de Dios solo pudiera llegar hasta cierto nivel en el esp?ritu. Esto se manifiesta por un esp?ritu de letargo o peso durante la adoraci?n, bajando el ?nimo de la gente durante la reuni?n.

Vi desesperanza y desesperaci?n en sus ojos. Pit?n ataca de esta forma, ahogando la vida, el aliento y el gozo del Se?or de nuestras vidas. Hasta era dif?cil sentir la presencia del Se?or y me sent?a como que ten?a que estar continuamente animando a la gente a tener
hambre de Dios y a creer que Dios podr?a usarlos a pesar de lo que hayan pasado en sus vidas.
Imag?nese esto en lo natural, acarreando una serpiente de 100 kilos sobre tus hombros!! Esta serpiente te aplastar?a y te har?a muy lento. Uno de los ataques principales del diablo es poner desesperanza, desesperaci?n, des?nimo y depresi?n. Todo esto te tira hacia abajo y te cansa.

Cuando le pregunt? a Dios por la visi?n y de d?nde ven?a todo esto fue cuando vi el esp?ritu de Pit?n.

Recientemente en una reuni?n en Nueva Jersey una mujer vino al servicio. Ella ha tenido un ministerio de adoraci?n por mas o menos 27 a?os, y fue sanada de un tumor en su pierna. Mientras era ministrada, tuve la visi?n de un demonio, como un mono sentado sobre
su hombro derecho. El Se?or me dijo "saca al mono de su espalda".

El acarrear un peso de dolor y pesar es como acarrear un mono. Este esp?ritu estaba sopl?ndole al o?do todo tipo de mentiras, tormentos, acusaciones, condenaci?n, depresi?n y desesperaci?n. Despu?s que ech? fuera el demonio, no solo fue liberada de la depresi?n sino que tambi?n fue llena del gozo del Se?or.
El Se?or me dio una palabra y le dije que en el pasado, cuando se levantaba en la ma?ana y miraba por la ventana, aunque estuviera soleado, para ella siempre ve?a todo gris. Le dije prof?ticamente que la ma?ana siguiente estar?a soleado en lo natural y en lo espiritual y, que esto ser?a una se?al f?sica de su sanidad y liberaci?n. Tambi?n le dije ver?a un p?jaro cantando en un ?rbol.
Para sorpresa de la mujer, la ma?ana siguiente no solo se despert? sintiendo que el peso y la carga hab?an desaparecido, pero tambi?n vio al p?jaro cantando en su nido fuera de su ventana. Ella recibir?a una unci?n fresca para el canto del Se?or!!!

Pit?n y la Promesa de Dios

Recientemente tambi?n estuve ministrando en San Jos?, California y tuve la visi?n de un esp?ritu que operaba en la regi?n. Le pregunt? al Se?or c?mo se manifestaba y me dijo que estaba ahorcando a la gente y ten?a una fuerte atadura sobre los corazones de la gente,
una sensaci?n de desconsuelo, de aplastamiento, estrujando de ellos la vida de Dios, su fe, visi?n y esperanza, sac?ndolos de las promesas prof?ticas dadas por el Se?or.

En los corazones de la gente hab?a des?nimo y apat?a espiritual porque la esperanza que demora es tormento del coraz?n y un sentimiento de derrota y de imposibilidad se hab?a establecido en sus corazones. Este esp?ritu era la influencia y el poder de Pit?n
sobre la regi?n poniendo pesados pesos sobre los corazones de la gente.

En este tiempo el Esp?ritu Santo me mostr? en el libro de N?meros 13 cuando los doce esp?as fueron enviados a espiar la tierra de la promesa y volvieron con un mal reporte diciendo que hab?an gigantes en la tierra.

N?meros 13:32: "Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que hab?an reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura"

N?meros 13:22: "Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebr?n; y all? estaban Ahim?n, Sesai y Talmai, hijos de Anac. Y ellos dijeron:

N?meros 13:28: "Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y tambi?n vimos all? a los hijos de Anac"
Ellos tambi?n dijeron:

N?meros 13:33: "Tambi?n vimos alli gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y ?ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as? les parec?amos a ellos"

Aunque Dios hab?a prometido en:

N?meros 13:2: "Env?a tu hombres que reconozcan la tierra de Canaan, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviareis un var?n, cada uno un pr?ncipe entre ellos"
Dios lo hab?a prometido, pero por la perspectiva de la situaci?n y su forma de mirar en lo natural el temor y el des?nimo tom? sus corazones y comenzaron a tener incredulidad a las promesas de Dios y no pudieron recibir las promesas prof?ticas de Dios.
Esto es igual que nosotros hoy, tenemos varias promesas prof?ticas y hemos fallado en poseerlas por des?nimo y por nuestra perspectiva de nuestras circunstancias.. Esta es la forma en que el esp?ritu de Pit?n aplasta nuestra fe, visi?n, esperanza y nuestros sue?os. A
trav?s del des?nimo causa depresi?n, un sentido de desesperanza y desesperaci?n. La depresi?n y el esp?ritu de opresi?n trae enfermedades, derrota y dolencias.

Proverbios 29:18: "sin profec?a (visi?n) el pueblo se desenfrena", perece o se vuelve flojo y complaciente es mas bien la palabra.

La apat?a espiritual es no tener la violencia o esp?ritu de lucha por poseer las promesas de Dios.

Recuerda que la estrategia del esp?ritu de Pit?n es aplastar y sofocar el fuego y la vida de Dios, usando estrangulamiento y estrujamiento de la esperanza de los corazones de la gente. Pit?n quiere ahogar las promesas a trav?s del estrangulamiento, usando el poder de la desesperanza y el desanimo.

En Hebreo la traducci?n de la palabra Anac (los gigantes en la tierra) es: ahogar con estrangulamiento usando un collar. A veces en la guerra espiritual llegamos a un enfrentamiento con este esp?ritu que se manifiesta en un proceso de muerte lenta, un constante sentimiento de ser tirado hacia abajo. Esto nos lleva a querer cometer suicidio y terminar con el dolor.

Publicado por restaurados @ 7:02  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (13)  | Enviar
Martes, 27 de febrero de 2007
En este art?culo quiero exponer como opera este esp?ritu.
C?mo se ve este esp?ritu? Como se puede enfrentar este poder que est? afectando a muchas iglesias, regiones enteras y creyentes?

He tenido varias visiones de este esp?ritu. En una de esas visiones v? una mujer envuelta de la cintura para arriba por una larga pit?n.
La cabeza de la pit?n estaba levantada hasta la cabeza de la mujer sopl?ndole algo en su o?do. La culebra estaba estrujando, apretando y ahogando la vida de Dios en ella y jal?ndola hacia abajo, haciendo que le sea muy dif?cil ser libre para elevarse a la presencia de Dios. Creo que este esp?ritu opera sofocando la vida y el fuego de Dios, como una cobertura que apaga al Esp?ritu Santo en nuestras vidas e iglesias.

En otra ocasi?n v? un esp?ritu de enfermedad como una larga serpiente que estrujaba el pulm?n a un hombre. El Esp?ritu Santo me dijo que rompiera el poder que este esp?ritu de religi?n y control tiene sobre la gente afect?ndolas emocionalmente, espiritualmente y f?sicamente. Mucha gente fue curada de dolores cr?nicos, dolores en la espalda y problemas pulmonares.

Muchas veces, cuando echamos fuera demonios y hacemos liberaci?n o, ministramos sanidad, encontramos que se manifiestan siseos y contorciones, como serpientes en el piso. Le pregunt? al Se?or "Por qu??" Creo que despu?s de leer esta ense?anza podremos entender por qu? el Esp?ritu me gui? a estudiar y a escribir un corto art?culo acerca de este esp?ritu.

En este art?culo veremos la historia de la antigua la ciudad de Delfos y del dios griego Apolo, que fue hijo de Zeus. Queremos entender la influencia del esp?ritu de Pit?n y de donde viene. En esta primera parte de mi ense?anza quiero establecer algunos hechos hist?ricos y bases b?blicas. "Qui?n es pit?n?" "Donde esta en la Biblia?" Luego me mover? a un nivel m?s profundo de ense?anza hablando de c?mo enfrentar esta fortaleza espiritual. Yo espero que
usted est? listo para esta profundidad.

Tambi?n hablaremos del esp?ritu de apat?a, depresi?n, control y otras manifestaciones de este demonio. Algunos de ustedes mismos o sus iglesias se identificar?n a s? mismos en este art?culo.
Quiero hacer tres cosas en esta ense?anza:

1. Exponer este esp?ritu: Qu? es el esp?ritu de pit?n?
2. C?mo ataca este esp?ritu y c?mo entra?
3. C?mo podemos nosotros enfrentar este poder demon?aco?

Esp?ritu de Pit?n

El primer lugar, vemos este esp?ritu de Pit?n y se menciona este termino en el libro de Hechos.

Aconteci? que mientras ?bamos a la oraci?n, nos sali? al encuentro una muchacha que ten?a esp?ritu de adivinaci?n, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos
hombres son siervos del Dios Alt?simo, quienes os anuncian el camino de salvaci?n.Y esto lo hac?a por muchos d?as; mas desagradando a Pablo, ?ste se volvi? y dijo al esp?ritu:
Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali? en aquella misma hora.
Pero viendo sus amos que hab?a salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades;

En este pasaje de la Escritura el esp?ritu de adivinaci?n es literalmente traducido como "esp?ritu de Pit?n" en el griego.

Adivinaci?n 4436
*De puthon (el nombre de la regi?n en Delfos, el lugar donde estaba
localizado el famoso or?culo) una Pit?n, i.e. (por analog?a, con el
supuesto adivino) inspiraci?n (adivinaci?n) o brujer?a
?Qu? es Adivinaci?n?

Adivinaci?n es el arte de obtener conocimientos secretos, especialmente del futuro. Es la contraparte pagana de la profec?a. Cuidadosas comparaciones de la Escritura revelan que la adivinaci?n viene a trav?s de un poder demon?aco, as? como la genuina profec?a es por el Esp?ritu Santo. La actitud b?blica hacia la adivinaci?n es distintivamente hostil. En Dt. 18:10-12 el profeta de Jehov? es enfrentado a adivinos de todo tipo y es establecido como el ?nico
mediador con revelaci?n sobrenatural (Diccionario Biblico Unger)

Nm. 22:7: Fueron los ancianos de Moab y los ancianos de Madi?n con las d?divas de adivinaci?n en su mano, y llegaron a Balaam y le dijeron las palabras de Balac.

Adivinaci?n (Heb) 7081 qecem
*De 7080; tambi?n adivinaci?n, sentencia divina, o brujer?a

Ra?z de la palabra
7080 qacam
Una ra?z, propiamente, distribuir, i.e. determinada con un rollo
m?gico; por implicancia divina

Dt. 18:10: No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci?n, ni agorero, ni sort?lego, ni hechicero,

Encantador
5172 nachash (naw-khash?)
Una ra?z primitiva; propiamente, siseo i.e. soplar un maleficio m?gico; generalmente pronosticar.

Este esp?ritu de Pit?n es la inspiraci?n o fuente de la brujer?a y adivinaci?n. Para entender como opera este esp?ritu, veamos un famoso or?culo de Apolo en la antigua ciudad de Delfos.
Yo creo que en esta regi?n donde Pablo ministr? en Hechos 16:16, los cielos y el clima espiritual todav?a estaba regido por una fortaleza espiritual bajo la influencia de Pit?n.

Cuando Pablo predic? en Efeso, se formo all? una batalla con un dios No-conocido y con la diosa Diana (Hch, 19:34-41). All? hubo un disturbio en contra de Pablo por la adoraci?n que ellos daban Artemisa la diosa Griega, hermana de Apolo. Lo que ocurri? en esta ciudad con la ni?a esclava pose?da, fue una manifestaci?n, en la dimensi?n natural, del esp?ritu que reg?a en esa regi?n por miles de a?os.
Veamos algo de la historia espiritual de la regi?n para entender este esp?ritu de Pit?n.

El Famoso Or?culo (Historia de Delfos)

En la mitolog?a griega, Pit?n era una serpiente que moraba en las cuevas del monte Parnaso y que fue asesinada por el dios griego Apolo, quien luego funda el sagrado or?culo de Delfos tomando su control a trav?s de los guardianes de Pit?n.

El or?culo Pagano de Delfos estaba ubicado a 75 NW de Atenas, en el mar interior de Corinto, a 10 millas al sur el monte Parnasos. All? es sostenido el acantilado del monte Parnaso, cerca de los 1900 pies sobre el Golfo Corintio, donde la sagrada primavera, Castalia fluye al Ri? Cephissus. Son dos espectaculares pe?ascos de un resalte.

El templo pagano Apolo fue localizado. Las escaleras de un rinc?n llegaban al nivel bajo del Templo y se dice que humos de rosa intoxicantes sal?an de un hueco en el piso, cerca de la c?mara central. Nosotros creemos que este olor de humos intoxicantes es el olor de la decadencia de Pit?n, que se dice que Apolo mat?. Fue en el Parnaso donde la sagrada Piedra del Rhea aterriz? cuando Cronus la vomit?.

Siglos antes del nacimiento de Cristo, devotos peregrinos fueron, en una ardua expedici?n a Delfos para pedir consejo del famoso or?culo.
La ciudad estado hizo generosas contribuciones y, algunos tambi?n establecieron tesoros en el lugar. Por mas de seis siglos, hasta que el emperador Arcadio en el ano 398 destruy? el santuario, Delfos verdaderamente conform? la historia del mundo.

La tradici?n dice que Delfos fue fundada por Coretas, un ni?o pastor, que descubri? que sus ovejas y cabritos actuaban extra?amente cuando se acercaban al ?rea de Delfos. Este ni?o
comenz? a hacer declaraciones prof?ticas que prontamente se probaron como verdaderas.
Tambi?n se sabe que las sacerdotisas de Daphoene dieron sus or?culos en Delfos durante los tiempos Cretenses, por lo menos 200 a?os y posiblemente 400 a?os antes de Apolo.

El pastor Coretas, obviamente no descubri? el lugar, pero si descubri? el secreto de las sacerdotisas del Or?culo de la Serpiente de la Diosa Madre que lo presidi?.

Fuentes Cristianas aseveran que la sacerdotisa en Delfos (Pit?nisa) fue intoxicada por los humos que sal?an de debajo de la caverna y que hablaba en una jerga que tuvo que ser interpretada por el sacerdote; y mas all? de esto, que estaba tan intoxicada, que las
preguntas de su interrogatorio tuvieron que ser formuladas como para recibir como respuesta un "si" o "no".
Pitonisa ? (sacerdotisa) cualquier mujer supuestamente pose?da por un esp?ritu de profec?a; una bruja, un esp?ritu familiar.

Pitonismo- adivinaci?n, agorero, augurio, sort?lego, uno que ve la suerte, que ve los cristales o astr?logo.

La gente ven?a de todas partes del mundo para recibir direcci?n y revelaci?n. Las sacerdotisas (Pitonisas) pod?an respirar estos humos que ven?an del suelo, los que algunos llamaban "el esp?ritu prof?tico de Apolo" y con ello recibir su conocimiento secreto.
Mujeres sacerdotisas eran pose?das como lo har?a una m?dium hoy en d?a y algunos dicen que hablaban sin control y aun en trance. La gente realmente cre?a que el dios Apolo hablaba a trav?s del Or?culo, solamente usando las cuerdas vocales de la Pitonisa para
expresar sus deseos y consejo.

La brujer?a (adivinaci?n) fue establecida en la adoraci?n a Pit?n.
Esta serpiente fue adorada por miles de a?os antes que Apolo estableciera su famoso or?culo y su templo y era el verdadero s?mbolo de esta regi?n.

Otra nota interesante que sabemos del dios Griego Apolo, es que es un demonio que se mostraba a si mismo en la mitolog?a antigua con muchas otras fortificaciones o fortalezas. Tambi?n era conocido como el dios que sanaba distintas dolencias. Encuentro muy interesante que hasta el d?a de hoy el s?mbolo natural de la medicina es una serpiente y hasta en el libro de N?meros 21, cuando la enfermedad azoto a los Israelitas, la enfermedad vino con serpientes y, cuando Dios instruye a Mois?s y le muestra como remediar esto, una serpiente de bronce es levantada sobre un poste.

En el antiguo Egipto y, hasta el d?a de hoy, la serpiente mas com?n que se adora es la cobra. Yo se que hay una conexi?n entre el esp?ritu de enfermedad y el esp?ritu de Pit?n.

Creo que este esp?ritu de Pit?n encuentra su fortaleza hoy en una generaci?n que est? hambrienta, buscando lo sobrenatural en los que ven la suerte, los que leen las cartas, las pel?culas de Harry Potter, los movimientos de la Nueva Era, la brujer?a, los cristales, la m?sica sat?nica, los m?diums en la televisi?n, las religiones falsas, la meditaci?n trascendental y muchas otras cosas por el estilo.

Aun en la Iglesia de hoy hay una mezcla como en los d?as del Rey Sa?l. Cuando no hay palabra del Se?or o una visi?n prof?tica para la tierra, y necesitamos direcci?n, a veces nos volvemos una fuente falsa de revelaci?n como lo hizo el Rey Sa?l, y llamamos por tel?fono a las l?neas de los s?quicos o dejamos que nuestros ni?os vean Harry Potter o pel?culas de pokemon. Quiz?s hasta hacemos un poco de yoga o leemos los hor?scopos. Vemos que hay muchas formas de brujer?a y tambi?n de control cristiano, manipulaci?n y rebeli?n se
encuentran en la Iglesia de hoy; 1 Samuel 15:23 (AMP)

Publicado por restaurados @ 7:58  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (13)  | Enviar
Lunes, 26 de febrero de 2007
Por el Ap?stol Rony Chaves

Esdras: El Ap?stol-Maestro

?Este Esdras subi? de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de Mois?s, que Jehov? Dios de Israel hab?a dado, y le concedi? el rey todo lo que pidi?, porque la mano de Jehov? su Dios estaba sobre Esdras. Y con ?l subieron a Jerusal?n algunos de los hijos de Israel, y de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del templo, en el s?ptimo a?o del rey Artajerjes.

Y lleg? a Jerusal?n en el mes quinto del a?o s?ptimo del rey.
Porque el d?a primero del primer mes fue el principio de la partida de Babilonia, y al primero del mes quinto lleg? a Jerusal?n, estando con ?l la buena mano de Dios.

Porque Esdras hab?a preparado su coraz?n para inquirir la ley de Jehov? y para cumplirla, y para ense?ar en Israel sus estatutos y decretos.?
Esdras 7:6-10

Dos grandes obras

Dos grandes obras ser?an reconstruidas para restaurar a un pueblo y una naci?n:

A. Los muros y puertas de la ciudad de Jerusal?n
B. El templo o Casa de Dios en Jerusal?n.

Es a trav?s de los reyes de Persia, Ciro, Dar?o, Asuero y Artajerjes que se dan los decretos y permisos para devolver a Jud? a los cautivos de Israel en los reinos dominantes.

Esdras es el escriba y maestro fiel, quien participa en el proceso de reconstrucci?n de la ciudad santa y del santuario de Jehov?.

Esdras es el escriba, diligente y escudri?ador. ?l ten?a un coraz?n en la Palabra y en inquirir en ?sta. Su labor ser?a preparar al pueblo de Israel para la obra de reconstrucci?n a trav?s de ense?arles la ley y los estatutos de Jehov?.

La Escritura dice de ?l:

?Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al Sacerdote Esdras, escriba versado en los mandamientos de Jehov?, y en sus estatutos a Israel.?
Esdras 7:11

En ambos libros del Antiguo Testamento, tanto en Nehem?as como en Esdras, el Se?or quiso dejarnos testimonio del papel tan relevante que jug? Esdras al leer y ense?ar la Ley otra vez a Israel.
Esdras vino a ser un enviado del rey Artajerjes, tipo de Cristo. Esdras es entonces la figura simb?lica del Ap?stol ? Maestro. Es el fundamentador del pueblo, el maestro de los rudimentos y de lo esencial en la revelaci?n b?blica para los jud?os. Esto nos indica sobre la importancia hoy en la iglesia de ap?stoles maestros que reestablezcan las verdades fundamentales en la Iglesia en estos tiempos finales.
Maestros ?Ap?stoles son necesarios hoy en el proceso de Restauraci?n de la Ciudad de Dios y de la Casa del Rey. Am?n.

?Artajerjes, rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba, erudito en la ley del Dios del cielo, Paz.

Por m? es dada orden que todo aquel en mi reino del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusal?n, vaya.

Porque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar Judea y a Jerusal?n, conforme a la ley de tu Dios que est? en tu mano, y a llevar la plata y el oro que el rey y los consejeros voluntariamente ofrecen al Dios de Israel, cuya morada est? en Jerusal?n...?
Esdras7:12-15

Esdras: El Reformador

Dios puso gracia en Esdras ante la presencia del rey Artajerjes.

?Bendito Jehov? Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en el coraz?n del rey, para honrar la casa de Jehov? que est? en Jerusal?n, e inclin? hacia m? su misericordia delante del rey y de sus consejeros, y a todos los pr?ncipes poderosos del rey. Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios sobre m?, reun? a los principales de Israel para que subiesen conmigo.?
Esdras 7:12-15

Esta gracia de Dios sobre Esdras le dio un liderazgo para traer un proceso de Reforma y Restauraci?n en Israel.

Este proceso avanz? extraordinariamente por los elementos presentes en la labor de Esdras:

1. Lectura de la Ley de Jehov? d?a y noche.
2. Ense?anza e interpretaci?n correcta de la Palabra para el pueblo.
3. Confesi?n de los pecados de Israel.
4. Pacto del pueblo y sus l?deres de guardar la ley del Se?or.
5. Restauraci?n del Altar de Dios.
6. Restauraci?n del Culto a Jehov?
7. Restauraci?n de la labor de los levitas y sacerdotes.
8. Restauraci?n de la tarea de m?sicos y cantores.
9. Restauraci?n del trabajo de los porteros y sirvientes del Templo.
10. Restauraci?n de la autoridad y voluntad del rey.
11. Santificaci?n de las familias en Israel.
12. Restauraci?n del clamor y arrepentimiento a Jehov?
13. Restauraci?n de la identidad y llamado nacional.

?Mientras Esdras oraba y hac?a confesi?n, llorando y postr?ndose delante de la casa de Jehov?, se junt? a ?l una muy grande multitud de Israel, hombres, mujeres y ni?os; y lloraba el pueblo amargamente.

Entonces respondi?: Secan?as hijo de Jehiel, de los hijos de Elam, y dijo a Esdras: Nosotros hemos pecado contra nuestro Dios, pues tomamos mujeres extranjeras de los pueblos de la tierra, mas a pesar de esto, a?n hay esperanza para Israel,
Ahora pues, hagamos pacto con nuestro Dios.?
Esdras 10:1-3a

En todo proceso apost?lico de restauraci?n, Dios traer? una reforma impresionante que transformar? la vida de ciudades y naciones. Am?n.

Publicado por restaurados @ 7:54  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Domingo, 25 de febrero de 2007
Por el Ap?stol Rony Chaves

La Provisi?n de Dios en la Reedificaci?n del Templo

?Y el rey Ciro sac? los utensilios de la casa de Jehov?, que Nabucodonosor hab?a sacado de Jerusal?n, y los hab?a puesto en la casa de sus dioses.
Los sac?, pues, Ciro rey de Persia, por mano de Mitr?dates, tesorero, el cual lo dio por cuenta a Sesbasar pr?ncipe de Jud?.

Y esta es la cuenta de ellos, treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veintinueve cuchillos, treinta tazas de oro, otras cuatrocientas diez tazas de plata y otros mil utensilios.

Todos los utensilios de oro y de plata eran cinco mil cuatrocientos. Todos los hizo llevar Sesbasar con los que subieron del cautiverio de Babilonia a Jerusal?n.?
Esdras 1:7-11

En los d?as de Mois?s, Dios le dio la comisi?n de edificar el Tabern?culo del Desierto. El Se?or toc? a egipcios y a jud?os para traer las ofrendas y materiales necesarios para la construcci?n.

?Y hablaron a Mois?s, diciendo: ?el pueblo trae mucho m?s de lo que se necesita para la obra que Jehov? ha mandado que se haga?.

Entonces mand? Mois?s pregonar por el campamento, diciendo: ?Ning?n hombre ni mujer haga m?s para la ofrenda del santuario?. As? se le impidi? al pueblo ofrecer m?s.?
?xodo 36:5-7

Lo mismo sucedi? en los d?as de David y Salom?n para edificar el Templo de Jerusal?n. Aleluya.

Cuando Dios da una visi?n y nos env?a a cumplirla, convirtiendo el trabajo en una comisi?n divina, ?l nos da tambi?n la provisi?n. Am?n.

?Y todo el pueblo que ten?a piedras preciosas las dio para el tesoro de la casa de Jehov?, en mano de Jehiel gersonita.

Y se alegr? el pueblo por haber contribuido voluntariamente, porque de todo coraz?n ofrecieron a Jehov? voluntariamente... As? mismo se alegr? mucho el rey David... Oh, Jehov? Dios nuestro, todo esta abundancia que hemos preparado para edificar casa a tu santo nombre de tu mano es, y todo es tuyo? I Cr?nicas 29:8,10a, 16

En los d?as de la reconstrucci?n del Templo en Jerusal?n fue Dios el que movi? los reyes a los fieles jud?os a ofrendar y traer la provisi?n.

?Y lo que fuere necesario, becerros, carneros y corderos, para holocaustos al Dios del cielo, trigo, sal, vino y aceite, conforme a lo que dijeron los sacerdotes que est?n en Jerusal?n, les sea dado d?a a d?a sin obst?culo alguno, para que ofrezcan sacrificios agradables al Dios del cielo, y oren por la vida del rey y por sus hijos.?
Esdras 6:9-10

En los d?as presentes, Dios nos ha comisionado laborar como ap?stoles, profetas y maestros en la reedificaci?n de Su Casa, la Iglesia de Cristo. ?l tambi?n proveer? lo necesario para la reconstrucci?n espiritual y f?sica de su morada. Am?n.


Zorobabel y Josu?: Tipos Apost?licos

?En el a?o segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusal?n, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jes?a hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes los levitas, y todos los que hab?an venido de la cautividad a Jerusal?n; y pusieron a los levitas de veinte a?os arriba para que activasen la obra de la Casa de Jerusal?n.?
Esdras 3:8

Nehem?as fue un tipo de ap?stol de la oraci?n. ?l es el reconstructor de los muros de la ciudad, los cuales representan el ministerio de intercesi?n de la Iglesia. Nehem?as es un tipo apost?lico del Antiguo Pacto que simboliza a los ap?stoles padres de la Iglesia. Estos tienen autoridad gubernamental, poderes de organizaci?n y de convocatoria.
Podemos ver en la labor de Nehem?as la figura del trabajo apost?lico restaurando la cobertura, la unidad del pueblo, la intercesi?n, la autoridad pastoral y apost?lica y la estrategia de edificaci?n.

En el libro de Esdras podemos ver otros tipos apost?licos en las personas de Zorobabel, el gobernador de la ciudad y en Jes?a, hijo de Josadac, el sumo sacerdote de Israel.

Ellos como edificadores l?deres en los d?as de la edificaci?n del templo arruinado, representan a los ap?stoles edificadores de hoy.

El Esp?ritu de Dios en este Tercer Milenio, est? levantando l?deres apost?licos que entienden el c?mo edificar iglesias fuertes bajo el dise?o divino. El deseo de Dios para este tiempo es levantar l?deres apost?licos que entienden c?mo edificar Su Casa o Iglesia. Am?n.

Restauraci?n del Altar y el Culto a Dios

Al retornar del cautiverio los jud?os a Jerusal?n, se ubicaron en sus ciudades, especialmente los levitas, cantores y porteros del templo. La labor que realizar?an Zorobabel y Josu?, despertar?a el esp?ritu de los levitas y sacerdotes. Ellos fueron los primeros en dar ofrendas voluntarias para la casa del Se?or. Aleluya.

?Y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehov? que estaba en Jerusal?n, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Jehov? que estaba en Jerusal?n, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios, para reedificarla en su sitio. Seg?n sus fuerzas dieron al tesorero de la obra sesenta y un mil dracmas de oro, cinco mil libras de plata, y cien t?nicas sacerdotales. Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los del pueblo, los cantores, los porteros, los sirvientes del templo en sus ciudades; y todo Israel en sus ciudades.?
Esdras 2:68-70

En el proceso apost?lico actual, como en los d?as de Esdras, Dios sacar? de prisiones y cautividad espiritual a l?deres de alabanza, salmistas y cantores para despertar al resto del pueblo hacia la reedificaci?n del Templo de Dios y de su ?verdadera adoraci?n?. Ellos ser?n primeros en dar su vida y ofrendas por el levantamiento del Nombre de Jehov?. La unci?n que est? viniendo activar? el verdadero sacerdocio de adoraci?n en la Iglesia. Am?n.


Publicado por restaurados @ 7:49  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
S?bado, 24 de febrero de 2007
Por el Ap?stol Rony Chaves

La historia de la Reedificaci?n del Templo

?En el primer a?o de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la Palabra de Jehov? por boca de Jerem?as, despert? Jehov? el esp?ritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y tambi?n por escrito por todo su reino diciendo:
?As? ha dicho Ciro rey de Persia; Jehov? el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha mandado que le edifique casa en Jerusal?n, que est? dada en Jud?.??
Esdras 1:1-2

Jerem?as hab?a profetizado que la cautividad durar?a 70 a?os. Los jud?os estar?an 70 a?os cautivos en tierras extra?as.

Al cumplirse los a?os del cautiverio, el Se?or despert? el esp?ritu de Ciro rey de Persia.

Esto nos indica que Dios mismo vela por Su obra. ?l es quien inicia todo proceso de edificaci?n.

Jehov? mismo es el que activa todo en el universo para que se cumpla Su Palabra enviada por los profetas a los hombres. Am?n.
El proceso de reedificaci?n de la Casa de Dios lo inicia el Se?or, ?l todav?a est? en control.

Hoy, es el esp?ritu de Dios, el que ha iniciado el proceso de reedificar Su Casa. ?l despierta el esp?ritu de aquellos que son sus reedificadores. Alabado sea Dios!

?Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con ?l, y suba a Jerusal?n que est? en Jud?, y edifique la Casa de Jehov? Dios de Israel (?l es Dios), la cual est? en Jerusal?n.?
Esdras 1:3



Esta es la hora de los reedificadores del Se?or. A estos, el Dios Omnipotente entregar? las finanzas necesarias para realizar la tarea.

Dios est? levantando hoy, hombres entendidos en la tarea y tecnolog?a de c?mo edificar. La unci?n apost?lica es una unci?n de edificaci?n y restauraci?n de la Casa de Dios.

El Se?or mismo, activar? la prosperidad en aquellos de coraz?n humilde cuyo sue?o mayor ha sido ver levantada la adoraci?n ferviente y constante al Omnipotente en la tierra.

El Se?or les dar? la riqueza a los dadores apost?licos con prop?sito, ?stos dar?n sus riquezas para la edificaci?n del Reino y el Santuario de Dios. Aleluya.

?Y a todo aquel que haya quedado, en cualquier lugar donde more, ay?denle los hombres desde su lugar, con plata, oro, bienes y ganados, adem?s de ofrendas voluntarias para la Casa de Dios, la cual est? en Jerusal?n.?
Esdras 1:4

Debo reiterar que Dios despertar? a los dadores con prop?sito. Hay gente preparada en la Iglesia para ser preparada en sobreabundancia porque su coraz?n est? en las riquezas, sino en la restauraci?n de la Iglesia. Ellos tienen visi?n apost?lica, son misioneros financieros. Ellos entienden lo que es sembrar con prop?sito apost?lico. Su anhelo es tener para engrandecer el nombre de Dios y su Obra. Ellos ser?n prosperados y dar?n mucho de su riqueza.

Sus ofrendas ser?n de lo mejor, oro, plata; ofrendas voluntarias de su coraz?n con amor para la edificaci?n de la Casa de Dios. Am?n.

?Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Jud? y de Benjam?n, y los sacerdotes y levitas, todos aquellos cuyo esp?ritu despert? Dios para subir a edificar casa a Jehov?, la cual est? en Jerusal?n.

Y todos los que estaban en su alrededores les ayudaron con plata y oro, con bienes y ganado, y con cosas preciosas, adem?s de todo lo que se ofreci? voluntariamente?.
Esdras 1:5-6

La unci?n apost?lica que el Se?or est? desatando levantar? la ola de prosperidad entre los dadores fieles y alegres, m?s grande de los ?ltimos tiempos. Gloria al Se?or.

Prep?rate para recibir un avance financiero apost?lico. El Se?or har? emerger las columnas financieras que financiar?n el proyecto de reedificar Su Tabern?culo entre los hombres, la Iglesia.

El decreto real

Hemos estado usando en el an?lisis de los personajes b?blicos de la historia de Israel, la idea de que ?stos representan oficios o ministerios de la Iglesia.

As? los reyes, seg?n sea el contexto representan ap?stoles y sobre todo a Cristo. Personalmente creo que Ciro representa en este tema lo siguiente:

A. Ciro representa al liderazgo apost?lico de la Iglesia del Se?or, que es despertado en el tiempo prof?tico para reedificar la Casa del Se?or.
B. Ciro representa al o los ap?stoles de determinada naci?n que reciben un llamado del cielo para reedificar la Iglesia en el tiempo Kayr?s del Se?or.
C. Representan a Cristo Jes?s, quien como Se?or de la Iglesia, da la orden de reedificarla como Morada de la Presencia del Dios Viviente.

Es importante recalcar este ?ltimo punto. Esta idea revelada nos indica que es Jesucristo mismo el que est? empe?ado en edificar a la Iglesia.
El decreto es real, con autoridad del cielo. Es el Se?or de la Iglesia el que llama a sus ap?stoles edificadores a entrar en la tarea de edificar Casa para la Gloria del Se?or. Am?n.

?Y sobre esta roca, edificar? mi Iglesia.? Mateo 16:18

Los del otro lado del r?o

?Ahora pues, Tatnai gobernador del otro lado del r?o, Setar-boznai, y vuestros compa?eros los gobernadores que est?is al otro lado del r?o, alejaos de all?.

Dejad que se haga la obra de esa casa de Dios que el gobernador de los jud?os y sus ancianos reedifiquen esa casa de Dios en su lugar.?
Esdras 6:6-7

La expresi?n ?los del otro lado del r?o?, aparece varias veces en el libro de Esdras para identificar a aquellas personas ajenas al pueblo de Jerusal?n.

?Los del otro lado del r?o?, identifica a los opositores de la reedificaci?n de la Casa de Dios en Jerusal?n, ellos son los adversarios de los ?edificadores?.

La expresi?n ?los del otro lado del r?o?, define con claridad a los enemigos de Jud? y de los prop?sitos de Jehov? con la ciudad santa.

?Oyendo los enemigos de Jud? y de Benjam?n que los de la cautividad edificaban el templo de Jehov? Dios de Israel.?
Esdras 4:1

Ellos eran enemigos de Jud? y Benjam?n, ellos intentar?an detener la reconstrucci?n del templo:

1. Tratar?an de mezclarse entre los jud?os edificadores para obstruir el plan de construcci?n.
2. Tratar?an de intimidar al pueblo de Jud?, amedrent?ndoles para que no edificaran.
3. Tratar?an de sobornar a los consejeros para frustrar el prop?sito de reedificaci?n.
4. Levantar?an acusaciones falsas para provocar reacciones negativas en las autoridades reales.
5. Enviar?an cartas a las autoridades del reino con mala intenci?n para detener el proceso de construcci?n del Santuario de Jehov?.

?Pero el pueblo de la tierra intimid? al pueblo de Jud?, y lo atemoriz? para que no edificara. Sobornaron adem?s contra ello a los consejeros para frustrar sus prop?sitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Dar?o rey de Persia .Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado, escribieron acusaciones contra los habitantes de Jud? y de Jerusal?n.
Tambi?n en los d?as de Artajerjes escribieron...? Esdras 4:4-7a

Los del otro lado del r?o eran los opositores a la voluntad del Dios Todopoderoso.

Los opositores de la Reconstrucci?n

Hemos visto c?mo Nehem?as, Zorobabel y tambi?n Esdras experimentaron, junto a los que volvieron de la cautividad para edificar, la m?s grande oposici?n jam?s pensada. Esta vino de los de la tierra de Jud?, pero que no eran jud?os de sangre. Los opositores parece que son del pueblo de Dios, pero est?n infiltrados para detener el avance de la Obra y no son verdadero pueblo de Dios.

?vinieron a Zorobabel y a los jefes de las casas paternas y le dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a ?l ofrecemos sacificios desde los d?as de Esar-had?n rey de Asiria que nos hizo venir aqu?...?
Esdras 4:2

Sabiamente Zorobabel y el sacerdote Jes?a, respondieron:

?Zorobabel, Jes?a y los dem?s jefes de las casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehov? Dios de Israel, como nos mand? el rey Ciro, rey de Persia.?
Esdras 4:3

Si pudi?ramos aplicar esta lecci?n del Antiguo Testamento, a los hechos y vivencias del pueblo de Dios del Nuevo Testamento, especialmente en nuestros d?as, debemos saber que vendr? mucha oposici?n si queremos ver restaurar a la Iglesia.

?Los del otro lado del r?o? son aquellos elementos anti-reino, anti-apost?licos y anti-prof?ticos que no fluyen en el r?o del Esp?ritu Santo.

?Los del otro lado del r?o? no est?n en el sentir de la restauraci?n, edificaci?n y reconstrucci?n de la Iglesia del Se?or.

Est?n metidos dentro de Jerusal?n algunos, otros rodean el territorio. Algunos parecen pueblo de Dios, pero no est?n junto a los reconstructores.

Ellos intentar?n detener el mover apost?lico y a los ap?stoles. Su oposici?n har? uso de todos los recursos l?citos e il?citos. Calumniar?n, mentir?n y amedrentar?n si fuere posible a los trabajadores.

Ser? igual que en los d?as de Esdras.

?En aquel tiempo vino a ellos Tatnai gobernador del otro lado del r?o, y Setar-boznai y sus compa?eros, y les dijeron as?: ??Qui?n os ha dado orden para edificar esta casa y levantar estos muros??

Ellos tambi?n preguntaron: ??Cu?les son los nombres de los hombres que hacen este edificio??
Esdras 5:3

Como en los d?as de Esdras, ?los del otro lado del r?o?, tratar?n de amedrentar a los edificadores comisionados por Dios. Estos detractores de la Obra, siempre desconocer?n a los que tienen el llamado apost?lico o misionero del Se?or.

M?s, aunque los hombres se oponen a los enviados de Dios, ?l siempre respaldar? a Sus ungidos. Gloria a Dios.

?M?s los ojos de Dios estaban sobre los ancianos de los jud?os, y no les hicieron cesar hasta que el asunto fuese llevado a Dar?o, y entonces respondieron por carta sobre esto.?
Esdras 5:4

Los adversarios enviaron al rey Dar?o la carta con su reporte anti-jud?o, esperando una respuesta clara. Dar?o escudri?? en los tesoros del rey, encontr?n el libro escrito de los decretos de Ciro. ?l mismo hab?a dado la orden de reconstruir. Dar?o, hombre fiel, orden? que la Casa de Dios siguiera edific?ndose. Aleluya.




Publicado por restaurados @ 7:43  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Viernes, 23 de febrero de 2007

Por el Ap?stol Rony Chaves

La importancia de La Ley de Dios en la reconstrucci?n de la Ciudad y el Templo

?Venido el mes s?ptimo, los hijos de Israel estaban en sus ciudades, y se junt? todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est? delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Mois?s, la cual Jehov? hab?a dado a Israel.

Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregaci?n, as? de hombres como de mujeres y de todos los que pod?an entender, el primer d?a del mes s?ptimo. Y ley? en el libro delante de la plaza que est? delante de la puerta de las aguas, desde el alba hasta el mediod?a, en presencia de hombres y mujeres, y de todos los que pod?an entender, y los o?dos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley.?
Nehem?as 8:13

Tipos de Ap?stoles

Hemos entendido que los ap?stoles del Se?or, son hombres llamados en medio del ejercicio de un ministerio u oficio. Ap?stoles surgen de entre los profetas o maestros. De all?, el Se?or toma a algunos que ?l escoge y les da una misi?n.

A estos escogidos se les llama ungidos o apartados por Dios en su elecci?n. A estos ungidos, les da una misi?n o encomienda, esto los hace misioneros enviados o ap?stoles.

?Hab?a entonces en la Iglesia que estaba en Antioquia profetas y maestros... Ministrando ?stos al Se?or, y ayunando, dijo el Esp?ritu Santo: Apartadme a Bernab? y a Saulo para la obra a que los he llamado... les impusieron manos y les despidieron.? Hechos 13:1?,2-3b.

Ap?stoles tienen un don primario en ejercicio, ?ste los caracteriza, distingue y es principal en ellos. Hay Ap?stoles-Maestros, Ap?stoles-Pastores, o Ap?stoles-Profetas, etc. Al comisionarlos y enviarlos, el Se?or los hizo ap?stoles, sus enviados o ungidos. Am?n.

Por eso aunque mencionamos en p?ginas anteriores que el trabajo de Nehem?as en la reconstrucci?n de los muros de Jerusal?n, representa a un tipo de labor apost?lica, no es la ?nica.

Esdras, sacerdote y escriba, tambi?n representa a los Ap?stoles-Maestros, cuya tarea en el proceso de reedificaci?n es restaurar el amor por la Palabra y la Revelaci?n del Se?or.

Sacerdote y escriba, Esdras realiza labores prof?ticas de recopilaci?n de la historia jud?a, aunque su trabajo es m?s apost?lico ante el retorno de Israel a la Ley de Jehov?.

Sacerdotes y gobernadores en el Antiguo testamento son figura de ap?stoles. Am?n.

Nehem?as y Esdras llevan a Jud? y especialmente a los moradores de Jerusal?n al arrepentimiento, ante el Se?or. Conducen a los jud?os hacia el Pacto con su Dios a trav?s primero de la confesi?n de sus pecados individuales y luego de los colectivos.

Para estos reconstructores, confesi?n, arrepentimiento, humillaci?n y pacto eran determinantes para ser restaurados como pueblo de Dios.

?Y Nehem?as el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hac?an entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Dios santo es Jehov? nuestro Dios, no os entristezc?is, ni llor?is, porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.? Nehem?as 8:9

Con Nehem?as, Dios nos entreg? en su libro un relato de la reconstrucci?n de los muros de Jerusal?n y del restablecimiento de las ordenanzas sagradas.
Esdras es el escriba que lleva el registro del regreso de los jud?os de la cautividad y quien ayuda a Israel a leer la Ley y explic?rsela, en el proceso de volver a las ceremonias santas del Se?or. Aleluya.

La revelaci?n, clave para la autoridad apost?lica

Esdras, en su libro, nos lleva a conocer el proceso de reconstrucci?n del templo.
Es a trav?s de estudiar este proceso hist?rico que podemos por revelaci?n de Dios entender la Obra del Esp?ritu Santo en nuestro tiempo para restaurar la Casa de Dios, la Iglesia.

Esdras narra el proceso de reedificaci?n de la casa de Dios. Es necesario entenderlo hoy, pues la obra de ap?stoles en el presente es una tarea de reedificaci?n de la Iglesia como Templo o Casa del Se?or.

Es necesaria la revelaci?n del Esp?ritu en la Palabra para entrar en labores apost?licas.

Recordemos que la Autoridad Apost?lica es proporcional al nivel de revelaci?n que se tenga de la Palabra.

Las llaves entregadas a Pedro seg?n Matero 16:19 no le fueron otorgadas sino por la revelaci?n dada por el Padre acerca de la persona de Jes?s y su mesianidad.

Seg?n el nivel de revelaci?n de la Palabra y sus dise?os que un hombre tenga, as? ser? el nivel de autoridad en que ?l caminar?.

La clave para el Ministerio Apost?lico es la Revelaci?n, ?sta nos da las llaves y la autoridad. En la Biblia, llaves son sin?nimo de autoridad.

A trav?s de Esdras nos es revelado el proceso de reedificaci?n de la Casa de Dios.

Hoy en pleno siglo XXI podemos afirmar que Dios nos ha dado avances y revelaci?n sobre el ministerio y autoridad apost?lica en los ?ltimos 10 a?os con m?s abundancia que en cualquier otro per?odo de la historia.

Por eso el mensaje apost?lico de hoy, est? revestido de una autoridad especial por la revelaci?n dada por Dios.

El mensaje y an?lisis apost?lico de la Palabra, nos ayudar? a entender mejor como ser un ?edificador apost?lico? de la Casa del Se?or.


La Palabra de Dios es esencial

Tanto en la reconstrucci?n de los muros de Jerusal?n como en la reedificaci?n del Templo de Jehov?, la lectura y entendimiento de la Ley del Se?or fue factor determinante.

?Abri?, pues, Esdras, el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba m?s alto que todo el pueblo; y cuando lo abri?, todo el pueblo estuvo atento? . Nehem?as: 8: 5.

La lectura de la Palabra de Dios siempre traer? un impacto al lector u oyente.

?Bendijo entonces Esdras a Jehov?, Dios grande y todo el pueblo respondi?:
?Am?n! ?Am?n! Alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehov? inclinados a tierra?.
Nehem?as: 8:6.


Hoy, igual que ayer, necesitamos entender la Palabra. La revelaci?n apost?lica es crucial en esto.

Satan?s se opondr? siempre a que tengamos revelaci?n del Se?or, pero el Esp?ritu nos har? entender Su Verdad. Aleluya.

?Y los levitas Jes?a, Bani, Sereb?as, Jam?n, Acub, Sabetai, Hod?as, Maas?as, Kelita, Azar?as, Jozabed, Han?n,y Pela?a, hac?an entender al pueblo la ley ; y el pueblo estaba atento en su lugar y le?an en el libro de la ley de Mois?s claramente, y pon?an el sentido, de modo que entendiesen la lectura?.
Nehem?as: 8: 7,8.

Ap?stoles con revelaci?n divina son necesarios hoy, para ense?arnos con claridad la revelaci?n de Dios, es decir, Su visi?n y dise?os en la reedificaci?n de la Iglesia como Casa del Se?or.

La tarea de Esdras como es la de los ap?stoles hoy, era la de explicarles la Palabra a los l?deres de la naci?n.

?Al d?a siguiente se reunieron las cabezas de las familias de todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Esdras, para entender las palabras de la ley?.
Nehem?as: 8:13.

La revelaci?n y el entendimiento del plan prof?tico del Se?or con Su pueblo a trav?s de la ense?anza del maestro ungido siempre traer? gozo, alabanza y expresiones de j?bilo.

?Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, y a gozar de grande alegr?a, porque hab?an entendido las palabras que le hab?an ense?ado.
Nehem?as: 8: 12.






Publicado por restaurados @ 7:37  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Jueves, 22 de febrero de 2007
Si usted quiere ver la gloria de Dios en su vida, necesita una disciplinada vida en comuni?n con el Esp?ritu Santo.

Hay tres recomendaciones para tal efecto:

1. Una vida de oraci?n.
2. Espere en la presencia de Dios
3. Mantenga el fuego encendido.

1. La vida de oraci?n:
Los siervos de Dios que m?s han impactado el mundo, han sido sin excepci?n hombres de oraci?n.

Fueron constantes y profundos y no se contentaban con unos minutos de oraci?n. Nada en su vida fue rutinario. Fueron hombres disciplinados y hac?an que la gloria de Dios bajara.

Muchos de nosotros hacemos muchas cosas para Dios: trabajamos, leemos un buen libro, predicamos, ense?amos, etc., pero cuando se trata de orar, arrugamos la cara, nos da sue?o, volvemos a ver para otro lado y no podemos profundizar en la oraci?n, o sea, se nos viene el viejo hombre.

Debemos de empezar disciplinadamente todos los d?as a orar, hay tantas cosas porqu? orar.

Nuestra b?squeda espiritual, nuestra comuni?n con el Esp?ritu Santo, tiene que ser de rodillas.

Debemos de invertir tiempo en la oraci?n. Hebreos 11:6 ? Debemos de creer que Dios es galardonador de los que le buscan, o sea, Dios dice en Su Palabra y asegura que todo aquel que lo busca con sinceridad, basado en su fe en El, ser? recompensado.

El encontrarnos con Dios a solas, nunca tendr? que ser con m?todos pero si se necesita de una buena dosis de disposici?n.

La alabanza, la adoraci?n, la lectura de Su Palabra, hace que el tiempo sea corto y abre las puertas al Esp?ritu Santo, tambi?n el altar en la Iglesia nos invita a pasar cuando hay tiempos de oraci?n. All? en comuni?n con nuestros hermanos, podemos o?r la voz del gran Rey.

Al pasar un tiempo largo con el Se?or, experimentar? la paz, el gozo y la fortaleza del Esp?ritu Santo.

Filipenses 4:6-7 dice que si usted no quiere estar afanoso en el d?a, ore m?s. En el momento que usted empiece a preocuparse, det?ngase, haga un alto y ore, y el Esp?ritu Santo vendr? a usted. La paz de Dios es saber que El controla todo, porque nuestra ciudadan?a en el Reino de los Cielos est? asegurada y sus problemas han dejado de ocupar un lugar importante en tu vida. ?Aleluya!.

2. Espere en la presencia de Dios:
Hechos 1:4. El saber esperar en Dios en Su presencia es de suma importancia. Cuando Jes?s despu?s de Su muerte se les present? a sus disc?pulos y les dijo que no se fueran de Jerusal?n y que ah? ten?an que esperar la promesa del Padre. Al esperar la promesa fueron investidos de un poder sobrenatural dado por el Esp?ritu Santo en el d?a de Pentecost?s.

Ellos supieron esperar. Ver tambi?n Lucas 24:49.
Mois?s tuvo tambi?n que esperar (?xodo 24:12). La espera tiene grandes beneficios, porque te hace saber que Dios tiene la prioridad y que tus apuros a nada te llevar?n, nunca podemos condicionar a Dios porque el merece todo nuestro respeto.

Como dice el Salmo 40:1 ?Pacientemente esper? a Jehov?, y se inclin? a mi y oy? mi clamor?. Si usted sigue leyendo el texto, David supo que esperar no era f?cil, sin embargo, el recibi? beneficios porque Dios lo sac? de la desesperaci?n.

La espera tambi?n permite que Dios obre en nosotros y que nuestra voluntad sede a la suya (que se haga Su voluntad).

La b?squeda de Dios no se debe nunca a basarse en emociones sino en una voluntad diaria y constante.

Recuerda que la oraci?n de espera ser? siempre sobre nuestras rodillas.

3. Mantenga el fuego encendido:
Lev?tico 6:12-13 ? El pueblo de Israel junto con sus sacerdotes presentaban en la ma?ana y en la ca?da de la tarde, el holocausto, para mantener el fuego santo sobre el altar. Esto representaba la presencia eterna del Se?or en el sistema de sacrificios. Pero el fuego del Esp?ritu Santo est? hoy presente en cada creyente cuando lo buscan de coraz?n en adoraci?n. El enciende el fuego cuando el Esp?ritu Santo entr? a vivir en nosotros y lo cuida al fin de que podamos crecer en gracia al andar con El.

La Biblia nos dice ?no apagu?is al Esp?ritu? (I Tesalonicenses 5:19), o sea, no podemos apagar los dones que Dios nos dio porque si no el fuego se apaga.

Mantengamos el fuego encendido en nuestra vida. Romanos 12:11 dice ?fervientes en el esp?ritu?. El fuego de Dios quiere estar encendido y ardiendo siempre en tu vida. Mantenga la llama encendida cada d?a.

Ap. Rony Chaves
?

Publicado por restaurados @ 7:30  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (4)  | Enviar
Mi?rcoles, 21 de febrero de 2007

Si has sido llevado a una posicion de liderazgo en cualquier area del quehacer humano, nunca quedaras libre de las criticas. Estara pegada a ti y a lo que haces como la estampilla al sobre.

Tendras que aprender a convivir con ella y lograr que trabaje a tu favor.

La critica es el impuesto que pagamos por ser publicos, nunca la buscamos, pero ella siempre sabe como encontrarnos.


LA CRITICA PUEDE VENIR DE TRES FRENTES DISTINTOS

1.- Puede venir de tus oponentes o adversarios

2.- Puede venir de los lideres de otras iglesias de tu misma ciudad

3.- Puede surgir de la gente que forma tu equipo mas intimo, vale decir, al interior de tus filas, y por lo mismo esta critica es la peor, y la mas dificil de manejar.


? POR QUE SURGEN LAS CRITICAS?

1.- Las criticas surgen porque los lideres tratan con cambios

* los seres humanos por naturaleza nos afincamos en metodos y sistemas que nos funcionaron en un tiempo pasado, pero que en el presente no solo no sirven, sino que estorban.
* Los cambios siempre son incomodos y amenazantes
* La gente promedio ven a sus lideres como producidores de incomodidades, por eso son criticados.


2.- Las criticas surgen porque los lideres trabajan con metas y objetivos futuros

* Si las metas y los objetivos estaran completamente desarrollados en un futuro inmediato o mediato, entonces el presente siempre es incompleto
* Es como entrar en una cocina donde la senora esta preparando una torta; ves harina por un lado, cucharas por otro lado, cremas, etc. Hay tanto desorden alli, que lo unico que tu puedes hacer es criticar, pero la senora esta viendo la torta por encima del necesario desorden.
* En todo trabajo donde hay un lider siempre hay algo no terminado que se puede critica
* El pueblo no puede ver el futuro tan claro y desafiante como lo pueden ver los lideres.


3.- Las criticas surgen porque el pueblo no tiene acceso a toda la informacion que poseen los lideres


Salmo 103: 7

* Aqui vemos dos niveles de informacion divina , el nivel de sus caminos que son los principios por los cuales Dios trabaja, y el nivel de sus obras que son los resultados visibles de esos principios.
* Por eso el pueblo saca conclusiones de informacion incompleta
* Debemos esforzarnos para tener un fluido de informacion excelente, pero no todas las cosas deben ser informadas al pueblo.



4.- La critica surge cuando el ministerio es probado

* Todo ministerio que presta un servicio digno a Dios, sera probado.
* Inevitablemente surgiran infinidades de problemas
* La diferencia significativa que existe entre los problemas y las metas, es el siguiente: los problemas son reales y presentes, mientras que las metas son lejanas e invisibles .

Hebreos 11: 24-27



* El viaje que haras con tu equipo hacia cualquier meta posible y de alto significado, siempre tendra que ser a traves del desierto, por eso dice : que Moises se sostuvo como viendo al invisible?
* Cuando todo va bien y a las mil maravillas, cualquiera puede dirigir y muchas veces los verdaderos lideres parecen hasta innecesarios, pero cuando surgen las crisis y todos quieren regresar atras en ese momento necesitamos a un lider.



5.- Las criticas surgen porque el lider encarna la autoridad

* Todas las personas en el pasado, de una u otra forma hemos sido heridos por alguna autoridad, por eso cuando nos paramos frente a ella la resistimos.
* Esta clase de critica vendra preferentemente de gente que a tenido un liderazgo frustrado, como Maria y Aaron hermanos de Moises.

Salmo 106: 16



6.- Las criticas surgen porque es mucho mas facil encontrar faltas que crear algo nuevo

* La habilidad de ver faltas es un don barato y comun
* La critica lleva incluido consigo la sugerencia tacita de que la persona que hizo la critica, lo hubiera hecho mejor de lo que se hizo, sin tener jamas que demostrarlo en el terreno practico.
* Lo que situa en una posicion ventajosa a la persona que critica un trabajo especifico, es que al criticar deja la idea de que ella lo hubiera hecho mejor , solo que no asumira jamas la responsabilidad de demostrarlo.


COMO MANEJAR LAS CRITICAS

1.- no las rechace automaticamente

* algunas te diran grandes verdades
* aprende a separar la critica de la persona que la hace
* algunas veces el espiritu es incorrecto pero la critica es correcta
* un enemigo te dira lo que no te dira ningun amigo



2.- No te desanimes por causa de las criticas

* el rey David es un buen ejemplo de esto ( 1 Samuel 30: 6)
* no te dejes gobernar por ellas



3.- No personalices las criticas

* muchas veces la critica va dirigida a tu trabajo y no a ti
* usalas como referentes para mejorar tu gestion
* Esfuerzate en descubrir la razon que existe detras de una critica



4.- Cuando la critica toma la forma de ataques personales

* No respondas de la misma forma
* No permitas que tus emociones tales como; el dolor, la ira, etc. Determinen tu respuesta.


Salmos 57:4

"En Dios alabare su palabra; en Dios he confiado; no temer?: ?Qu? puede hacerme el hombre?


En el principio Dios creo los cielos, la tierra, todo estaba en desorden y Elohim, o sea el Dios Trino comenz? a trabajar. Elohim, siendo uno de los tres nombres primarios de la Deidad, contiene dentro del nombre el prefijo EL, que se traduce "poder" o "el que es poderoso". Y Alah, que significa "jurar". All? en G?nesis 1:26 El Poderoso decide hacer, crear. Hay varios detalles que tenemos que saber en cuanto a esta creaci?n:

El hombre es una obra de creaci?n y no de evoluci?n, Mateo 19:4 "?no hab?is o?do que el que lo hizo al principio var?n y hembra los hizo"?

El hombre fue creado conforme a la imagen y semejanza de Dios. Lo sabemos por su naturaleza tripartita. "esp?ritu, alma y cuerpo" 1 Ts. 5:23 "y el mismo Dios de paz os santifique por completo y todo vuestro ser esp?ritu, alma, y cuerpo, sea guardado irreprensiblemente para la venida de nuestro Se?or Jesucristo."

El hombre siendo un ser tripartito no esta creado para si, sino para El. Me explico. El alma y el esp?ritu humanos no son id?nticos se comprueba por el hecho de que ellos son divisibles He. 4:12 "porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el esp?ritu, las coyunturas y los tu?tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz?n". El alma y el esp?ritu se distinguen de manera muy estricta en lo que toca a la sepultura y resurrecci?n del cuerpo. Se siembra cuerpo natural (soma, psuchikon: cuerpo-alma, pero al resucitar, lo que vemos es un cuerpo espiritual soma-pneumatikon. 1 Co. 15:44. Por tanto queda claro que el alma y el esp?ritu son dos entidades totalmente separadas una de la otra.

El Esp?ritu en el hombre es parte por la cual el conoce 1 Co. 2:11, su mente; mientras que el alma es el asiento de los afectos, deseos y emociones, como de la voluntad activa, el yo. "Mi alma esta muy triste", dijo Jes?s MT. 26:38. El alma al traducir el termino, es el nephesh, en el AT el equivalente exacto de la palabra que se usa en el NT para alma psuche, "Dios mi?, mi alma esta abatida en mi?" Salmo 42:6? Ahora bien, la palabra neotestamentaria para esp?ritu es pnewma, y en el AT es ruach, y se traduce aire, aliento, viento, pero su significado predominante es "esp?ritu", ya sea de Dios como en GN. 1, o del hombre GN 1:8. Debido a que el hombre es esp?ritu, el es capaz de ser consciente de Dios y de comunicarse con El. Job 32:8, debido a que es alma, el es consciente de si mismo Sal. 13:2, debido a que es "cuerpo" el tiene, por medio de sus sentidos conciencia del mundo que lo rodea.

El alma el lugar donde se sientan la emociones, se compara con el coraz?n, La palabra de Dios me dice que la "la abundancia del coraz?n habla la boca" MT 12:34

Amados, una de las cosas que tenemos que saber es que somos creados a imagen y semejanza de Dios en nuestro ser tripartito; sin embargo, no le hemos entendido al asunto de lo que significa ser un ser que es esp?ritu, alma y cuerpo. Los tres como ya explicamos tienen una funci?n especifica, pero no por eso dejamos de ser humanos, y cuando Dios creo y miro que eso era bueno, no paso mucho tiempo antes que lo bueno se convirtiera en malo.

Dice en G?nesis 1:28 que Dios los bendijo? la Primera dispensaci?n: INOCENCIA. Fue creado en estado de inocencia, colocado en un ambiente ideal, sujeto a una prueba absolutamente simple y advertido tocante a los resultados de la desobediencia. Aunque la mujer cae por causa del orgullo, el hombre cae deliberadamente 1 Ti. 2:4. Aunque Dios restaura a sus criaturas pecadoras, la dispensaci?n de la inocencia termino con el juicio de la expulsi?n de Adan y Eva del Eden Gn. 3:24? Entonces si miramos brevemente las otras dispensaciones vemos en GN 3:23 CONCIENCIA; GN. 8:20 GOBIERNO HUMANO; GN 12:1, PROMESA; Ex. 19:8 LEY; JN. 1:7 GRACIA; Ef. 1:10 REINO.

La ca?da del hombre no fue como la hemos imaginado. La ca?da fue todav?a m?s brutal de lo que hemos visto:

En el v. 19 de GN. 2, dice que Jehov? Dios de la tierra formo toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y se los trajo a Ad?n y le dijo que viera como le habr?a de llamar, y "todo lo que Ad?n llamo a los animales vivientes, ese es su nombre. V.20 Toda bestia del campo y ave de los cielos y ganado del campo?? En el v. 23 dice esta es ishashah, varona, porque del var?n fuiste sacada, pero all? en el 3:20 nos encontramos que la llama EVA. A el se le dio ordenes de ponerle nombre a las bestias del campo y las aves del mar, no a la ayuda id?nea que le dio el Se?or. PRIMERA CAIDA

EN EL 3:1 nos encontramos a Eva entablando un dialogo con Satan?s. Bueno, ?D?nde estaba Ad?n cuando esto acontec?a? Abandono el campamento, le quito a su esposa la cobertura de sacerdocio que Dios estableci? al crearlo SEGUNDA CAIDA

En GN. 3:12 "y el hombre respondi? la mujer que me diste"? TERCERA CAIDA, culpo a Dios de todo lo que acababa de ordenar.

Estas tres ca?das fueron antes de la so nombrada tentaci?n de Eva. Una y otra vez reprendemos y echamos fuera al hombre fuerte creyendo que es el diablo, sin darnos cuenta que el hombre fuerte, por el pecado del principio de la creaci?n, fue establecido. NO, El hombre fuerte no es el diablo, el hombre fuerte es tu propio yo, tu ego..

Por eso encontramos que si no venimos a Cristo, andamos deambulando reprendiendo, atando, echando fuera demonios y hasta vamos a iglesias que tienen un departamento solamente para sacar demonios. Sin darnos cuenta de que lo que tenemos que hacer es confrontar nuestro propio yo, el alma, el esp?ritu y el cuerpo, y decirle a los tres "someteos a Dios, resistid al diablo y El huir? de vosotros.

?Qui?n es el hombre fuerte?, lo que provoc? el pecado en el ser humano. Dice Proverbios 4:18 que estamos llamados a vivir en la luz no en las tinieblas. Entonces ?C?mo confrontar al hombre fuerte?

Sobreponerse al temor, puede que digas temor a que, a lo desconocido. No podemos entregarnos totalmente a Dios si en nuestra alma se alberga ese monstruo marino, ese Leviat?n llamado temor. "En el amor no hay temer, sino que el amor echa fuera el temor?" 1 Juan 4:18

Aprender a vivir con una fe que sobrepase monta?as, nuestra meta debe de ser "crecer en gracia", Romanos 14:23

Hay niveles de fuerzas demon?acas que atacan al que no ha decidido hacerle a El due?o y Se?or de nuestras vidas

NO fuimos redimidos y luego dejados a nuestra propia suerte. Tampoco para que fu?ramos todo el tiempo bendecidos y tener un buen tiempo. Todo cristiano esta aqu? con un prop?sito, y es el de proclamar el evangelio, pero para poder hacer esto, tenemos que matar dentro de nosotros:

a. Esp?ritu de orgullo,

b. Esp?ritu de deserci?n

c. Esp?ritu de apostas?a

d. Esp?ritu de gula

e. Esp?ritu de contienda

La lista es larga, el Se?or te creo esp?ritu, alma y cuerpo, ya es tiempo de que ates lo que debilita el alma y la hace todo sentimientos, el esp?ritu cuya debilidad tupe los sentidos y dejas de escuchar la voz de Dios, y el cuerpo, el cual esta enfermo solamente por falta de comuni?n con Dios, pues el esp?ritu de Dios no puede vivir donde habita el pecado, que comenz? en nosotros el DIA que desobedeci? Ad?n a Dios.

Dice Daniel 11:31-32 que "con lisonjas seducir? a los violadores del pacto (estos son los que han permitido que el hombre fuerte, la carne, el pecado que habita en ellos) mas el puedo que conoce a Dios se esforzara y actuara".

Entonces conocer?s los "de repente de Dios", estar?s en b?squeda de una palabra que te de esperanza en medio de un problema en tu vida, y de repente aparece un profeta.

Estar?s en medio de la adoraci?n, preguntando que pasa que no sientes nada, y te dar?s cuenta que esto no es de sentir, pues aunque eres creado "alma", haz podido vencer las emociones y ahora pensando "no siento nada" de repente, se derrama sobre ti el poder del esp?ritu de Dios y tu esp?ritu comienza a decir "mi alma tiene sed de un Dios viviente, mi alma alaba a Dios"

Y sales de la inercia, y sales de la mediocridad, y sales de la pasividad creada por el temor y alcanzas lo que te dice el Se?or en Apocalipsis 21:7-8 "El que venciere heredara todas las cosas, y yo ser? su Dios y el ser? mi hijo".

Tocad trompeta en sino, pues el DIA del Se?or viene y aquellos que han podido ser libre de su propio concupiscencia, aquellos que han matado el YO, ser?n bendecidos con ocupar un lugar en el Reino.

Apostol Idalmis Garc?a


Cobertura Divina
Efesios 4:1-16

I. Cuando no se tiene una visi?n de lo que se espera de uno, el evangelio se vuelve mon?tono, repetitivo, agotador, pero
con una visi?n, el pueblo avanza.

1. Necesidad de actuar bajo cobertura: La palabra cobertura es mencionada s?lo dos veces en el Antiguo Testamento en el libro de Job 24:7; 26:6. En ambas ocasiones es sin?nimo de cubrir, cobijar. El Diccionario Oc?ano define as?: ?Cobertura: lo que sirve para cubrir, acci?n de cobijar. Cobija, cada una de las plumas peque?as que cubren el arranque de las grandes del ave. Cobijar, cubrir o tapar, por ejemplo las aves a su cr?a? (Lucas 13:34)

2. El griego, tres verbos dan significado a la palabra cobertura:
1. Anablep?: compuesto de Ana que significa ?hacia arriba? y blep? que significa ?ver, mirar, viendo?.
2. Laman?: De recibir, tomar
3. Epikalumma: De Epi que significa ?sobre?, kalumma, velo de la ra?z, kalupt?, cubrir, que cubre.

3. En el Nuevo Testamento la palabra cobertura aparece s?lo una vez en I Pedro 2:16, versi?n de 1602 Reina Valera.

Hablar de cobertura es entender que cuando nos sometemos a las normas establecidas por la Biblia, debemos de mirar hacia arriba a fin de reconocer sobre su vida la autoridad concedida por Dios, quien nos cubre con la unci?n de su llamamiento:

a. Delante de Dios, intercediendo por los d?biles; exhortando a los desanimados; orientando sus vidas.

b. Ante los demonios at?ndolos, neutralizando su labor contra los creyentes, reprendi?ndolos.

c. Delante de los hombres no redimidos, ofreciendo la representaci?n de su cargo espiritual.

La cobertura como medio de protecci?n espiritual nace de la visi?n dada de arriba a quien Dios pone como administrador de sus bienes, vidas compradas por el sacrificio de Su Hijo. (Hechos 20:28; I Cor. 4:1; 3:5-11)
A fin de que sean cubiertos por la visi?n que viene con la unci?n necesaria como manto de protecci?n: medios divinos y econ?micos (N?meros 18:6-8, 21-24; Deut. 18:1-8)


II. ?Qui?nes sirven como cobertura?

a. La persona maravillosa del Esp?ritu Santo como sombra de protecci?n (Lucas 1:35; 3:21-22; 4:16-21; Hechos 13:2; 4:16; 6:10) cubre con el llamado a quienes elige como ministros.

b. La cobertura siempre ser? acorde con la unci?n con que Dios unge a sus siervos (II Cor. 1:20-21) y estar? ?ntimamente ligada a la visi?n que el siervo tenga de la obra a realizar. (Filem?n 10)

1. Esto nos habla de relaci?n (Salmo 25:14; Jerem?as 23:18). Para engendrar a otros conforme la visi?n de Dios que seamos hechos conforme a la imagen de Su Hijo (Romanos 8:29; Efesios 4:13; ***) Necesitamos estar en la comuni?n de aquel que nos hizo el llamado.

2. La cobertura est? estrechamente ligada al sometimiento que el siervo manifieste ante esa visi?n de formaci?n en una comisi?n: ?Id por todo el mundo y predicad el evangelio; haced disc?pulos? Marcos 16:15; Mateo 28:19-20)

3. ?Qui?n es un disc?pulo? Es alguien que aprende a vivir una conducta de vida ajena a la suya, al lado de un formador, quien va mostr?ndole, exponi?ndole el plan y prop?sito vivencial del modelo recibido en las Escrituras. (Lucas 6:12-13; Marcos 3:13-15; Mateo 10:5-10; Lucas 10:1-2; Juan 20:21) Los Ap?stoles continuaron bajo la cobertura de esa visi?n (Filipenses 4:9; I Cor. 4:14-17; II Timoteo 2:2) ?Y nosotros, hacia donde creemos que debemos guiar al reba?o? El Se?or espera que le devolvamos el coraz?n del pueblo discipulado

Ap. Rony Chaves
?

Publicado por restaurados @ 7:22  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (1)  | Enviar
Martes, 20 de febrero de 2007
Promesas en el Servicio Antes De

Debido a la alta demanda de obreros en la vi?a del Se?or, sin darnos cuenta hemos estado cayendo en el error de aceptar y reconocer a todo tipo de personas que manifiestan de una u otra manera deseos de servir en las cosas espirituales, ?sin medir en qu? disposici?n de obediencia est?n!, ?despu?s nos damos cuenta cu?n dif?cil es monitorear a esas personas!

Cuando el Se?or Jesucristo resucit? de entre los muertos, fue puesto en posici?n de autoridad sobre la Iglesia, y El mismo constituy? a los que luego seguir?an la labor que por su ausencia f?sica requerir?a la Iglesia (Efesios 4:11). El Se?or Jes?s dio estas funciones de servicio superior. Excepto El, nadie m?s puede poner a alguien en esas posiciones de autoridad sobre el Cuerpo.

En el momento en que alguien dentro de la Congregaci?n de los Santos asume una posici?n de autoridad sin el nombramiento de Dios, el Esp?ritu Santo, se est? exaltando a s? mismo. Esto incluye a aquellos que han sido llamados, pero que a?n deben ser nombrados por las autoridades. Son personas que al ser auto-comisionadas, al final de cuentas servir?n a ellas mismas, ya que la gracia de Dios no est? con ellos plenamente para esa posici?n tomada ?antes de tiempo?.

La vida del Se?or Jes?s estableci? un patr?n espiritual a actualidad. Hebreos 5:1-5, narra que a?n el Se?or no asumi? su posici?n sino que fue nombrado por el Padre. Lo mismo se dice de Pablo. Aunque fue escogido desde el vientre de su madre para el ministerio, no fue puesto en el oficio hasta el momento en que fue reconocido en su servicio interno en la Iglesia, desde donde fue escalando posiciones.

Durante su primer a?o en Antioquia, Pablo no ocup? ninguno de los cinco oficios instituidos por Cristo, aunque era un evangelizante (NO Evangelista). En cambio, sirvi? en el ministerio de ayuda apoyando a los l?deres que ya estaban en posici?n. Una vez que Pablo pasa la prueba de fidelidad en el ministerio de ayuda, e iba predicando a diestra y a siniestra, fue promovido al oficio del Maestro (Hechos 13:1).

Pablo no solo fue probado en el campo de la ayuda sino tambi?n en el oficio de la ense?anza. Cuando fue promovido de Maestro a Ap?stol, vemos nuevamente como el Esp?ritu Santo escoge y separa a aquellos que desea poner en ciertas posiciones. F?jese que Saulo, m?s tarde llamado Pablo, fue contado entre los maestros de Antioquia (verso 1b). F?jese que el Esp?ritu Santo dice ?apartadme?, el tiempo hab?a llegado. Durante a?os, Pablo fue consciente de que hab?a un llamado apost?lico en su vida. Le fue revelado tres d?as despu?s de su encuentro con Jes?s (Hechos 9:15). Ahora vemos al Esp?ritu Santo apartando al que Jes?s hab?a llamado varios a?os antes. Pablo hab?a servido fielmente, sin promoverse a s? mismo. Con sobrada raz?n, m?s tarde puede amonestar: ?AHORA BIEN, SE REQUIERE DE LOS ADMINISTRADORES QUE CADA UNO SEA HALLADO FIEL? 1 Corintios 4 10. Pablo pas? por el proceso obligatorio establecido por el Se?or. Primero us? a los l?deres Eclesi?sticos ya establecidos en la Iglesia donde Pablo serv?a fielmente. Esos Ap?stoles, Profetas y Ancianos hab?an sido nombrados de la misma manera en el pasado.

Pablo y Bernab? fueron promovidos por el Esp?ritu Santo a trav?s DEL LIDERAZGO YA ESTABLECIDO, Jes?s fue quien lo hizo, apart? a Pablo y a Bernab? a trav?s del Liderazgo ya establecido localmente. Note que Jes?s no llam? al grupo de oraci?n intercesora de Antioquia, ni envi? a Pablo y Bernab? a una Conferencia Prof?tica en otra ciudad, o del otro lado de la ciudad, a otra Iglesia a la cual Pablo no estaba sometido. El Se?or us? la autoridad que El ya hab?a establecido en la Iglesia de Antioqu?a.

El liderazgo local debe monitorear la fidelidad de aquellos que sirven de coraz?n en la Iglesia que los alimenta, los cuida, los reconoce. Cuando Dios habla a sus corazones para nombrar a alguien, ellos tienen la confianza de que es el nombramiento del Se?or quien promueve a quienes sirven, no al ojo (para que lo vean). Este es el m?todo del Se?or para colocar individuos en la posici?n de liderazgo efectivo, porque han pasado la prueba del sometimiento en el servicio a los dem?s ?Esos son los promovidos por el Esp?ritu Santo!

Ap.Rony Chaves
?


II Reyes 4:6
?La unci?n de Dios se multiplicar? en nuestra vida cuando cumplamos con el ministerio que Dios nos ha dado cuando damos a otros lo que hemos recibido.?


La Iglesia es la luz del mundo (Mateo 5.16). Si vivimos para Cristo tenemos que brillar como luces mostrando a otros como es Cristo.

Cuando como cristiano pasas desapercibido, sin hablar de Cristo a aquellos que est?n a tu alrededor est?s:

1. Callando, cuando de Jes?s debes de hablar.
2. Negando la luz de Cristo.
3. Dejando que el pecado nuble la luz de Cristo.
4. No dando a conocer que tu eres la luz como Cristo.
5. No comprendiendo que esa luz de Cristo puede salvar una vida de las garras del enemigo.

Debes ser un faro de verdad y no esconder la luz del mundo. El aceite de la viuda ces? cuando ya no hubo vasijas donde ponerlo. Esta viuda junto con sus hijos recogi? vasijas de sus vecinos y comenzaron a llenarlas con el aceite de una ?nica vasija que ten?an. Ese aceite era de oliva que se usaba para cocinar y para las l?mparas. El n?mero de vasijas que consiguieron fue el indicio de su fe. La provisi?n de Dios fue tan grande como su fe y su disposici?n a obedecer.

Esta es una buena lecci?n para todos nosotros para no limitar a Dios en sus bendiciones por falta de fe o de obedecer.

Dios puede darte mucho m?s abundantemente de lo que pedimos (Efesios 3:20).
Mucha gente dice: ?no sirvo, no tengo talento, no estoy preparado para esto o para aquello?, pero quiero decirte que Dios dice: ?te voy a usar, pon tu vida en mis manos porque la unci?n est? sobre ti?.

No debemos de ser mediocres, ni conformistas. T? no puedes tener a menos lo que Dios te ha dado. Pon el don que hay en ti. Tu vida entera debe de tener su fuente principal en el Esp?ritu Santo, para enfrentar al mundo con sus necesidades diarias, como Jesucristo lo hac?a. La gente est? cansada de palabras huecas, vac?as, sin sentido.
Hay una frase importante que dice: ?no podemos tocar al mundo si Dios no nos toca primero?. La unci?n vendr? cuando entras a tu aposento de oraci?n y entras en contacto con Dios.

Necesitamos ser revestidos espiritualmente todos los d?as de ese aceite de la unci?n dada por el Esp?ritu Santo, porque cuando eres un ungido del Se?or, todos reconocer?n en ti tu autoridad espiritual.

El aceite de la unci?n te har? resplandecer en este mundo de oscuridad. Estamos en d?as de tinieblas, el mundo gira hacia algo desastroso, pero t? eres la luz de Cristo y la gente vendr? a ti para recibir la Palabra del Se?or.

?Sabes? el Salmo 89:20-23 dice:
?Hall? a David mi siervo, lo ung? con mi santa unci?n. Mi mano estar? siempre con ?l, mi mano tambi?n lo fortalecer?. No lo sorprender? el enemigo, ni hijo de iniquidad lo quebrantar?; sino que quebrantar? delante de ?l a sus enemigos, y herir? a los que le aborrecen? Aleluya, Gloria a Dios.

En Hechos 10:8 dice que ?como Dios ungi? con el Esp?ritu Santo y con poder a Jes?s de Nazareth y como este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con ?l?.

Hechos 2:22 (leerlo)
Tienes que actuar como un siervo de Dios ungido por el Esp?ritu Santo. Tienes que llevar el mensaje a las naciones, a tu barrio, a tu pueblo, a tus vecinos. La unci?n debe salir de las 4 paredes de la Iglesia. El mundo nos llama para evangelizar. Todo ese gozo debe de salir para aquellos que no conocen al Se?or.
Somos el candelabro de oro que los sacerdotes pon?an en el Tabern?culo, para que alumbrase de continuo.

Tenemos que alumbrar porque somos la luz del mundo.

Hechos 10:38, Lucas 4:18; Isa?as 49:8-2; II Corintios 6:2
El aceite es tipo del Esp?ritu Santo porque se le design? divinamente en el Antiguo Testamento. El aceite m?s puro se obten?a del fruto a?n verde en el mes de Noviembre y se echaban en recept?culos, era de gran valor.

Los olivos se exprim?an en piedras en forma circular y se somet?an a una gran presi?n. De ah? el nombre de Getseman?, de la palabra hebrea Gat ? Semen, que quiere decir ?prensa de aceite?, debe su nombre al hecho de que hab?a algunas prensas de aceite en las cercan?as.

El aceite serv?a para varios ritos de Israel como la consagraci?n de los sacerdotes (?xodo 29:1-7) en ofrendas, sacrificios (Lev?tico 2:1; N?meros 7:19) en la consagraci?n del Tabern?culo (?xodo 30:22-29; 40:9-10), en las l?mparas del Tabern?culo (?xodo 25:6; Lev?tico 24:2). En la ?poca del Nuevo Testamento se ung?a a los enfermos (Santiago 5:14).

El aceite simboliza alegr?a (Salmo 4:7; Hebreos 1:9), tambi?n prosperidad y abundancia (Deut. 32:13; 33:24), pero tambi?n denotaba pobreza cuando escaseaba (Hageo 1:11; Joel 1:10). El poder de Dios ven?a cuando se ung?a con aceite, o sea, la unci?n del Esp?ritu Santo.

La necesidad de la obra del Esp?ritu Santo en la preparaci?n par el Ministerio est? se?alada en el Antiguo Testamento cuando se ung?a con aceite en la instalaci?n de los sacerdotes (?xodo 40:9-16). Por eso el ministerio del Esp?ritu Santo es indispensable para un ministerio fruct?fero por parte del creyente hoy (Hechos 1:8). Aqu? el Esp?ritu Santo no se limita a una energ?a ordinaria, si no que El da entrega, confianza, conocimiento, habilidad y autoridad, por eso tienes que experimentar el poder del Esp?ritu Santo.

La ?nica luz del Tabern?culo lo daba el aceite santo donde iluminaba el lugar donde Dios era adorado (Exodo 27:20-21). Hoy es el Esp?ritu Santo el que proyecta la luz sobre aquel que es la verdad y es El quien glorifica a Cristo ante los ojos del cristiano (Juan 16:13-15; I Juan 2:20). El aceite se empleaba para la purificaci?n y la santificaci?n (Lev?tico 8:30). Hoy d?a el Esp?ritu Santo santifica a los creyentes en el d?a de hoy.I Juan 2:20 ?Pero vosotros ten?is la unci?n del santo, y conoc?is todas las cosas? Necesitamos la unci?n de ese aceite especial. Se ha dado a usted el Esp?ritu Santo, por el Padre y el Hijo.

Domingo, 18 de febrero de 2007
?C?mo deben actuar los Profetas en la Iglesia local?


La presencia de profetas en la iglesia local, no implica que ellos puedan hacer lo que quieran y como lo quieran. La Palabra establece un orden en la ministraci?n de los profetas dentro de la iglesia local, de acuerdo a 1? Corintios 14:29-33a:
* v. 29: Deben hablar dos o tres profetas y los dem?s juzgar. Los profetas que est?n escuchando a aquellos que est?n profetizando, tienen la capacidad de juzgar en el esp?ritu las profec?as.

* v. 30: Cuando la revelaci?n est? fluyendo, todos los profetas pueden recibirla y entonces deben hablar lo que el Esp?ritu Santo les est? dando.

* v. 31: Deben profetizar ?uno por uno?, as? todos aprenden y todos son exhortados (no solamente los profetas, sino todos los creyentes).

* v. 32: No es verdad que un profeta no puede contenerse o detenerse; el esp?ritu siempre est? sujeto al profeta. ?l puede esperar, hablar o detenerse en el momento que sea necesario. De no hacerlo as?, entonces se genera el desorden.

* v. 33a: Este comportamiento por parte de los profetas, muestra al Dios de paz que tenemos y no de confusi?n.



?C?mo reconocer a los falsos Profetas?


Este tema es muy discutido dentro del cuerpo de Cristo, porque la mayor?a de las veces se utilizan par?metros equivocados para juzgar si los profetas son verdaderos o falsos. Por ese mismo error, hay muchos creyentes confundidos que a?n ni quieren hablar de los profetas. Sin embargo, la Biblia da una ense?anza precisa y contundente con respecto a los falsos profetas. Comenzaremos con la ense?anza de Jes?s, quien habl? de ellos y de c?mo reconocerlos.
En el pasaje de Mateo 7:15-20, se pueden ver en primer lugar ciertas caracter?sticas de los falsos profetas, como ser:
* Se visten de ovejas, esto es, tienen una apariencia externa de piedad y bondad.
* Por dentro son lobos rapaces, o sea, en su interior est?n buscando a quien devorar con su falsedad y enga?o.
Si estas son sus caracter?sticas, entonces ?cu?l es la manera de reconocerlos? La respuesta es categ?rica: Por sus ?frutos?.
Esta palabra en su original griego, significa ?la expresi?n visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el car?cter del fruto evidencia del car?cter del poder que lo produce? (Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, W. E. Vine).
Lo que da a entender este significado es que si el poder que mueve a un profeta es malo en esencia, entonces su fruto tambi?n lo ser?; esto lo convierte en un falso profeta.
Lo que se debe evaluar en el profeta es su vida en diferentes aspectos, como por ejemplo: personal, matrimonial, familiar, ministerial. Es necesario observar su madurez, su mensaje, su motivaci?n, su objetivo, su interdependencia, su moralidad, su administraci?n del dinero. Estas son las cosas que muestran qu? clase de profeta es el que est? ministrando.

Otro pasaje muy revelador y que concuerda con la ense?anza de Jes?s, es Deuteronomio 13:1-5. Aqu? se nos muestra que puede levantarse un profeta, tener palabra o sue?o y anunciar se?al o prodigios, los cuales se pueden cumplir.
Dada tal situaci?n, podr?amos juzgar que se trata de un verdadero profeta. Pero la evaluaci?n no debe estar hecha por el cumplimiento o no de una palabra, sino por lo que produce la ministraci?n del profeta en la vida del pueblo.
En este caso, el profeta est? inclinando el coraz?n del pueblo hacia dioses ajenos, cuando su verdadero prop?sito siempre debiera ser exaltar a Jesucristo y darle toda la gloria a Dios.
Es muy importante observar que Dios permite la intervenci?n del falso profeta, porque tiene un objetivo: ?Probar a su pueblo?. Es incorrecta la inclinaci?n del coraz?n del ser humano, en cuanto a saber exclusivamente acerca de su futuro. M?s bien, debe estar dispuesto a recibir toda la ministraci?n de un profeta, porque el Se?or siempre quiere bendecir a sus hijos.
En Deuteronomio 18:18-22 se puede ver nuevamente que un falso profeta no necesariamente tuvo que haber dado una palabra que no se cumpliera para calificarlo como tal. M?s bien, tuvo que guiar al pueblo hacia dioses falsos.
A?n puede ocurrir que un profeta hable en nombre del Se?or, pero que la palabra prof?tica no se cumpla, debido a que el Se?or nunca habl? tal palabra. Entonces ese profeta habl? con ?presunci?n? (arrogancia, soberbia), sin ser necesariamente un falso profeta.
Para cerrar este tema tan crucial, es oportuno analizar 1? Juan 4:1 que dice: ?Amados, no cre?is a todo esp?ritu, sino probad los esp?ritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo?.
Se necesita una actitud madura del pueblo de Dios para poder probar los esp?ritus que impulsan a los profetas, ya sea verdaderos o falsos, a actuar.
La palabra probar tiene que ver con: Saber distinguir, someter a prueba, comprobar, examinar. Por lo tanto, los creyentes llenos del Esp?ritu Santo pueden distinguir qu? clase de esp?ritu es el que dirige a un profeta.
La finalidad de toda esta ense?anza es que podamos evaluar a un profeta como verdadero o falso, no por lo que ?habla? sino por lo que ?es?.


Tipos de Ap?stoles y Profetas en el Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento hay varias referencias tipol?gicas de las funciones apost?licas y prof?ticaque nos podr?an ser de ejemplo. Analizaremos s?lo una, para entender el trabajo conjunto de estos ministerios y de c?mo ambos han sido llamados por Dios a poner el fundamento de la iglesia.
En Zacar?as 4:1-9 vemos al profeta recibiendo una revelaci?n del Se?or para la vida de Zorobabel. Como profeta, Zacar?as debi? animar a Zorobabel, mostr?ndole los planes y prop?sitos que el Se?or ten?a para su vida: Reconstruir la casa de Dios. Zorobabel deber?a comenzar echando los cimientos, lo cual representa una clara tarea apost?lica. Al igual que resulta para los ap?stoles de la actualidad, la tarea no podr?a ser hecha con el esfuerzo o capacidad personal, sino con el Esp?ritu de Dios.
En el libro de Esdras cap?tulo 5, vers?culos 1 y 2, observamos un complemento del pasaje inicial. Esta vez vemos a Zacar?as trabajando conjuntamente con el profeta Hageo, trayendo palabra del Se?or a todo el pueblo. Esta palabra activ? a los jud?os a realizar la tarea de reconstrucci?n. Pero lo notable es que Zorobabel junto con Jes?s o Josu?, comenzaron la tarea apost?lica de echar los cimientos y una vez que ellos iniciaron, los profetas ayudaron en la misma tarea de reedificaci?n.
Los ministerios apost?licos y prof?ticos son los iniciadores de profundos cambios en la vida de la iglesia, haciendo que ella tenga bases s?lidas, a la vez que pueda reconocer su posici?n delante del Se?or.




El poder de la uni?n de Ap?stoles y Profetas?


Aquello que estaba en el coraz?n de Dios cuando la iglesia iniciaba, el Esp?ritu Santo lo est? restaurando en estos ?ltimos tiempos. No hay mayor bendici?n para la iglesia que entender el gobierno teocr?tico y sujetarse a ?l. De esta manera, la uni?n de ap?stoles y profetas lleva a la iglesia a una mayor dimensi?n permiti?ndole ser la que, en su conjunto, represente al Se?or sobre la tierra.
1? Corintios 12:28 expresa: ?Y a unos puso Dios en la iglesia, PRIMERAMENTE ap?stoles, LUEGO profetas,?? Aqu? se manifiesta un orden puesto por Dios.
Los ap?stoles primeramente y lo profetas en segundo lugar, son los dones ministeriales de m?s alto rango y jerarqu?a, y ambos tienen una gran autoridad en el reino espiritual.
La tarea de poner el fundamento referida en Efesios 2:20, conlleva la idea de tener que luchar con el sistema de creencias y pensamientos de los creyentes. Los ap?stoles y profetas siempre tienen que desafiar lo previamente establecido por la sociedad, la cultura, la educaci?n, la familia, la religiosidad, la mediocridad, etc.
Con esta autoridad delegada de Dios, los ap?stoles y profetas pueden desafiar a todos los cimientos err?neos establecidos por el hombre y las fuerzas demon?acas que los sustentan, para deshacer lo humano y establecer lo divino.
Debido a que son ministerios de fundamento, los ap?stoles y profetas necesitan de una unci?n especial para llevar a la iglesia a un mayor nivel espiritual.
Efesios 3:5 dice: ??misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos ap?stoles y profetas por el Esp?ritu?? Es notable ver c?mo los ap?stoles y los profetas en perfecta unidad traen a la Iglesia una revelaci?n sobrenatural del Esp?ritu, la cual da a conocer los misterios de Dios con un entendimiento claro a los creyentes de los planes y prop?sitos del Se?or.
Sin esta revelaci?n, la visi?n de los creyentes ser?a muy corta y sin la posibilidad de alcanzar la plenitud a la cual el Esp?ritu desea llevarlos.
Este es el bendito tiempo, en el cual la iglesia se ver? siendo desafiada por el Se?or a romper con todas las tradiciones de hombres y remontar las alas para volar sobre nuevas alturas espirituales y as? ser ?la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo? (Efesios 1:23).




LES ENVIO ESTE MATERIAL PARA QUE LO ENSE?EN EN EL MINISTERIO, IGLESIA, ESCUELAS, O GRUPOS EN LOS CUALES MINISTRAN EN LOS DIFERENTES PUNTOS DE LAS NACIONES DONDE SE DESARROLLAN....

...DE GRACIA HEMOS RECIBIDO, DE GRACIA DAMOS

BENDICIONES!!

A tu Servicio

Pr. Armando Pereyra
[email protected]

Publicado por restaurados @ 7:20  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
S?bado, 17 de febrero de 2007
Caracter?sticas y Funciones del Oficio del Profeta



1) MINISTERIO DE FUNDAMENTO (Efesios 2:20):
Los profetas junto con los ap?stoles son los encargados de poner el fundamento correcto, el cual es Cristo. Ellos ?NO SON? el fundamento, sino que ?colocan? el fundamento, trayendo a los creyentes la verdadera comprensi?n de la persona de Cristo.
Es por la autoridad recibida del manto de Cristo, que los profetas han sido llamados a poner el fundamento adecuado de la iglesia. Entre sus funciones no puede haber una m?s importante que ?sta, ya que una iglesia basada en la verdad de la Palabra revelada por el Esp?ritu, es una iglesia que alcanza una mayor dimensi?n y autoridad sobre la faz de la tierra.



2) PERFECCIONAR A LOS SANTOS (Efesios 4:12):
Esta es la obra integral que el ministerio prof?tico realiza con los otros cuatro ministerios. ?Perfeccionar? tiene que ver con: Adecuar, preparar, entrenar, calificar plenamente para el servicio. La idea original de la palabra tiene dos acepciones:
a) Recuperar la integridad, como ocurre con un hueso fracturado que se vuelve a soldar por la colocaci?n de un yeso.
b) Hallar la funci?n de un miembro como tal.



3) TENER AUTORIDAD DE GOBIERNO SOBRE POTESTADES DEMON?ACAS Y SOBRE LA IGLESIA DE CRISTO (Jerem?as 1:10):
El ministerio prof?tico ha sido dotado por Dios de una autoridad especial que abarca la tierra (naciones) y las esferas celestiales (reinos).
Muchas veces la guerra es contra las cosas de la carne que luchan contra el Esp?ritu; pero otras, debe ser contra esp?ritus demon?acos que gobiernan en las regiones celestes.
Las primeras cuatro acciones mencionadas en el vers?culo tienen que ver con aquello que est? errado, torcido, contrario a la voluntad y Se?or?o de Cristo.
Sin ejercer estas primeras cuatro acciones no se podr?an ejercer las ?ltimas dos, que tienen que ver con todo aquello proveniente del Esp?ritu Santo y que est? basado en la persona de Jesucristo.
Esta faceta del ministerio prof?tico, en ocasiones no es bien recibida por el cuerpo de Cristo debido a que todas las estructuras religiosas y deterioradas de la iglesia se ven afectadas. Hay formas y m?todos dentro de la iglesia que posiblemente alguna vez fueron ?tiles, pero que hoy se han transformado en tradiciones y legalismos que impiden el fluir del Esp?ritu Santo.
La Biblia dice en Hebreos 8 vers?culo 13: ??y lo que se da por viejo y se envejece, est? pr?ximo a desaparecer?. No es posible mantener tradiciones y estructuras que son contrarias al Esp?ritu de Dios. Es necesario vivir en ?novedad de vida? permanente, como lo dice 2? Corintios 5:17: ?De modo que si alguno est? en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu? todas son hechas nuevas?.
La palabra ?nuevas? en su original griego, tiene que ver con: no usado, fresco, novedoso. La palabra designa lo nuevo en cuanto a la forma o calidad, m?s bien que nuevo en relaci?n con el tiempo.
Es por esto que el profeta ha recibido de Dios la autoridad de arrancar, destruir, arruinar y derribar todo lo que en la iglesia est? luchando contra la acci?n del Esp?ritu, aquello que est? viejo y necesita desaparecer. Esas cosas son las que se han transformado en la base err?nea de sustentaci?n de la iglesia.
S?lo cuando todo esto es deshecho por la autoridad prof?tica, es posible establecer el ?nico fundamento que nunca debi? haberse quitado: Cristo. A partir de all? es que la iglesia puede ?estar en Cristo? para disfrutar de la novedad de vida que trae el Esp?ritu Santo y Su gobierno.



4) TRAER REVELACI?N (Am?s 3:7; Efesios 3:5):
Es tal el agrado que el Se?or tiene de sus siervos los profetas, que la Biblia declara que ?l no hace nada sin revel?rselo primeramente a ellos.
La revelaci?n tiene dos aspectos:
a) Dar a conocer los planes y prop?sitos de Dios para una persona, familia, congregaci?n, pueblo o naci?n.
b) Traer un entendimiento especial de las Escrituras para la comprensi?n de la Iglesia.
Ambos aspectos est?n interrelacionados y el uno sin el otro no puede subsistir. A los creyentes muchas veces les gusta saber los planes y prop?sitos que Dios tiene con ellos, pero por no haber una clara comprensi?n de las Escrituras se toman caminos errados para que esa voluntad de Dios se cumpla.
El Se?or nunca cumple una palabra prof?tica espec?fica a trav?s de procedimientos contrarios a las Escrituras.



5) MOVERSE EN LOS DONES ESPIRITUALES:
El don de profec?a est? impl?cito en el ministerio prof?tico, por lo cual a trav?s de un profeta hay edificaci?n, exhortaci?n y consolaci?n.
Pero tambi?n es habitual ver otros dones espirituales a trav?s del ministerio prof?tico como: palabra de sabidur?a, palabra de ciencia, don de fe, dones de sanidades, etc.



6) CONFIRMACI?N PROF?TICA (Hechos 15:32):
Confirmar significa: Hacer apoyar sobre, fortalecer, establecer.
Cuando un profeta ministra, los creyentes se sentir?n firmes, constantes, creciendo en la obra del Se?or (1? Corintios 15:58).
Uno de los resultados de la confirmaci?n es que los creyentes son establecidos en la fe, en su creencia firme en el Se?or y su doctrina.
Por otro lado, la confirmaci?n despeja las dudas, el doble ?nimo, etc.
Por ?ltimo, la confirmaci?n tiene que ver con el establecimiento de m?s de un testimonio del Se?or acerca de sus planes y prop?sitos.



7) PREDECIR EL FUTURO (Hechos 11:28; 21:10-11, 33):
Esta es la faceta de ?vidente? (RO'EH) del profeta, ya que puede ?ver? el futuro de algo o alguien por revelaci?n del Esp?ritu Santo.



8) PREPARAR UN PUEBLO BIEN DISPUESTO PARA EL SE?OR (Lucas 1:13-17):
El ministerio prof?tico prepara a la Iglesia para su encuentro con el Se?or, denunciando el pecado, proclamando la justicia, trayendo restauraci?n y verdadera conversi?n.
As? como Juan el Bautista prepar? el camino para la venida de Jes?s, Dios est? levantando una compa??a de profetas para preparar el camino de la segunda venida del Rey de Reyes y Se?or de Se?ores.



9) IMPARTICI?N PROF?TICA (1? Timoteo 1:18; 4:14; Romanos 1:11):
La palabra impartir est? referida a ?dar, compartir, conceder?.
El ministerio prof?tico, por la unci?n recibida, tiene la capacidad de impartir dones y unciones al pueblo de Dios para confirmar a los santos en su tarea y funci?n dentro del cuerpo.
Esta impartici?n es hecha a trav?s de la imposici?n de manos y las profec?as.



10) ACTIVACI?N PROF?TICA (Ezequiel 37:10; Hechos 13:1-3):
El profeta tiene la unci?n de ministrar el soplo sobrenatural del Esp?ritu Santo a los dones y ministerios de los creyentes, como as? tambi?n vida del Esp?ritu a todo el cuerpo de Cristo.
Por el ministerio prof?tico, la Iglesia toma su verdadero lugar y su correcta posici?n para implantar el Reino de los cielos en la tierra.
Por otra parte, el ministerio prof?tico activa los dones ministeriales en el cuerpo de Cristo y los env?a a realizar su labor.
En importante destacar que la imposici?n de manos es hecha por un Presbiterio, esto es, un cuerpo de ancianos, de hombres maduros, cuyas caracter?sticas son la dignidad, sabidur?a y madurez.

Publicado por restaurados @ 7:18  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Viernes, 16 de febrero de 2007


El terreno Prof?tico en la Iglesia


Al analizar el ?mbito prof?tico dentro del cuerpo de Cristo, la iglesia, es posible observar que su manifestaci?n abarca tres ?reas, las cuales son:



1) EL ESP?RITU DE LA PROFEC?A (Apocalipsis 19:10)
Cuando los miembros del cuerpo de Cristo est?n juntos, congregados en Su nombre, alab?ndole y ador?ndole, entonces el Rey establece Su trono en medio de ellos. Es en este ?mbito de la presencia y la gloria de Dios, que se manifiesta ?el esp?ritu de la profec?a?. Es all? que cualquier creyente puede ser tomado por el Esp?ritu Santo y declarar la palabra del Se?or (Am?s 3:8).
La esencia del esp?ritu de la profec?a es el testimonio de Jes?s, la manifestaci?n de la persona de Cristo y Su Se?or?o.
Es importante destacar dos de las funciones del Esp?ritu Santo que se relacionan con el testimonio de Jes?s.
El Se?or Jes?s dijo acerca del Esp?ritu Santo: ??el Esp?ritu de verdad, el cual procede del Padre, ?l dar? testimonio acerca de mi? (Juan 15:26). Y tambi?n dijo: ??l me glorificar?; porque tomar? de lo m?o, y os lo har? saber? (Juan 16:14).
El Esp?ritu Santo se encarga de dar testimonio de Jes?s como el Salvador, el Se?or y Rey. Al hacer esto, su ?nica intenci?n es darle toda la gloria. Cuando el Esp?ritu de Dios inspira una palabra prof?tica, entonces la atenci?n de todos se centra en Jes?s; ?l es visto, admirado, reconocido y recibe toda la gloria.
El esp?ritu de la profec?a est? basado en dos aspectos:
a) Dios siempre quiso y quiere levantar un pueblo prof?tico (N?meros 11:24-29; 1? Corintios 14:5).
Es muy clara la evidencia del deseo de Dios por tener un pueblo que se mueve en fe para hablar Su Palabra sobrenaturalmente.
b) El Esp?ritu Santo es un esp?ritu prof?tico (Hechos 2:14-18).
Al derramarse, su influencia se deja ver en una abundancia de profec?a en todos los sentidos. Es de hacer notar que en este mismo pasaje se reafirma la intenci?n divina de que ?todos? profeticen, al hablar de los ni?os ("vuestros hijos y vuestras hijas"), de los j?venes, de los ancianos o adultos y de los l?deres ("mis siervos y mis siervas").



2) EL DON DE PROFEC?A (1? Corintios 12:10)
Esta es una de las nueve manifestaciones o ?regalos? del Esp?ritu Santo. El don no es dado de acuerdo a la madurez cristiana, sino que es una gracia inmerecida para bendecir a la Iglesia.
Este don da una cierta fuerza al creyente que lo posee para hablar la palabra espec?fica de Dios.
Seg?n 1? Corintios 14:3, el don de profec?a es para:
a) Edificaci?n
b) Exhortaci?n (incitar, animar, aconsejar, advertir, despertar)
c) Consolaci?n (confortar y animar)

Este don es una extensi?n del ministerio del Esp?ritu Santo y una funci?n del cuerpo de Cristo.
Ninguna de las dos ?reas mencionadas, hacen a una persona un profeta.



3) EL OFICIO DEL PROFETA (1? Corintios 12:28; Efesios 4:11)
?sta es totalmente diferente a las otras dos ?reas.
El oficio del profeta es una extensi?n del ministerio de Cristo y una funci?n de la cabeza del cuerpo.
El profeta opera en un poder y una autoridad mayores que quienes lo hacen en las otras dos ?reas. Por lo tanto, el profeta tiene la gracia de ir m?s all? de la edificaci?n, exhortaci?n y consolaci?n.
Su ministerio trae entre otras cosas revelaci?n, direcci?n, correcci?n, confirmaci?n, impartici?n, activaci?n, etc.

Publicado por restaurados @ 7:15  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Jueves, 15 de febrero de 2007
La Respuesta de Dios: ?Un Profeta!
Zacar?as y Elisabet pidieron a Dios un hijo, no un Profeta.
Dice la Escritura que Dios responde m?s all? de lo que pedimos o pensamos, y que nuestros pensamientos y caminos no son los de ?l. (Efesios 3:20; Isa?as 55:8).
Zacar?as y Elisabet seguramente fueron muy felices con la llegada de este hijo, pero Dios en sus designios estableci? que este hijo fuera m?s que la alegr?a de la respuesta a la oraci?n de unos ?viejos padres est?riles?. Este hijo ven?a con la misi?n de transformar toda la vida religiosa del pueblo de Israel. Dios les dio un hijo que ser?a odiado y rechazado por muchos ?amigos religiosos? de Zacar?as y Elisabet, que al igual que ellos eran de familia sacerdotal. Sin duda muchas veces sus corazones habr?n estado dolidos al ver como muchos de esos l?deres ?amigos? rechazaban a su hijo, aunque en verdad rechazaban al ?Profeta? que Dios hab?a levantado, y que denunciaba el pecado de esos religiosos en su propia cara.
De igual modo la Iglesia ha estado orando, ayunando, sirviendo, y esperando ver el fruto de su esfuerzo y trabajo. Dios est? respondiendo a la oraci?n de Su Iglesia, como ?l quiere y no, como la Iglesia espera.
El Se?or dice: ?...Para que haya fruto visible debo enviar profetas...?.
A mucho sector de l?deres de la Iglesia no le agrada ?la funci?n espiritual de este hijo que recibi? de Dios, como respuesta a su oraci?n?.
Estos l?deres, no est?n dispuestos a aceptar la autoridad, la reprensi?n y la palabra de estos Profetas que son enviados a destruir todo lo que conlleva la religi?n organizada sin vida, que no ha dado fruto ya que por su pecado se ha vuelto est?ril en la sociedad actual. Estos Profetas producen en sus organizaciones situaciones muy dif?ciles de manejar, y todo comienza a desmoronarse dentro de ellas, ya que est?n ?perdiendo el control?, de lo que antes dominaban con efectividad.
Estos Profetas siguen realizando la misma tarea que el profeta Jerem?as: ?...Para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar? (Jerem?as 1:10). El Profeta enviado por Dios, no puede edificar y plantar, hasta que haya realizado cuatro acciones que destruyan todo lo que no ha sido edificado por la voz de Dios en su pueblo. Juan el Bautista, realiz? esta obra de destrucci?n de toda la apariencia e hipocres?a, religiosidad vac?a, y piedad falsa, que exist?a en los l?deres religiosos de su tiempo. As? tambi?n la compa??a de profetas que Dios est? levantando en este tiempo, realiza la obra de desenmascarar toda falsedad, hipocres?a y religiosidad vac?a de los l?deres de este tiempo.
Muchos de estos l?deres no comprenden que la llegada de los Profetas, son nada m?s ni nada menos que la respuesta a sus propias oraciones de ver fruto en la obra. Les est? sucediendo al igual que Zacar?as que no crey? al anuncio del ?ngel, y qued? mudo. Estos hombres han quedado como ?mudos espirituales?, sin revelaci?n, sin palabra ungida de Dios, sin visi?n venida de lo alto. S?lo trabajan y se esfuerzan por mantener la estructura, a fin de que no caiga para no perder su posici?n de liderazgo.




El Profeta y el Ungido

La llegada de Juan el Bautista, el Profeta, trajo como resultado la aparici?n del ungido de Dios, Jesucristo. Fue Juan, quien enviado por Dios trabajo como el precursor, y aquel responsable de preparar el camino para la llegada del ungido, el Mes?as, Cristo. (Lucas 1:76-79, 3:3-9).
El d?a de hoy, la llegada y el levantamiento del ministerio prof?tico prepara el camino del Se?or, a fin de que la Iglesia est? lista y radiante para ?l en el d?a del arrebatamiento. En el tiempo presente el ministerio prof?tico es precursor de la llegada del ?var?n perfecto?, o sea la preparaci?n de un pueblo bien dispuesto para recibir al Se?or. Es imperioso que la Iglesia llegue a ser ?un var?n perfecto? (Efesios 4:13), ?El Cuerpo de Cristo?, ?El Ungido?.
La unci?n no puede venir a la Iglesia sin que antes se levanten los Profetas para preparar la misma como ?un pueblo bien dispuesto?, a fin de que sea una vasija sana para poder recibir, contener y derramar esa unci?n, sobre la faz de la tierra.
Luego de que la Iglesia recibe ?con gozo? la llegada del ministerio prof?tico, viene como consecuencia lo mismo que le sucedi? a Zacar?as con el nacimiento de Juan: ?...Y Zacar?as su padre fue LLENO DEL ESP?RITU SANTO Y PROFETIZ?, diciendo...? (Lucas 1:67). La Iglesia es llena del Esp?ritu Santo y habla la ungida Palabra de Dios.
Esto mismo sucedi? con nuestro Se?or. Cristo es ?El Ungido?, ?El Mes?as?, ?El Var?n Perfecto?, ?El Mayor?, ?Emanuel?, ?La Cabeza del Cuerpo que es la Iglesia?, etc. Aunque todo esto y mucho m?s es cierto acerca de ?l, la Escritura nos hace saber que Cristo como ?el Mayor?, se SOMETI? a Juan ?el Menor?.
En Mateo 3:13-17, vemos a Jes?s que se acerca a Juan para ser bautizado por ?l. Juan teniendo plena comprensi?n del ?principio espiritual?, que la Palabra establece al decir: ?y sin discusi?n alguna, el menor es bendecido por el mayor? (Hebreos 7:7), se le opone sabiendo que era necesario que ?l como ?el Menor?, fuera bautizado por Jes?s ?el Mayor?, con el bautismo que s?lo ?l pod?a dar: ?el Esp?ritu Santo?. Ante la insistencia de Jes?s a fin de identificarse con el hombre pecador, y que de ese modo se cumpliera toda justicia, es que Juan accede. Hasta ese momento Jes?s no hab?a hecho ninguna se?al ni milagro. S?lo despu?s de ser bautizado por Juan, someti?ndose voluntariamente al menor, es que recibe la unci?n del Esp?ritu Santo sobre ?l.
En ese instante, se abrieron los cielos, descendi? el Esp?ritu sobre Jes?s, y se oy? la voz del Padre como respuesta a la complacencia en Su Hijo.
La Iglesia es el Cuerpo de Cristo, el Ungido. Cristo es ?el Var?n Perfecto?, que siendo el mayor se someti? al menor. La Iglesia, al ser el ?Cuerpo de Cristo?, tiene la responsabilidad de poder llegar a la estatura del ?var?n perfecto?, para ello es imprescindible que realice los mismos pasos de ?su cabeza, Jesucristo?. Debe someterse con gozo ?al menor? o sea, al ministerio prof?tico que Dios est? levantando, de tal manera que est? habilitada por Dios a recibir la unci?n para la conquista del mundo que est? a su alrededor.
Si la Iglesia, y sobre todo los l?deres que son los responsables de las decisiones de la misma, no se someten ?al menor?, al ministerio prof?tico, se estar? privando de la unci?n que el Se?or tiene preparada para ella en estos ?ltimos tiempos.
Dios desea darle lo mismo que le dio a Su Hijo Jes?s: Cielos abiertos, el Esp?ritu Santo descendiendo con poder sobre ella para permanecer, y la clara voz del Padre en toda obra a fin de que sea triunfante y victoriosa como Jesucristo. (Mateo 3:16-17; Juan 1:33).
Dios no ha cambiado; El no hace ning?n tipo de acepci?n de personas. Desea bendecir a su pueblo con las m?s grandes y variadas bendiciones; sus planes para con nosotros son grandes y de gran estima. El Se?or espera de cada uno, la respuesta correcta en fe y obediencia a lo que nos da a conocer por su Esp?ritu. El arrebatar o no, la bendici?n de la que nos ha hablado personalmente, y a la Iglesia como Cuerpo, depende enteramente de nosotros.
Este es el tiempo y la hora del Esp?ritu, por lo tanto, es necesario que andemos diligentemente detr?s del Se?or, a fin de no rechazar la dulce y quieta voz de Su Esp?ritu. Estos ?ltimos tiempos de la Gracia, nos inspiran a caminar bajo una sola voz y direcci?n, la que nos llega por medio del Esp?ritu Santo. Dios ha determinado para su pueblo tiempos de gloria; la fuerza y potencia de esa gloria, depender? enteramente del coraz?n y la actitud de cada uno de aquellos que conformamos el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.
" Sin profec?a el pueblo se desenfrena;
mas el que guarda la ley es bienaventurado".
(Proverbios 29:18)

Publicado por restaurados @ 7:14  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Mi?rcoles, 14 de febrero de 2007
La Llegada de los Profetas y el Fin de la Esterilidad:

En Lucas 1:6-7,13, se muestra a Elisabet y Zacar?as como siervos justos e irreprensibles ante Dios, pero Elisabet era est?ril. Eran avanzados en a?os y hab?an orado por muchos a?os para que el Se?or les concediera un hijo.
Todo lo que refiere la Palabra en cuanto a Zacar?as, Elisabet y el nacimiento de Juan el Bautista, posee una important?sima revelaci?n espiritual, acerca de la condici?n de la Iglesia y el nacimiento y desarrollo del ministerio prof?tico en el Cuerpo de Cristo.

El Ministerio prof?tico nace de:
1. Ministros activos del Se?or: Zacar?as y Elisabet eran de familia sacerdotal; a?n Zacar?as ministraba como sacerdote en el altar de Dios.
2. Irreprensibles ante Dios: Su entrega, dedicaci?n, servicio y obediencia al Se?or eran de todo su coraz?n.
3. Sin hijos debido a la esterilidad de Elisabet: Aunque eran dedicados, fieles al Se?or y a su servicio, oraban y confiaban en Dios, NO HAB?A FRUTO SINO S?LO ESTERILIDAD.
4. Edad avanzada: Personas que honraron y esperaron en Dios. A?os largos y continuos de servicios, sin poder ver la gran manifestaci?n de Dios para sus vidas. A pesar de toda su confianza y espera, no hab?an obtenido a?n lo que esperaban en Dios: UN HIJO.
El matrimonio de Zacar?as y Elisabet es como una se?al prof?tica que apunta y representa a LA IGLESIA DE JESUSRISTO.
Zacar?as representa los L?DERES del pueblo; Elisabet las OVEJAS, o sea, los dem?s MIEMBROS del Cuerpo de Cristo. La uni?n de ?stos dos: l?deres y ovejas en su totalidad forman LA IGLESIA.
?Por qu? decimos esto?, debido a la funci?n de cada uno. Zacar?as era sacerdote, se desempe?aba como ministro activo y responsable del pueblo de Dios, por lo tanto representa al liderazgo de la Iglesia el d?a de hoy.
Por otra parte, Elisabet, ten?a la funci?n de madre, o sea la que procrea hijos, pero no pod?a realizar su funci?n debido a la esterilidad. Esta procreaci?n de hijos, representa la funci?n normal de los miembros del Cuerpo de Cristo: las ovejas, que tienen la responsabilidad de procrear hijos espirituales fuertes, maduros, entregados al Se?or.
La realidad de la uni?n de l?deres y ovejas con el objetivo ?nico de procrear hijos espirituales en las naciones, no ha estado resultando en toda su potencia de acuerdo al plan de Dios, debido a que hay esterilidad espiritual.
En el relato b?blico encontramos una manifestaci?n gloriosa de Dios, en RESPUESTA, a la ORACI?N de Zacar?as y Elisabet. El ?ngel Gabriel les anuncia la llegada de un HIJO, Este hijo no ser?a com?n, sino que Dios le enviaba a Su Pueblo como PROFETA.
El resultado de tantos a?os de entrega, oraci?n y servicio sin ver fruto, sin ver la manifestaci?n del poderoso brazo del Se?or, hace que aflore la incredulidad de Zacar?as y NO CREA al anuncio del ?ngel (vs.18-20). Por lo tanto la sentencia de Dios a trav?s del ?ngel es: ?...Y ahora QUEDAR?S MUDO y no podr?s hablar, HASTA EL D?A EN QUE ESTO SE HAGA, por cuanto NO CRE?STE MIS PALABRAS, las cuales SE CUMPLIR?N A SU TIEMPO? (V.20).
Del mismo modo que le sucedi? a Zacar?as, muchos l?deres de la Iglesia han orado, trabajado, y confiado en ser testigos de un avivamiento para multiplicaci?n, pero la respuesta aparentemente nunca ha llegado. Esto trae como resultado que ante la inusitada respuesta de Dios, mucho m?s all? de lo imaginable, esos l?deres NO CREAN, cuando Dios habla. La sentencia del Se?or es la misma, QUEDAR?S MUDO, es por ello que gran parte del liderazgo de la Iglesia ha quedado sin Palabra, sin visi?n, sin revelaci?n. En todos los trabajos, servicios, y sermones aparece todo como en orden, pero no fluye la frescura, la vida, la revelaci?n y fresca unci?n del Esp?ritu en sus palabras.
As? como la mudez de Zacar?as permaneci? hasta el advenimiento de Juan a Israel, de igual modo la falta de revelaci?n espiritual en muchos l?deres de la Iglesia ha permanecido en ellos hasta el tiempo de la llegada del ministerio prof?tico a la Iglesia.
Cuando Zacar?as recibi? con gozo la llegada de su hijo: el profeta, fue desatada su lengua, y lleno del Esp?ritu Santo: Fue entonces que comenz? a bendecir a Dios y a profetizar (Lucas1:67-79). Desde ese momento SE QUEBR? LA ESTERILIDAD, e inicio un nuevo tiempo espiritual para Zacar?as; la unci?n y frescura del Esp?ritu se apoderaron de sus labios y de todo su ser, haciendo que sus palabras fueran ungidas y poderosas.
As? sucede con los l?deres de la Iglesia, cuando reciben al ministerio prof?tico como la respuesta de Dios a sus oraciones; no s?lo son renovados en el Esp?ritu, sino que reciben la invalorable bendici?n de que la ESTERILIDAD ES QUEBRADA en muchos aspectos del desarrollo de sus ministerio




La relaci?n del nacimiento de Juan con la llegada del Ministerio Prof?tico en la actualidad es:

1. La respuesta a la oraci?n de la Iglesia: (v.13). La oraci?n de Zacar?as y Elisabet fue contestada con el nacimiento de un hijo: un Profeta. As? tambi?n la llegada del ministerio prof?tico a la Iglesia.
2. Gozo, alegr?a y regocijo ?para muchos?: (V.14). El levantamiento de los Profetas es un motivo de gozo, pero no ?para todos?, sino ?para muchos?. Para aquellos del Cuerpo de Cristo que han estado esperando por a?os el resurgimiento y la fuerza de la palabra de Dios en el Esp?ritu, una palabra de ARREPENTIMIENTO que desaf?a a una verdadera espiritualidad, y rompe con todos los moldes y formas religiosas que est?n ahogando al pueblo en un activismo sin sentido, ni fruto, donde todo es est?ril. Una palabra ungida, con autoridad y poder que produce el rechinar de dientes y rechazo de parte de los l?deres de la religi?n organizada y hueca.
3. Grande delante de Dios: (v.15). Los Profetas son grandes y amados delante de Dios. No necesariamente son considerados grandes por la gente, o por los l?deres religiosos. Son grandes para Dios debido a que est?n dispuestos a hablar todo Consejo y Palabra de Dios, sin ambig?edades, ni componendas de ninguna clase.
4. Lleno del Esp?ritu Santo desde el vientre de su madre: (v.15). Los Profetas nacen del seno de la Iglesia, son personas llenas del Esp?ritu Santo, que no concuerdan dentro del sistema religioso de la Iglesia tibia. Es muy dif?cil entender lo que sienten, y no parecen encajar porque no viven sus vidas como los dem?s creyentes. As? como Juan se ven ermita?os, porque han comido de la Palabra de Dios que es fuego en sus entra?as, con el fin de llevar al pueblo al arrepentimiento y entrega absoluta al Se?or como rey (Ezequiel 3:1-3, Apocalipsis 10:9-11, Jerem?as 15:16).
5. El instrumento de Dios para que los HIJOS DE ISRAEL, se conviertan al Se?or: (v.16). El texto no habla de la conversi?n de los paganos, sino de que los Profetas son enviados por Dios para la conversi?n de sus HIJOS, LA IGLESIA. El resultado de una Iglesia entregada a Dios, produce como consecuencia natural que los paganos vuelvan sus ojos al Se?or. Por ello es que todo comienza y depende del estado real de la Iglesia.
6. El instrumento de Dios para que descienda el esp?ritu y el poder de El?as: (v.17). El?as hizo muchos milagros y portentos en nombre del Se?or, pero ?d?nde est?n los milagros hechos por Juan el Bautista? Ni un solo milagro hecho por Juan relata la Escritura. ?En d?nde se ve ese poder?, en producir por la Palabra ungida de Dios a su Iglesia, un arrepentimiento de coraz?n a fin de que al convertirse la Iglesia, los dem?s sean salvos por la Palabra de una Iglesia santa, gloriosa y triunfante. Para hacer volver el coraz?n de los creyentes al Se?or, es IMPRESCINDIBLE EL MINISTERIO PROF?TICO, QUE RESTAURA A LA IGLESIA EL ESP?RITU Y EL PODER DE EL?AS. No es posible la llegada genuina de un avivamiento sin que antes sea restablecido en la Iglesia el ministerio prof?tico, que es el encargado de preparar al Cuerpo de Cristo para la manifestaci?n gloriosa del Se?or en las naciones. Para la gran cosecha final.
7. El instrumento para hacer volver el coraz?n de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos. (v.17). Los Profetas son enviados a hacer que lo torcido del pueblo se enderece, de tal modo que las relaciones de familia espiritual que es la Iglesia est?n sanas, curadas de toda herida, agresi?n, divisi?n, desamor, deslealtad y carnalidad entre las partes. Esto produce sanidad de toda rebeli?n contra Dios, para volver a la prudencia del Se?or.
8. Es el instrumento para preparar al Se?or: UN PUEBLO BIEN DISPUESTO. (v.17). La llegada del Se?or a buscar SU AMADA, SU IGLESIA, requiere que ?sta primeramente alcance la madurez y la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13b). De esta manera ser? "un pueblo bien dispuesto". Para poder realizar dicha labor, es necesario un ministerio prof?tico fuerte en la faz de la tierra, que posea el esp?ritu y el poder de El?as




Publicado por restaurados @ 7:12  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Martes, 13 de febrero de 2007
El Cumplimiento de la Profec?a Personal

En 1? Corintios 13:9 leemos: ?Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos?.
En Deuteronomio 29:29 dice: ?Las cosas secretas pertenecen a Jehov? nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley?.
Estos vers?culos nos hacen notar que lo que Dios revela al hombre, tiene el objetivo de que podamos cumplir cabalmente su voluntad, andando en fe y obediencia a Su palabra. Esto incluye el Logos de Dios, o sea todo su consejo; como as? tambi?n el Rhema de Dios, es decir, una Palabra espec?fica, o una profec?a personal.
Dios, en su infinito conocimiento posee los detalles paso a paso de nuestra vida. La profec?a personal s?lo nos dejar? conocer aquello que sea necesario para que andemos en su perfecta voluntad, encaminados hacia su cumplimiento. Esto se asemeja a que Dios tuviera en sus manos el libro de nuestra vida, y a trav?s de la profec?a s?lo nos dejara leer algunas p?ginas; es por ello que la Escritura dice: ?...En parte conocemos, y en parte profetizamos?.
Las diferentes profec?as que recibamos en el transcurso de nuestra vida, nos dar?n algo m?s del conocimiento que nos sea necesario para el buen desarrollo del plan de Dios. Esto nos permite ver que Dios siempre nos habla en forma ?progresiva? y ?parcial?. Nuestra obediencia y fe a la Palabra Rhema recibida, har? que la misma se cumpla o no; por lo tanto, es ?condicional?.




En Parte...

Sabiendo que la profec?a es ?en parte?, debemos cuidarnos de creer que el silencio de Dios en alg?n punto particular de nuestra vida signifique ?aprobaci?n?. El esconder ataduras, desobediencia, o pecado, aunque no sean mencionados en las profec?as, no presupone que Dios aprueba nuestro pecado.
Hay un ejemplo contundente de lo que venimos expresando, y es Mois?s. Este patriarca recibi? de Dios palabras personales acerca de su llamado de liderar a Israel para sacarlos de Egipto, e introducirlos en Cana?n. Cuando Mois?s realiza su viaje de regreso a Egipto con el fin de iniciar su misi?n, leemos que: ?...Jehov? le sali? al encuentro, y quiso matarlo? (?xodo 4:24-26).
Si Dios le hab?a llamado, equipado, y ?l estaba obedeciendo al llamado, ?por qu? motivo Jehov? deseaba matarlo? El motivo era la desobediencia en un punto espec?fico, fall? en no circuncidar a su hijo de acuerdo al Pacto de Dios con Abraham. Al invalidar el Pacto, el incircunciso quedaba excluido del pueblo de Dios (G?nesis 17:14). Al ser el hijo de Mois?s un beb?, era inocente de invalidar el Pacto, por lo tanto, el juicio de Dios ven?a sobre su padre, Mois?s.
Al leer la extensa Palabra de Dios a Mois?s en Exodo 4, el Se?or no le hace a Mois?s ninguna menci?n acerca de este pecado. Este relato pone de manifiesto que: el silencio de Dios respecto al pecado no significaba aprobaci?n.
Muchos cristianos en diferentes ministerios caen en el error de pensar que debido a que Dios en su profec?a no habl? acerca del ?rea de pecado, o porque su ministerio se desarrolla exitosamente, eso significa que Dios les est? aprobando. No comprenden que Dios en su misericordia obra con paciencia, para su arrepentimiento. No podemos olvidar lo que Jes?s ense?a: ?Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido que no haya de ser conocido, y de salir a luz? (Lucas 8:17).




Progresiva...

La vida de Abraham es un muy buen ejemplo de la realidad progresiva de la Palabra de Dios, sea ?sta venida como un Rhema a nuestro esp?ritu por el Esp?ritu Santo, o que el Se?or utilice a alguna persona para darnos una Palabra prof?tica.
Dios le da su primer palabra, cercano ya a los cincuenta a?os: ?...Y llegaron a Har?n?.
La segunda, ocurri? aproximadamente a sus setenta y cinco a?os; la misma fue m?s expl?cita, hac?a referencia a que dejara Har?n y siguiera movi?ndose, Dios agreg?: ?Y har? de ti una naci?n grande...? (G?nesis 12:1-5).
La tercera, se encuentra en G?nesis 12:7 ?Y apareci? Jehov? a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar? esta tierra...?
Una cuarta palabra le hace saber que la naci?n ser?a muy numerosa: ?Y har? tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambi?n tu descendencia ser? contada? (v.16).
En esta misma oportunidad, le hace saber que deber? recorrer la tierra a lo largo y a lo ancho (G?nesis 13:14-17).
La quinta, cuando Abram tendr?a unos ochenta y tres a?os. Dios le mostr? su prop?sito y plan en forma m?s clara. Le hizo conocer que Eliezer su siervo, no ser?a su heredero, sino que le prometi? que su descendencia ser?a multiplicada como las estrellas; le habl? acerca de Israel y su exilio, como as? tambi?n que un hijo suyo le heredar?a (G?nesis 15:1-21).
La sexta, cuando ten?a noventa y nueve a?os (G?nesis 17:1-21). Dios le indic? nuevos requisitos: ?...S? perfecto? (v.1). Cambio de nombre: ?Y no se llamar? m?s tu nombre Abram, sino que ser? tu nombre Abraham...? (v.5). De ser padre de una gran naci?n a muchas naciones: ?...Y har? naciones de ti, y reyes saldr?n de ti? (v.6). Un nuevo pacto: ?...Ser? circuncidado todo var?n de entre vosotros? (v.10). Por primera vez Dios le dice que Sara le dar? hijo, que ser? madre de naciones: ?...Y tambi?n te dar? de ella hijo; s?, la bendecir?, y vendr? a ser madre de naciones;...? (v.16).
La s?ptima palabra se encuentra en G?nesis 18. Dios le habla de Isaac, y su plan para Sodoma y Gomorra. A los cien a?os (G?nesis 21), nace Isaac. Dios vuelve a hablar con Abraham, para que echara a Agar y a Ismael (vs.12-13).
Por ?ltimo, cuando ten?a ciento veinticinco a?os. En G?nesis 22:1-14, Dios le orden? que sacrificara a Isaac. Dios transform? su ?Profec?a personal condicional?, a un ?Juramento incondicional?: ?...Por M? MISMO HE JURADO, dice Jehov?, que por cuanto has hecho esto,...? (G?nesis 22:16).
Abraham atraves? todas las pruebas de fe y obediencia, y por primera vez en su vida a causa de su caminar en perfecci?n en pos del Se?or, recibe como bendici?n que la palabra condicional, le sea transformada en un juramento incondicional.
La obediencia de Abraham durante toda su vida, fue la prueba m?s grande con relaci?n a su fe en lo que Dios le hab?a prometido.
Abraham es un gran ejemplo para tener cuenta, pues su vida demuestra como las profec?as personales a trav?s de los a?os, son usadas por Dios para revelar su plan hacia una persona.




Profec?a Condicional e Incondicional

La profec?a incondicional est? relacionada con los decretos divinos irrevocables.
Este tipo de decretos se cumplir?n irremisiblemente; nada puede interferir, ni en el cielo, ni en la tierra, para que el prop?sito universal de Dios sobre la raza humana se lleve a cabo. No depende de la respuesta del ser humano, sino del poder de Dios. En este tipo de decretos se encuentran: El Arrebatamiento, La Venida de Cristo, los tiempos del fin, el anticristo, los enemigos de Cristo bajo sus pies, etc.
Hay profec?as incondicionales que no se cumplen en la persona, la naci?n o la generaci?n a la cual se le profetiz? originalmente. En el jard?n del Ed?n, Dios dijo que de la simiente de la mujer se levantar?a quien iba a herir la cabeza de la serpiente, pero esto no ocurri? por medio de Eva, sino muchos a?os despu?s a trav?s de la virgen Mar?a.
Cuando una naci?n en forma individual o colectiva se arrepiente, puede posponer el que se cumpla sobre s? una profec?a, pero no puede cancelarla.
Jon?s es un claro ejemplo de ello. Profetiz? la destrucci?n de N?nive en cuarenta d?as, pero toda la ciudad, a una, se arrepinti?. El efecto que produjo este arrepentimiento por la misericordia de Dios, fue que el Se?or pospuso la destrucci?n de N?nive. M?s adelante, encontramos que N?nive volvi? a su maldad, y Dios reactiv? la profec?a de Jon?s por medio del Profeta Nah?m, quien profetiz? el juicio que ocurri? ?cien a?os? m?s tarde. Dios en su misericordia, puede posponer el tiempo del cumplimiento de una ?profec?a incondicional? de acuerdo a la actitud del coraz?n humano; pero es necesario conocer que esas profec?as, no pueden ser canceladas bajo ninguna circunstancia.
Al referirnos a las ?profec?as condicionales?, estamos hablando de las declaraciones de Dios a individuos, que pueden ser: Canceladas, alteradas, o disminuidas. Ej: 2? R 13:14-19, Jo?s no recibi? lo profetizado por su mala actitud. Mateo 19:27-28, Jes?s profetiza 12 tronos, pero Judas perdi? el suyo a causa de su traici?n. En este caso la actitud de quien recibe la profec?a, su fe, obediencia, comportamiento, cooperaci?n, ser?n la causa del cumplimiento o no, de la profec?a personal.
Todas las profec?as personales son condicionales, aunque no se expresen en ellas condiciones expl?citas.
El pueblo de Israel es un gran ejemplo de esta verdad; de toda una generaci?n, s?lo entraron a la tierra Josu? y Caleb, ellos fueron los ?nicos que poseyeron un esp?ritu diferente.
Cuando Dios entrega una palabra prof?tica, ___eval?a al hombre con una expresi?n clave: ?POR CUANTO?. ?...POR CUANTO no me rehusaste tu hijo, tu ?nico...? (G?nesis 22:12). ?...POR CUANTO has hecho esto...? (v.16). Por su fe y obediencia Abraham recibi? una profec?a incondicional; realiz? acciones que demostraron su fe en hechos y verdad. En cambio el rey Sa?l, fall? en escuchar y obedecer a Dios, y, por tal motivo, fue quitado de su reino. ?...Locamente has hecho; NO GUARDASTE el mandamiento de Jehov? tu Dios que ?l te hab?a ordenado; pues ahora Jehov? hubiera CONFIRMADO TU REINO SOBRE ISRAEL PARA SIEMPRE. Mas ahora tu reino no ser? duradero. Jehov? se ha buscado un var?n conforme a su coraz?n, al cual Jehov? ha designado para que sea pr?ncipe sobre su pueblo, POR CUANTO T? NO HAS GUARDADO lo que Jehov? te mando? (1? Samuel 13:13-14). La profec?a para Sa?l fue anulada por Dios a causa de su desobediencia.
Lo antes mencionado nos muestra con absoluta claridad, que las profec?as personales requieren fe en su cumplimiento, lo que significa camino de obediencia para poder ser recibidas.
La ?nica base para esperar el cumplimiento de lo que se nos ha profetizado, es andar en los pasos correctos para con el Se?or. Es nuestra responsabilidad responder adecuadamente a la palabra prof?tica personal.
Despu?s de haber considerado varios temas muy importantes con relaci?n al funcionamiento del ministerio prof?tico, como as? tambi?n del correcto desenvolvimiento de la profec?a, es necesario relacionar el ministerio de Juan el Bautista con el oficio del Profeta el d?a de hoy.
As? como el Profeta Juan prepar? el camino del Se?or en su primera venida como el Hijo del hombre, ahora la compa??a de Profetas de la actualidad, tienen la responsabilidad de preparar el camino del Se?or, en su gloriosa Segunda Venida, ya sin relaci?n con el pecado.
Siendo que la tarea de los Profetas es tan trascendente el d?a de hoy para la Iglesia y el mundo, mostrar? sus funciones y la impostergable responsabilidad que ellos poseen ante Dios.

Publicado por restaurados @ 7:04  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Lunes, 12 de febrero de 2007
Diferencias al juzgar la Profec?a y al Profeta

Con el prop?sito de ser objetivos, juzgamos una profec?a considerando el contenido de las palabras para determinar si es falsa o verdadera. Del mismo modo, juzgamos a un Profeta por su calidad de vida, a fin de determinar si es falso o verdadero.
Un ejemplo claro, es el Profeta Balaam. Este Profeta comenz? su ministerio como un Profeta verdadero de Dios. Dio profec?as verdaderas inspiradas por el Esp?ritu del Se?or, y m?s a?n, la ?nica profec?a mesi?nica en el libro de N?meros fue dada por ?l (N?meros 24:15-24).
Balaam, era un hombre injusto en sus motivos de vida y curiosamente fue ?l mismo quien defini? lo que ocurri? con su persona cuando profetiz?: ?Dijo el var?n que oy? los dichos de Jehov?, y el que sabe la ciencia del Alt?simo, el que vio la visi?n del Omnipotente; CA?DO PERO ABIERTO LOS OJOS? (v.16).
Llama poderosamente la atenci?n que en medio de su profec?a mesi?nica, habla de s? mismo, definiendo su persona como alguien ?ca?do?, pero que a?n as? permanec?a con ?sus ojos espirituales abiertos?. Su don Prof?tico permanec?a intacto en ?l, ya que ?...irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios? (Romanos 11:29). Balaam comenz? su ministerio como un verdadero Profeta de Dios, pero termin? como un falso Profeta. Su condici?n de falso Profeta no tuvo nada que ver con lo que profetizaba, ya que su profec?a fue completamente verdadera. Lo que hizo que llegara a la condici?n de ?falso?, fue que su coraz?n se desvi? del amor a Dios y del prop?sito para lo cual el Se?or le hab?a levantado como Profeta.
La Palabra de Dios condena su actitud diciendo: ?...El cual am? el premio de la maldad? (2? Pedro 2:15-16).

La Palabra de Dios nos muestra dos grandes Profetas: SAMUEL y NAT?N.
En el primer libro de Samuel, en su cap?tulo 16, encontramos el momento en el cual el Profeta Samuel es enviado a la casa de Isa? para ungir como rey a uno de sus hijos. Los vers?culos 6 y 7 nos muestran algo de gran importancia, Samuel al ver a Eliab, se deja llevar por su apariencia creyendo que ?ste iba a ser el ungido de Dios como rey. En ese instante, Dios habla a Samuel: ?Yo no miro como lo hace el hombre, viendo su aspecto y apariencia; yo miro el coraz?n?.
El contexto de este relato, nos deja ver que el di?logo entre Dios y Samuel no fue externo, ni o?do por los presentes; fue un di?logo y un trato directo de Dios al coraz?n de Samuel. A?n en un Profeta tan importante de Israel como Samuel, ?Dios trata con el hombre para que no sea enga?ado por su propio coraz?n y entendimiento?. Si Samuel no hubiera sido sensible a la voz de Dios, habr?a permanecido en su error. Lo referido es de gran importancia, ya que estamos hablando de un Profeta del cual la misma Palabra dice: ?Y Samuel creci?, y Jehov? estaba con ?l, Y NO DEJ? CAER A TIERRA NINGUNA DE SUS PALABRAS? (1? Samuel 3:19).
En 2? Samuel 7:1-17 tenemos otro ejemplo: En esta ocasi?n entre David y el Profeta Nat?n. En los vers?culos 2 y 3, David le expresa a Nat?n su deseo de construir un templo al Se?or.
La respuesta del Profeta es: ?...Anda, y haz todo lo que est? en tu coraz?n, porque Jehov? est? contigo? (v.3). Al juzgar por esta palabra, deber?amos decir que Dios est? aprobando la construcci?n del templo por mano de David, pero el vers?culo 4, nos hace saber, que en aquella noche vino Palabra de Jehov? a Nat?n para David. En este pasaje, encontramos que Dios le dice a David por el Profeta Nat?n, que ?l no edificar?a la casa de Dios, sino un descendiente suyo, que por la Palabra sabemos, que ser?a su hijo Salom?n (vs. 12-14).
La construcci?n del templo por Salom?n se certifica en el primer libro de Reyes, cap?tulos 5 y 6.
Una vez m?s podemos observar como el coraz?n humano puede ser llevado por los sentimientos, y as? errar en cuanto a la perfecta voluntad de Dios. Estos grandes hombres de Dios, fueron librados del error, por ser ?sensibles? en todo tiempo a la voz de Dios.

Veamos un ?ltimo ejemplo, pero esta vez, del Nuevo Testamento:
En Hechos 21:10-11, el Profeta Agabo, da una profec?a con respecto a lo que le ocurrir?a a Pablo, diciendo: ?... Esto dice el Esp?ritu Santo: As? ATAR?N LOS JUD?OS en Jerusal?n al var?n de quien es este cinto, y le entregar?n en manos de los gentiles? (v.11).
Al leer los vers?culos siguientes, encontramos ?el total y absoluto? cumplimiento de esta profec?a sobre la vida de Pablo. Al ver con detalle el vers?culo 33 del mismo cap?tulo, se observa una ?diferencia? entre lo que profetiz? Agabo ?estrictamente hablando?, y lo que en verdad ocurri?.
?Entonces, llegando el tribuno, le prendi?, y le MANDO ATAR con dos cadenas, y pregunt? qui?n era y qu? hab?a hecho?.
Agabo dijo en el vers?culo 11 ?as? atar?n los jud?os?, y en el verso 33 leemos que fue el ?tribuno romano? quien le prendi? y le mand? atar con cadenas. Este incidente nos hace saber, que los jud?os echaron mano de Pablo, pero no fueron ellos quienes por as? decir, ?literalmente lo ataron?, sino que fueron en verdad los romanos. Esta m?nima diferencia en cuanto a lo profetizado por Agabo, no autoriza a nadie bajo ning?n punto de vista a desacreditar a Agabo como Profeta del Alt?simo, sin duda Agabo habl? Palabra verdadera de Dios.




Infalibilidad

La ense?anza que venimos analizando, nos muestra que no podemos adelantarnos en juzgar a alguien como ?falso Profeta? simplemente porque algo de lo que dijo no fuera absolutamente exacto. Podemos decir que dio una palabra inadecuada o incorrecta, pero no podemos hablar de la persona como falsa en s? misma, pues este tipo de juicio la descalificar?a como siervo de Dios.
Todos los siervos de Dios por ser mortales, son falibles. Jes?s es el ?nico hombre que fue y ser? por siempre infalible. Sin importar el ministerio o los a?os de experiencia, ?ninguno? puede alcanzar la posici?n de ?infalible?.
Es necesario notar que no s?lo los profetas pueden errar mal interpretando lo que Dios dice.
Todo siervo de Dios en cualquier ministerio puede fallar en alguna oportunidad al ministrar, sea en la predicaci?n, en la ense?anza, en un consejo, o al profetizar. El Esp?ritu Santo nos va dando revelaci?n progresiva de la Mente de Cristo, y en algunas ocasiones al intentar ministrar el puro consejo de Su mente, podemos fallar en su interpretaci?n y aplicaci?n. Es por ello que todos los ministros, sean o no profetas, deben estar dispuestos a admitir que son falibles.
Un Profeta puede equivocarse por ser inmaduro en o?r la voz de Dios, o usar de mucho celo con poca sabidur?a y unci?n, pero esto no prueba que el Profeta es falso.
Si vamos a establecer el juicio de un Profeta como verdadero o falso s?lo por lo acertado de sus palabras, entonces el mismo Profeta en un mismo culto, podr?a pasar muchas veces de verdadero a falso, y esto depender?a de lo acertado de sus profec?as. Si profetiza en forma adecuada a uno, ser?a verdadero; si lo hace inadecuadamente con el siguiente, ser?a falso.
Todo esto nos ense?a a ser muy cuidadosos con nuestras palabras y juicios, como as? tambi?n comprender cabalmente a diferenciar entre una ?profec?a falsa? y un ?Profeta falso?. Es hora de tener muy en alto el consejo de Dios al hablar de sus Profetas, cuando dice: ?No toqu?is, dijo, a mis ungidos, ni hag?is mal a mis Profetas? (1? Cr?nicas 16:22).

Publicado por restaurados @ 7:01  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Domingo, 11 de febrero de 2007
Jes?s ense?a c?mo reconocer a los falsos Profetas

Otro de los puntos importantes acerca de este ministerio, es aprender a reconocer aquellos que son falsos.
En Mateo 7:15-20, encontramos lo que Jes?s ense?a acerca de los falsos Profetas.

Caracter?sticas:
Aparentan ser corderos, pero son lobos. Dicen, ense?an, predican, pero no viven lo que predican, no son verdaderos siervos de Dios. Su profesi?n es aparentar lo que no son, para enga?ar.

?C?mo reconocerlos?
Por sus frutos. El buen ?rbol da buen fruto, as? como el mal ?rbol da malos frutos. Se debe observar los frutos de la vida del Profeta. Para evaluarlo correctamente, es necesario detenernos en algunos puntos trascendentes, como ser: su vida a nivel personal, matrimonial, ministerial, su madurez, su motivaci?n, su mensaje, su moralidad, y administraci?n del dinero. Estos aspectos son claves, para evaluar b?blicamente a un Profeta.
En el Antiguo Testamento el falso Profeta se indica con toda claridad. En Deuteronomio 13:1-5 encontramos Profeta que se levanta en medio del pueblo, y sue?a o profetiza se?al o prodigio; en este pasaje vemos algunas pautas que arrojan luz sobre el tema.
?...Si se cumpliere la se?al o prodigio...? (v.2).
Puede cumplirse lo que profetiz?, e igual es llamado falso, ?por qu??, porque llev? al pueblo a la adoraci?n de dioses ajenos.
?...Porque Jehov? vuestro Dios os est? ?probando?, para saber...? (v.3).
Dios permite la tarea de estos hombres, para ?probar? el coraz?n de su pueblo, para saber si le aman con todo el coraz?n y el alma. Cuando el pueblo aceptaba a un Profeta como tal, por el s?lo hecho de que ?su profec?a se cumpli?, sin tener en cuenta si por ella era apartado de la devoci?n a Dios y llevado hacia la idolatr?a, entonces su coraz?n era ?descubierto? demostr?ndose que en verdad no amaba a Dios.
?Tal Profeta o so?ador de sue?os ha de ser muerto, por cuanto aconsej? rebeli?n contra Jehov? vuestro Dios...? (v.5).
Esta Palabra nos ense?a que a pesar de cumplirse la se?al o prodigio, el Profeta era considerado falso porque conduc?a al pueblo a la idolatr?a, y por tal motivo, deb?a morir.
En Deuteronomio 18:15, Dios levanta Profeta a quien el pueblo debe escuchar. Los vers?culos 18 y 19 nos hacen saber, que es Dios quien pone las palabras en el Profeta, para que las hable. Aquel que no le oyere, Dios le pedir? cuentas.
Si alg?n Profeta habla con ?presunci?n? en nombre de Dios, sin que ?l le haya enviado, o si habla en nombre de dioses ajenos, ese Profeta morir? (v. 20).
En el caso de que hable en nombre de Jehov? y no se cumpliere lo que dijo, es presunci?n del Profeta; Dios dice: ?...No tengas temor de ?l...? (v.22).
Estos pasajes nos muestran una diferencia en la ense?anza sobre los Profetas en el Antiguo Testamento. El Profeta que anuncia algo como de Dios, ?y que a?n se cumpla?, pero que su palabra lleve a la ?rebeli?n? contra Dios, debe morir. As? tambi?n aquel que hable con presunci?n, llevando el coraz?n del pueblo a la adoraci?n a otros dioses. Sin embargo, el que habla de su propio coraz?n, sin que se cumpla, ni acontezca lo que diga, habl? presumidamente, por lo tanto, el pueblo no deb?a tenerle temor.
Con el prop?sito de no errar, es imprescindible tener muy en cuenta que el s?lo cumplimiento de una profec?a no determina la veracidad o falsedad del Profeta. Para ello, se deben analizar una serie de factores de gran importancia, que ejemplificaremos para una exacta comprensi?n.




Ejemplos B?blicos

En Jerem?as 27:10; 14-16 y 18, Jerem?as dice de parte de Dios, que los Profetas hablaban mentira, y profetizaban en nombre de Jehov? falsamente, sin embargo, estaban vivos en medio del pueblo y no les daban muerte. Esto muestra claramente que no por cualquier palabra se daba muerte a un Profeta, sino solamente en el caso de profetizar ?rebeli?n contra Dios?, e incitar a la ?adoraci?n de otros dioses?.
En el mismo libro, en el cap?tulo 28 encontramos un relato que nos brinda una gran ense?anza:
En los primeros vers?culos vemos al Profeta Hanan?as, profetizando que el yugo de Babilonia se hab?a roto y que en dos a?os volver?an los utensilios de la Casa de Jehov?; tambi?n volver?a el rey, Jecon?as, y todo el pueblo transportado de Jud? (v. 1-4).
Cuando un Profeta hablaba paz a su pueblo, ser?a conocido como Profeta de Dios cuando su palabra, se cumpliera (v.9).
M?s adelante Hanan?as rompe el yugo del cuello de Jerem?as, y dice: ?...As? ha dicho Jehov?: de esta manera romper? el yugo de Nabucodonosor, rey de Babilonia, del cuello de todas las naciones dentro de dos a?os...? (v.11).
Jerem?as responde que el yugo de Nabucodonosor sobre las naciones, ahora ser?a de hierro: ?...Yugos de madera quebraste, mas en vez de ellos har?s yugos de hierro? (v.13).
Agrega Jerem?as: ?...Ahora oye, Hanan?as: Jehov? no te envi?, y t? has hecho confiar en mentira a este pueblo? (v.15).
?Por tanto, as? ha dicho Jehov?: He aqu? que yo te quito de sobre la faz de la tierra; morir?s en este a?o, porque HABLASTE REBELI?N contra Jehov?. Y en el mismo a?o muri? Hanan?as, en el mes s?ptimo? (v.16-17).
En el contexto arriba citado, vemos que al Profeta Hanan?as no le mata el pueblo, lo hace Dios mismo en la sentencia profetizada por Jerem?as. En el caso de Hanan?as, aunque habl? presumidamente de su propio coraz?n, y su palabra no se cumpli?, no era posible que quedara sin castigo debido a que la gravedad de su pecado, consisti? en hacer creer al pueblo que estaban bien ante Dios, cuando en realidad estaban sufriendo el justo juicio de Dios a causa de su pecado. Hanan?as no s?lo habl? rebeli?n, sino que por su palabra el pueblo se conformaba con una actitud rebelde que los conduc?a a seguir viviendo indiferentes al llamado de arrepentimiento de su maldad. Esta situaci?n era muy peligrosa para el pueblo, debido a que aparentemente las palabras de Hanan?as no llevaban abiertamente a la idolatr?a, o a la rebeli?n contra Dios, pero en una forma muy sutil (que es de las m?s peligrosas), les profetizaba una paz ficticia, que no era nacida de la perfecta comuni?n del pueblo con Dios.
Esto nos deja ver c?mo Dios se encargaba de los profetas que hablaban rebeli?n contra ?l, con presunci?n. En cambio, en aquellos profetas que s?lo auguraban acontecimientos que no se cumpl?an, pero que no llevaban a la rebeli?n contra Dios, ni a la adoraci?n de dioses ajenos, se aplicaba la palabra de Deuteronomio 18:22 donde dice: ?...Es presunci?n del Profeta, no tengas temor de ?l?.
En este contexto la ense?anza de Jes?s en Mateo 7:21-23, afirma una gran verdad, hacia todos aquellos que digan ?hacer sin ser?: ?...Se?or, Se?or, ?No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?? (v.22).
Estos obreros no tienen buenos frutos, son ?rboles malos, son desarraigados, porque no son plantas plantadas por el Padre Dios (Mateo 15:13). No tienen experiencia con Dios, ni comuni?n ?ntima que produzca el buen fruto, por lo tanto son: ?...hacedores de maldad? (v.23).
Los vers?culos 24 al 29, nos hacen saber qui?n es verdadero. El que oye, lo cual significa ?poner por obra la Palabra?, ?se es verdadero. Cuando la casa del prudente es embestida, no cae. La casa del insensato, al ser embestida, es la que cae. ?Cu?l es el motivo? El que es de Dios, tiene fruto bueno y se manifiesta en su vida, por lo tanto, la vida de Dios le sostiene. El obrador de maldad, no tiene vida de Dios, ni sost?n.

Cuando Jes?s predicaba la gente quedaba admirada de su doctrina, ?...Porque les ense?aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas? (v.29).
Jes?s pose?a una autoridad, que era su sost?n, pues ?l viv?a y hablaba lo que el Padre le daba. En cambio, los religiosos de su ?poca, no viv?an la Palabra; su ense?anza era para condenar a otros. ?Si vivimos en Dios, tendremos autoridad de Dios?.

Publicado por restaurados @ 7:59  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
S?bado, 10 de febrero de 2007
La Profec?a

"Es la comunicaci?n de los pensamientos e intenciones de Dios a la humanidad".




Caracter?sticas de la Palabra Prof?tica:

Una verdadera profec?a es aquella en la cual el Esp?ritu Santo inspira a alguien a comunicar las palabras puras y exactas de Dios para un individuo o grupo al cual el Se?or quiere hablar. Es entregada por la persona que profetiza ?sin a?adir ni sustraer?.
Para su efectividad m?xima es necesario que se cumplan condiciones precisas:
* En el tiempo de Dios.
* Con la actitud y el esp?ritu adecuado.

La profec?a por lo general es dada vocalmente, pero puede hacerse tambi?n por escrito o por medio de s?mbolos:
* El Profeta Jerem?as al tomar y quebrar una vasija de barro (Jerem?as 19:1,10-11).
* El Profeta Agabo al tomar el cinto de Pablo y atarse pies y manos (Hechos 21:10-11).

La Biblia, es la revelaci?n total de los pensamientos y la voluntad de Dios, por lo tanto es la Palabra Prof?tica completa (2? Pedro 1:19-21), es perfecta y suficiente para acercarnos a la revelaci?n de Dios. No debe a?adirse, ni quitarse palabras de las Escrituras (Deuteronomio 4:2; Lucas 21:33; Apocalipsis 22:18-19). Toda Palabra Prof?tica que se entregue el d?a de hoy, debe estar en total acuerdo con el contexto y el esp?ritu de la Palabra de Dios.
Ante lo que venimos expresando, el interrogante es: ?Por qu? necesitamos la profec?a en el tiempo presente? Para la correcta respuesta a esta pregunta, debemos comprender el significado de dos palabras importantes del griego b?blico del Nuevo Testamento: ?Logos?, y ?Rhema?.
Logos y Rhema son t?rminos traducidos al castellano como ?Palabra?. La utilizaci?n de cada uno de estos t?rminos se ha escogido para expresar diferentes significados.

Logos

Es utilizada al referirse a la ?Palabra de Verdad?, la Biblia (2? Timoteo 2: 15). En Juan 1:1 y 14 habla de Jesucristo como el ?Verbo hecho carne?, el Logos de Dios. Cristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos; el cielo y la tierra pasar?n mas su Palabra nunca pasar?.
El Logos de Dios es: creativo, verdadero, poderoso, infalible, completo, eterno, da vida.
El Logos es la ?norma eterna? de Dios; toda expresi?n, revelaci?n, doctrina, predicaci?n o profec?a, debe ser medida y sujetada a ese Logos Eterno. No hay nada en el universo, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, que puedan impedir que el Logos llegue a ser todo lo que proclama. Podemos entonces definir el logos como: ?Todo el Consejo de Dios se?alado en la Santa Biblia, las Escrituras en su totalidad?.




Rhema

Se le puede definir como: ?Una palabra de la Palabra?.
El Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo Testamento de W. Vine, lo define de la siguiente manera:
?Denota aquello que es hablado, lo que es expresado de palabra o por escrito?, en particular, una palabra. El significado de Rhema (en su distinci?n de Logos) es ejemplificado en la instrucci?n a tomar ?la Espada del Esp?ritu, que es la Palabra de Dios? (Efesios 6: 17). Aqu? la referencia no es a la Biblia entera como tal, sino al pasaje individual de las Escrituras que el Esp?ritu trae a nuestra memoria, para su utilizaci?n en tiempos de necesidad; siendo el requisito previo el conocimiento de las Escrituras.
Por todo lo expresado, el Rhema, proviene del Logos y es una Palabra espec?fica y puntual inspirada por el Esp?ritu Santo como respuesta o gu?a para una situaci?n definida.
?...La fe viene por el o?r, y el o?r, por la Palabra (Rhema) de Dios?
(Romanos 10:17).

Para que el Rhema pueda cumplir su misi?n, es imprescindible que sea recibida con fe por el oyente. El Rhema es una Palabra espec?fica del Se?or que se aplica a nosotros como individuos en forma personal. ?El Rhema siempre depende del Logos?. Si comparamos el Logos con el cuerpo humano y el Rhema con un miembro espec?fico del cuerpo, podemos decir con certeza que el cuerpo ?Logos? puede sobrevivir sin algunos miembros (Rhema), pero ning?n miembro (Rhema) puede sobrevivir sin el cuerpo (Logos).




?Vivir por el Logos o por el Rhema?

Hoy en d?a tenemos el privilegio de contar con ?la Biblia?, la verdad eterna de Dios que es ?el Logos?; pero Dios en su amor nos ha provisto tambi?n del ?Rhema? que nos provee la Palabra necesaria para una situaci?n espec?fica.
El cristiano debe vivir basado firmemente en el Logos de Dios; a la vez que debe ejercitar una relaci?n ?ntima con el Esp?ritu Santo para recibir el Rhema de Dios que se adecua a cada necesidad o decisi?n espec?fica.




Despejando Dudas

Profec?a del Logos: El Logos de Dios nunca cambia. Las profec?as escritas en la Palabra de Dios, se han cumplido, se cumplen y se cumplir?n; nada impedir? que los prop?sitos eternos de Dios y sus planes para con la humanidad y el universo, se cumplan (Apocalipsis 9:14-15).
Profec?a del Rhema: En la Biblia, podemos encontrar a individuos, que recibieron un Rhema de Dios que no lleg? a cumplirse. En todos estos casos, no fue el Rhema de Dios el que fall?, sino que las personas fueron las que no obedecieron, ni respondieron, ni creyeron, ni actuaron, ni esperaron, en conformidad con esa Palabra (1? Samuel 9:17; 10:1; cap?tulos 13 y 14; Hebreos 3:12-19).
Profec?a Personal: Est? relacionada con la revelaci?n de la voluntad, intenciones y pensamientos de Dios para una persona, una familia, o un grupo en particular. Es una Palabra directa y espec?fica del pensamiento de Dios, para una persona o grupo.
A decir verdad, la Profec?a Personal es un Rhema, pero viene a nosotros por intermedio de otra persona; es Dios, que viene a nosotros por intermedio de un vaso humano.
Rhema ? Revelaci?n Interna: Un Rhema es una comunicaci?n directa de Dios, por su Santo Esp?ritu a nuestro esp?ritu.
Puede venir a nosotros en diferentes maneras: Al leer la Biblia, de pronto, el Esp?ritu Santo da nueva vida a un vers?culo o palabra con un poder sobrenatural en nuestro esp?ritu para que la tomemos para nuestra vida. Este Rhema, puede tener diversos objetivos, tales como: ense?arnos, dirigirnos, consolarnos, ubicarnos en una funci?n o un ministerio espec?fico, etc.

Profec?as y Rhemas B?blicos, que no deben ser aplicadas personalmente el d?a de hoy:
No se deben aplicar universalmente profec?as personales que se encuentran en las Escrituras, y que fueron dadas a individuos o grupos en una ocasi?n especial. Como ejemplos tenemos:
1. No?, cuando Dios le habl? para que construyera el arca (G?nesis 6).
2. Abraham, cuando por mandato de Dios deb?a entregar a Isaac en sacrificio (G?nesis 22).
Estas ilustraciones b?blicas espec?ficas, ocurridas a estos varones de Dios, nos proveen de ense?anzas y verdades eternas para nuestras vidas. De este modo, podemos ver palabras personales que Dios habl? a sus Profetas, como as? tambi?n actos espec?ficos que realizaron, los cuales fueron para ellos, o para el pueblo de Dios una orden concreta, en un determinado momento. Al observar al Profeta Ezequiel, leemos en su libro, en el cap?tulo 4, ?rdenes estrictas de Dios, acerca de c?mo se deb?a acostar, cocinar, y comer su pan. Estas ?rdenes fueron espec?ficas para Ezequiel, por lo tanto, nadie puede tomar esas palabras el d?a de hoy y decir: ?Est? en la Biblia, Dios me dijo que lo hiciera!
Para usar correctamente la Palabra de Verdad, es imprescindible diferenciar entre el Rhema de la Profec?a Personal que encontramos en las Escrituras, y la Palabra en general, que es el Logos Eterno de Dios, para todos.


Publicado por restaurados @ 7:55  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (2)  | Enviar
Viernes, 09 de febrero de 2007
Profetas:


Hay tres t?rminos hebreos de importancia para designar a los profetas; el m?s importante es ?Nabhi? que se traduce ?Profeta?, este t?rmino deriva de una ra?z que significa ?anunciar?, ?xodo 7:1.
Los otros dos t?rminos mucho menos usados son ?Ro'eh? 2? Sam 15:27 y ?Hozeh? 2? Cr 16:7, que significan ?ver? y se traducen como ?Vidente?.
Tambi?n encontramos un cuarto t?rmino, menos usado que es ?Var?n de Dios? (Ish Elhoim), que significa que el Profeta es escogido y enviado por Dios. 1? Samuel 9:9, cambio de nombre: ?Vidente? por ?Profeta?.
La tarea de los Profetas en el Antiguo Testamento es resumida b?sicamente en una doble funci?n:
* Recibir de Dios el mensaje mediante revelaci?n.
* Declarar al pueblo el mensaje de Dios.


La Biblia nos muestra la existencia de cuatro tipos diferentes de profetas, los cu?les coloco en orden de importancia:
1. Jes?s (Lucas 13:33).
2. Los Profetas del Antiguo Testamento, que fueron los encargados de:
* Recibir y o?r la revelaci?n del mensaje (1? Sam 9:15, Ez 2:1-3, 8).
* Comunicar las Palabras de Dios (Ezequiel 2:4-7).
* Dejarlas escritas para testimonio (Isa?as 30:8).
Lo que hoy conocemos como Antiguo Testamento, es la revelaci?n divina dada a los Profetas, a la cual no se le puede quitar ni a?adir.
3. Profetas del Nuevo Testamento (Hechos 21:10; 15:32, 11: 27).
4. Los Profetas en la era actual de la Iglesia (Efesios 4:11).

Los Profetas son individuos por medio de los cuales Dios se puede comunicar y hablar a su pueblo; son canales de comunicaci?n de Dios.
El ministerio del Profeta no debe a?adir ni sustraer nada de la Palabra de Dios. Sin embargo, tiene la responsabilidad de traer iluminaci?n e instrucci?n espec?fica sobre lo que ha sido escrito en la Palabra, a lo cual se le denomina ?Revelaci?n?. El ministerio del Profeta fue establecido por Dios desde el Antiguo Testamento como el primer m?todo de comunicaci?n de Dios con la humanidad. As? como Juan el Bautista (Lucas 3:4) es mencionado como el encargado de preparar el camino para la manifestaci?n del Mes?as, Jesucristo; del mismo modo, Dios est? levantando en la actualidad una compa??a de Profetas que preparar?n el camino para la venida de Jesucristo, como Rey de Reyes y Se?or de Se?ores.
Los Profetas en la actualidad preparan el camino para la Segunda Venida de Cristo proclamando un mensaje conducente al arrepentimiento, y proveyendo revelaci?n y entendimiento sobre las Escrituras que deben cumplirse antes que Cristo vuelva.
Los Ap?stoles y Profetas de la Iglesia han sido comisionados con esa unci?n y responsabilidad.





Los Profetas activan y confirman dones y ministerios a los miembros de la Iglesia:


Los Profetas y el Presbiterio (Hechos 13:1-2), tienen el don divino de activar los dones y talentos de los santos y ministerios por la imposici?n de manos (1? Timoteo 1:18; 4:14), y profec?as, como tambi?n revelar y confirmar a aquellos que tienen un llamamiento a uno de los cinco dones ministeriales. Cristo ha dado a los Profetas la habilidad de reconocer los dones y llamados que Dios ha depositado en la vida de alguna persona. Cuando el Profeta impone sus manos y profetiza a una persona dones y llamados, sus palabras tienen el poder creativo impartido por Cristo para hacer y activar ese ministerio en un miembro.
Los Profetas funcionan dentro de la Iglesia de la siguiente manera:
* Son proclamadores de la Palabra de Dios, llenos del Esp?ritu Santo, llamados por Dios para advertir, animar, fortalecer y consolar:
" Pero el que profetiza habla a los hombres para edificaci?n, exhortaci?n y consolaci?n" (1? Corintios 14:3). Exhortar en el original es Parakaleo ? Lejis: Llamar a una persona al lado. Instar a alguien a seguir una conducta.
* En ocasiones son videntes que predicen el futuro. (Hechos 11:28) ?Y levant?ndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Esp?ritu, que vendr?a una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedi? en tiempo de Claudio? (Hechos 21:10-11).
* Tienen la misi?n de poner al descubierto el pecado, proclamar la justicia, advertir del juicio venidero y combatir la mundanalidad y tibieza en el pueblo de Dios (Lucas 1:14-17).

Los mensajes de los Profetas no se han de considerar infalibles. Sus mensajes se sujetan a la evaluaci?n de la Iglesia, a otros Profetas y a la Palabra de Dios. Se requiere que la congregaci?n discierna y pruebe si lo que contiene es de Dios:
?Amados, no cre?is a todo esp?ritu, sino probad los esp?ritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo?.
(1? Juan 4:1)



Diferencia entre Profetizar y ser Profeta

Queremos aclarar que el Profeta es uno de los cinco dones ministeriales que se desprenden del Manto de Cristo, y que fueron instituidos por ?l. Los Profetas poseen el don de profec?a, como as? tambi?n otros dones espirituales que son se?al de su llamado ministerial. Sin embargo, es muy importante se?alar que no todo aquel en el que opere el don espiritual de profec?a es Profeta. Esta confusi?n es habitual dentro del pueblo del Se?or y ocurre a consecuencia de colocar al mismo nivel el don de profec?a y el oficio del Profeta.
La profec?a es una de las manifestaciones del Esp?ritu en la vida de cualquier creyente lleno del Esp?ritu Santo ?seg?n ?l desee usarlo? en momentos determinados. En cambio, el oficio del Profeta no es una manifestaci?n del Esp?ritu, sino un don ministerial dado directamente por Cristo. No es un don espor?dico sino un ?oficio permanente? de una persona llamada por el Se?or para desarrollar junto con el Ap?stol la trascendente misi?n de establecer la doctrina de fundamento.
Lo anterior se hace muy claro en Efesios 2:20. Cuando ese pasaje hace referencia al fundamento que por supuesto es Cristo, lo relaciona con la labor de los Ap?stoles y Profetas. Si analizamos ese vers?culo desde el original griego, evitaremos cometer un error muy com?n. Este error resulta de la lectura de la porci?n del vers?culo que dice:
?...sobre EL FUNDAMENTO DE LOS AP?STOLES Y PROFETAS,...?
(Efesios 2:20)
El entendimiento m?s habitual de esta frase b?blica, es afirmar que ?los Ap?stoles y Profetas SON EL FUNDAMENTO?. Si fuera as? habr?a una severa contradicci?n con lo que el mismo ap?stol Pablo escribi? cundo dijo que:
?...nadie puede poner otro fundamento que el que est? puesto,
el cual es Jesucristo? (1? Corintios 3:11).

El texto del original griego comentado por W. E. Vine, permite deducir que la preposici?n clave que facilita la correcta interpretaci?n de Efesios 2:20, es la palabra ?de?. Este t?rmino ?de?, no afecta al sujeto conformado por los ?ap?stoles y profetas?, sino que afecta al objeto, que es el ?fundamento?. La acci?n de edificar que menciona el vers?culo, no puede ser ejercida por el objeto (fundamento), sino por el sujeto (Ap?stoles y Profetas).
Para visualizar con claridad el texto en cuesti?n, nos ayudar? una versi?n facilitada del mismo:
? ...edificados (la Iglesia) sobre el fundamento
(Jesucristo y su doctrina)
PUESTO POR, O COLOCADO POR,
LOS AP?STOLES Y PROFETAS,
siendo la principal piedra del ?ngulo Jesucristo mismo,...?
Esta importante aclaraci?n, nos deja ver que los Ap?stoles y Profetas son aquellos delegados con autoridad de Dios, para establecer el fundamento de Cristo y su doctrina. De este modo, la voluntad de Dios es regresar a la Iglesia al principio en donde todos
?perseveraban en la DOCTRINA DE LOS AP?STOLES?
(Hechos 2:42).

Publicado por restaurados @ 7:52  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Jueves, 08 de febrero de 2007
Analizando Posici?n y Funci?n


1? CORINTIOS 12:28? PRIMERO AP?STOLES
Primero (gr. Prot?n). Primero en tiempo, lugar, orden e importancia. Antes, al principio, principalmente, ante todo.
Cuando una Iglesia infringe este principio, est? violando el principio de las cosas primeras.
Muchas iglesias locales sufren porque no han reconocido este principio de Dios. Una iglesia fuera de orden no experimentar? la plenitud de la unci?n. La unci?n fluye a trav?s del orden. La Iglesia primitiva empez? con ap?stoles.
AP?STOL: "Ap?stolos". Delegado, enviado, embajador, comisionado, un comisionado oficial de Cristo con se?ales y milagros.
El significado b?sico de la ra?z de "Ap?stol" es "uno enviado como representante de otro con el poder y autoridad del representante procediendo del que lo env?a?. Un Ap?stol es como un embajador que representa a un pa?s (Bill Hamon "Ap?stoles, Profetas y los movimientos divinos venideros").
El Dr. David Cannistraci en su libro LOS AP?STOLES Y EL EMERGENTE MOVIMIENTO APOST?LICO define "Ap?stol" como "uno llamado y enviado por Cristo para tener la autoridad espiritual, car?cter, dones y capacidades a fin de alcanzar con ?xito y establecer a las personas en la verdad y orden del Reino, especialmente mediante la fundaci?n y supervisi?n de Iglesias locales?.
Es interesante observar tanto en Mateo 10:1-5 y Lucas 6:12-16 c?mo Jes?s cambia el rango y la posici?n de sus disc?pulos, llam?ndolos ap?stoles.




?Qu? hace un Ap?stol?


1) UN AP?STOL ES UN PERITO CONSTRUCTOR, ARQUITECTO ESPIRITUAL (1? Corintios 3:10).
Un arquitecto es uno que dise?a edificios y supervisa su construcci?n.
A los Ap?stoles concierne:
? Dise?ar
? Estructurar
? Formar
Por ejemplo, el fundamento de la Reforma bajo Mart?n Lutero fue la doctrina de la justificaci?n por fe. La Iglesia tuvo que ser reconstruida y estructurada sobre este fundamento doctrinal.

2) EL AP?STOL TIENE COMO PRIORIDAD LA PALABRA Y LA ORACI?N (Hechos 6:1-6, 20:26-32).

3) EL AP?STOL TIENE UN ESP?RITU REFORMADOR (2? Corintios 11:1-4; G?latas 1:6-9; 3:1-3; 5:1; 2? Tesalonicenses 2:15).
Cada una de las tareas apost?licas es elevar a la Iglesia a su forma apropiada. Los ap?stoles tienen la preocupaci?n de ajustarse al orden b?blico.
Los grandes enemigos de una reforma son los sistemas religiosos, legalistas, tradicionales, denominacionales, que han estado asentados por a?os. Los sistemas religiosos que necesitan ser reformados est?n al servicio de los intereses del liderazgo de ese sistema y com?nmente, ellos se oponen a la reforma.
En los d?as de Jes?s como en los d?as de los ap?stoles, los l?deres religiosos fueron los fariseos y saduceos. Durante la Reforma, ellos tuvieron mucho que perder, su posici?n, su poder y control sobre el pueblo.

4) EL AP?STOL TIENE AUTORIDAD PARA JUZGAR, SENTENCIAR Y DECRETAR (1? Corintios 5:1-5).

5) EL AP?STOL PLANTA IGLESIAS (Hechos 14:19-23; 1? Corintios 3:6).

6) CONFIRMA Y ESTABLECE (Hechos 15:41; 16:5; 18:23; Tito 1:5).

7) EL AP?STOL PONE ORDEN (1? Corintios 11:34; 14:40; Colosenses 2:5).

8) BRINDA PATERNIDAD (1? Corintios 4:15; 1? Tesalonicenses 2:11).

9) PROVEE COBERTURA APOST?LICA (Pablo a Timoteo y Tito) (1? Timoteo 1:3-4; 2? Timoteo 4:11-12; 3:14-15; Tito 1:5, 2:15, 3:8-10).

10) IMPARTE-CONFIRMA DONES ESPIRITUALES (Romanos 1:11).

11) EST? PROVISTO DE UNA GRACIA APOST?LICA (Romanos 1:5; 12:3; 1? Corintios 3:10; G?latas 2:9).
La gracia es una capacidad singular dada por Dios de hacer lo que ordinariamente no se puede hacer.




Una Iglesia Apost?lica... ?Qu? es?


La Iglesia de Jesucristo es, debe ser, una Iglesia apost?lica. El nacimiento de la Iglesia y su fundamento es apost?lico. As? naci? y comenz? a desarrollarse la primera Iglesia. Dado que el t?rmino ?ap?stol? significa ?enviado?, se deduce que la Iglesia es una Iglesia ?enviada, comisionada por Jesucristo con autoridad apost?lica?; es decir, una Iglesia apost?lica.
Es importante observar la actitud y pr?ctica de la Iglesia naciente en Hechos 2:42: ?Y perseveraban en la DOCTRINA DE LOS AP?STOLES??
La Iglesia apost?lica tiene unci?n y car?cter apost?lico, tiene una identidad definida. En raz?n de que la Gran Comisi?n -vayan por el mundo, prediquen el evangelio, hagan disc?pulos a todas las naciones- es una comisi?n dada a gente apost?lica, la autoridad de una Iglesia que reconoce su identidad apost?lica, es ?nica.
Una Iglesia apost?lica es una Iglesia que tiene una fuerte dimensi?n apost?lica.
Una dimensi?n es definida como la medida en longitud, ancho y espesor. Esto es: proporci?n, extensi?n, rango, alcance o peso de una cosa. La dimensi?n apost?lica es por lo tanto la medida de la unci?n apost?lica que fluye a trav?s de un creyente como tambi?n de una congregaci?n. No todos los creyentes ser?n ap?stoles, pero s? todos, la iglesia misma, tendr?n UNCI?N Y VISI?N APOST?LICA.
Cuando una Iglesia llega a ser apost?lica, romper? todo lo que antes no fue posible. Adquirir? una capacidad para hacer lo que antes no pod?a. Esto sucede por causa de la GRACIA APOST?LICA que es derramada y recibida a trav?s del ministerio apost?lico. La gracia nos da una capacidad para realizar lo que hemos sido llamados y enviados a hacer. La unci?n apost?lica libera gracia a la Iglesia.
Una Iglesia que no tiene dimensi?n apost?lica, con los cinco ministerios trabajando en equipo reflejar? la tendencia de su l?der o pastor. Si la tendencia del pastor es el evangelismo, toda la Iglesia se volcar? al evangelismo; si la unci?n del pastor es de maestro, toda la Iglesia tendr? gran conocimiento de la Palabra; si se orienta hacia lo prof?tico, su inclinaci?n ser? hacia la profec?a.
Las Iglesias por lo general, reflejar?n la fuerza de sus pastores, porque ellas reciben las dimensiones que tienen sus l?deres.
La diferencia entre el ministerio apost?lico y el del pastor, reside en que un pastor piensa en t?rminos de seguridad, protecci?n y preservaci?n; en cambio el pensamiento de un ap?stol est? basado en t?rminos de progresi?n y expansi?n.
Los creyentes necesitan ser orientados y ense?ados a trav?s de los cinco ministerios, recibiendo de cada uno de ellos su unci?n, ya que ning?n don por s? solo puede perfeccionar a la Iglesia.




Caracter?sticas de una Iglesia Apost?lica


1) CUMPLE LA ?GRAN COMISI?N? CON SENTIDO Y AUTORIDAD APOST?LICOS (Mateo 28:18-20).
2) NO PIENSA EN T?RMINOS DE SUS NECESIDADES, SINO EN LAS NECESIDADES DE SUS HERMANOS Y DE LOS DE AFUERA (Hechos 2:43-47; 3:1-6; 20:35; Efesios 4:28; Tito 3:8-14).
3) UNA IGLESIA APOST?LICA ES GENEROSA EN DARLE A DIOS; DIEZMOS, OFRENDAS, PRIMICIAS Y LIMOSNAS PARA LOS NECESITADOS (Malaqu?as 3:8-12; Hechos 2:43-47; 4:32-35; 2? Corintios 9:6-15; Filipenses 4:18-19).
4) LA IGLESIA APOST?LICA MANIFIESTA PODER AL TESTIFICAR (Hechos 1:8; 4:33).
5) RECONOCE LA AUTORIDAD QUE TIENE Y LA EJERCE (Mateo 10:1-5; Marcos 16:17-20).
6) LA IGLESIA APOST?LICA TIENE LA CAPACIDAD PARA LUCHAR CONTRA LAS FUERZAS DEL MAL (Marcos 16:17?; 2? Corintios 10:3-5).
7) LA IGLESIA APOST?LICA SE MUEVE EN SANIDADES (Marcos 16:18b; Hechos 5:12; 14:3).
8) ES RECONOCIDA POR LA MANIFESTACI?N DE LA PRESENCIA DE DIOS (Hechos 2; 4:24-33; 2? Corintios 2:14).
9) EN LA IGLESIA APOST?LICA LA ALABANZA Y ADORACI?N SON DIFERENTES (Juan 4:23-24; Efesios 5:18-20; Hebreos 13:10-15). La gloria y la presencia de Dios va a afectar el esp?ritu de las personas y se desatar?n los dones (Hebreos 2:11-12). La danza, los gritos, la celebraci?n, son normales (Salmos 149-150; G?latas 4:21-28; Hechos 2:46-47).
10) LA IGLESIA APOST?LICA DISFRUTA DE LIBERTAD ESPIRITUAL. LA RELIGI?N Y TRADICI?N SE ROMPEN Y LAS PERSONAS SON LIBRES PARA EXPERIMENTAR Y DISFRUTAR LA PRESENCIA DE DIOS (G?latas 5:1; 2? Corintios 3:17; Hebreos 10:19).
11) LA IGLESIA APOST?LICA SE IDENTIFICA CON LOS PECADOS DEL PUEBLO Y DE SU CIUDAD, ARREPINTI?NDOSE (2? Cr?nicas 7:14-15; Nehem?as 9:1-3; Daniel 9:1-19).
12) LA IGLESIA APOST?LICA TOMA CIUDADES, PORQUE SER? UNA IGLESIA SOBRE UNA CIUDAD O REGI?N (Salmo 2:8; Hechos 13:42-44; Romanos 15:17-20; 1? Pedro 2:9).
13) LA IGLESIA APOST?LICA PREPARA, ENTRENA Y ABRE EL CAMINO PARA LAS SIGUIENTES GENERACIONES (Hechos 20:17-28; Filipenses 2:19-24; 2? Timoteo 2:1-2; 3:10; 4:1-5).





EL PROFETA Y LA PROFEC?A EN LA ACTUALIDAD I
La voz prof?tica es el ministerio m?s antiguo registrado en las Escrituras a trav?s del cual Dios ha comunicado Su Palabra y Voluntad al ser humano.
Con el prop?sito de comprender la important?sima funci?n del ministerio prof?tico en la actualidad, es imprescindible comenzar observando dicho ministerio desde el Antiguo Testamento, tomando como base algunos ejemplos que describan las caracter?sticas de los Profetas antiguos. De este modo, y sobre un firme fundamento, podemos adentrarnos en el conocimiento del funcionamiento de los Profetas en el Nuevo testamento y en nuestros d?as.
Comenzar? definiendo los t?rminos que se utilizan en el original hebreo para referirse a los Profetas. Las caracter?sticas de este ministerio; la importancia de diferenciar el Logos de Dios del Rhema de Dios; c?mo saber reconocer a los falsos profetas; c?mo entender el t?rmino ?infalibilidad? de los Profetas en el contexto adecuado, y profundizar en algunos ejemplos b?blicos.
Por ?ltimo, al analizar el ministerio de Juan el Bautista, tendremos una clara revelaci?n del funcionamiento, la responsabilidad, y la tarea encomendada por el Se?or a los Profetas del d?a de hoy, quienes han sido levantados por ?l para estos ?ltimos tiempos, ?los tiempos del fin?.
Todo lo anterior nos conducir? y servir? de base para saber c?mo entender la profec?a y el correcto desenvolvimiento del ministerio prof?tico en el presente

Publicado por restaurados @ 7:49  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (4)  | Enviar
Mi?rcoles, 07 de febrero de 2007
Tiempos de Restauraci?n


El tiempo de oscurantismo espiritual dej? a la Iglesia sorda y ciega espiritualmente. Perdi? su dependencia del Esp?ritu Santo y ya no hab?a gu?a y direcci?n hacia toda la verdad. Los l?deres y la Iglesia en un sistema religioso institucionalizado, ten?an ojos pero no pod?an ver, no escuchaban la voz del Esp?ritu dirigi?ndoles. De esta forma la Iglesia fue traicionada por la tradici?n de los hombres, robada y saqueada de su heredad espiritual en Cristo.
Sin embargo, el Se?or en su fidelidad promete ?restauraci?n! (Isa?as 42:16-22). La promesa de restauraci?n llevar?a a su pueblo no s?lo a la posici?n original, sino que podr?a proyectarse hacia un lugar m?s alto.
Es clave analizar lo dicho por el ap?stol Pedro en Hechos 3:21 ??a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los TIEMPOS DE LA RESTAURACI?N DE TODAS LAS COSAS, DE QUE HABL? DIOS POR BOCA DE SUS SANTOS PROFETAS, que han sido desde tiempo antiguo? (ver Am?s 3:7).




Definici?n del t?rmino Restauraci?n


En el Nuevo Testamento se usa s?lo una vez la palabra griega ?apokathistemi? (restaurar) en Hechos 3:21. Literalmente significa regresar algo otra vez a su lugar, en su orden original.
De todas maneras, en la Palabra cuando algo es restaurado se multiplica de forma que la condici?n de aquello que es restaurado, supera su estado original (Joel 2:21-26).
Si en la ley de Mois?s una persona robaba un buey o una oveja, adem?s de restaurar el animal que hab?a robado, ten?a que pagar por el equivalente de cinco bueyes o cuatro ovejas (?xodo 22:1). Otro ejemplo claro es que cuando Job, luego de sus terribles pruebas fue restaurado, ?su postrer estado vino a ser mejor que el primero? (Job 42:10-12); todo le fue restaurado al doble.
Tambi?n Jes?s les dijo a sus disc?pulos que todo aquel que dejara algo por seguirle ?recibir?a aqu? cien veces m?s? (Marcos 10:29-30).




Los profetas hablaron de Restauraci?n


El vers?culo de Hechos 3:21, se?ala que las cosas que ser?n restauradas habr?n de ser ?LAS QUE HABL? DIOS POR BOCA DE SUS SANTOS PROFETAS?.
Es decir que no todo ser? restaurado en este tiempo, pero s? se ver? la restauraci?n de ?las cosas que hablaron los profetas desde tiempo antiguo?. Ser? importante a continuaci?n analizar algunas de ?esas cosas?.

1) El libro de G?nesis declara el prop?sito de Dios para el ser humano (G?nesis 1:26-31).
La ca?da en pecado corrompe la imagen y semejanza de Dios en el hombre; pierde el derecho al ?rbol de la vida, es expulsado del huerto, se corta la estrecha comuni?n con Dios, pero tambi?n se vislumbra la redenci?n. Todo lo que tiene su principio en G?nesis, tiene su terminaci?n el Apocalipsis. En Apocalipsis se ve el estado de redenci?n completo; el hombre restaurado con derecho al ?rbol de la vida (Apocalipsis 21 y 22), con cielos y tierra nuevos. La restauraci?n abarca de G?nesis a Apocalipsis.

2) Los profetas hablaron al pueblo de Israel sobre la idolatr?a, apostas?a y el juicio de Dios sobre ellos. Posteriormente anunciaron su restauraci?n, liberaci?n de la cautividad y mediante el arrepentimiento, el restablecimiento de la justicia y la comuni?n con Dios (Jerem?as 29:14-30; 30:3; 33:7-11, 26; Joel 3:1; Am?s 9:14-15; Sofon?as 3:20).

3) Ezequiel proclam? restauraci?n al pueblo en visiones interesantes que abarcan los cap?tulos 33 al 48. En Ezequiel 36:24-27, se anticipa el ?coraz?n nuevo, esp?ritu nuevo? y... ?pondr? dentro de vosotros mi Esp?ritu?, asegurando ?habitaci?n en la tierra que di a vuestros padres? y me ser?is por pueblo y yo ser? a vosotros por Dios? (vs. 27-28). El cap?tulo 37 habla de los ?huesos secos?, describiendo el tema de la restauraci?n para un pueblo despose?do y una obra de regeneraci?n espiritual que alcanzar?a a jud?os y a gentiles hoy.

4) La Iglesia hoy est? experimentando la restauraci?n de la verdad. Prof?ticamente el Salmo 100:5, expresa: ?Porque Jehov? es bueno, para siempre es su misericordia, y SU VERDAD por todas las generaciones? (?nfasis a?adido).
La Iglesia debe ser expuesta a LA VERDAD. No hay varias verdades. Las interpretaciones ?privadas? o ?denominacionales? de ?la verdad?, se apoyan sobre deducciones y puntos de vista humanos y sin revelaci?n, acomodadas a un contexto propio y de conveniencia doctrinal o eclesi?stica. Jes?s dijo: Yo soy EL CAMINO, y LA VERDAD, y LA VIDA (Juan 14:6, ?nfasis a?adido). ?l dijo que el Esp?ritu Santo es un Esp?ritu de VERDAD (Juan 14:17; 15:26) y ?l, nos guiar?a a TODA LA VERDAD (Juan 16:13).

5) La Iglesia comienza a ser testigo de la restauraci?n del Tabern?culo de David (Am?s 9:11; Hechos 15:16-18).
Este tabern?culo se estableci? al tiempo de ser David rey, en lugar de Sa?l. El arca del pacto, representaci?n de la presencia y el poder de Dios, hab?a sido tomada por los filisteos. Fue devuelta y David la hizo retornar a Jerusal?n, coloc?ndola en una tienda sobre el Monte de Sion (1? Samuel 4 a 7:1; 2? Samuel 6; 1? Cr?nicas 13 al 16).
El arca hab?a estado en el tabern?culo de Mois?s. Su ubicaci?n era el Lugar Sant?simo. S?lo el sumo sacerdote ten?a acceso a ella una vez al a?o, salpicando sangre de animal sobre su cubierta (Hebreos 9:1-7).
El pueblo se acercaba s?lo al atrio exterior del tabern?culo para ofrecer sacrificios y adorar a Dios.
El tabern?culo de David, produce un cambio importante, ya que la separaci?n del pueblo, de Dios y Su presencia, se cambia a una relaci?n de intimidad.
La restauraci?n del tabern?culo de David para la Iglesia hoy, es una restauraci?n de la verdadera adoraci?n en esp?ritu y en verdad (Juan 4:23-24). Esta es la expresi?n de un pueblo que ha sido restaurado, conoce la verdad y tiene un esp?ritu integrado al Esp?ritu de Dios, vive en la presencia de Dios, camina en la luz, en plenitud de gozo (Jerem?as 31:12; Salmo 16:11) y ofrece sacrificios de alabanza (Hebreos 13:15). Es la restauraci?n de la presencia del Se?or en la casa de Dios. Esto produce una alabanza con acci?n de gracias, libertad y alegr?a.
La restauraci?n del tabern?culo de David hoy, deja de lado rigidez, formalismo, tradici?n, legalismo y costumbrismo. Son ?tiempos de refrigerio? viviendo en la presencia del Se?or (Hechos 3:19; Jerem?as 31:12-13).

6) La restauraci?n de la voz de la Iglesia en el mundo.
Jerem?as 33:11, habla de ?voz de desposado y voz de desposada?. La voz del desposado, del mismo Se?or, est? siendo o?da hoy por el pueblo de Dios.
La Iglesia de la Edad Media, perdi? su comuni?n personal con el Esp?ritu cuando sus l?deres taparon sus o?dos. Pero Cristo viene una segunda vez a la Iglesia y se oye ?el esp?ritu de la profec?a? (Apocalipsis 19:10). Una vez que la Iglesia oye ?la voz del desposado?, se proyecta como la ?voz de la desposada?; la Iglesia como portavoz al mundo.
La Iglesia profetiza al mundo, gobierna, decreta; la ley est? saliendo de Sion (Isa?as 2:3).

7) La restauraci?n trae liberaci?n y salida de la esclavitud espiritual (Salmo 126; Jerem?as 33:7; G?latas 4:22-31 y 5:1).
La Iglesia ha estado en esclavitud mucho tiempo por las tradiciones de los hombres. La restauraci?n incluye un derramamiento del Esp?ritu Santo con libertad al aplicar los principios del Nuevo Testamento.

8) Restauraci?n del gobierno teocr?tico.
Cuando la Iglesia perdi? la noci?n de gobierno teocr?tico (el gobierno de Dios), se levantaron gobiernos humanos, decididos por la misma Iglesia, entre los que se cuentan:

* GOBIERNO ESPISCOPAL (gobierno por obispos, centralizado en una persona o grupo de personas).

* GOBIERNO CONGREGACIONAL (ancianos y di?conos de la iglesia local, elegidos y ordenados por la misma congregaci?n; prima la democracia).

* GOBIERNO PRESBITERIANO (grupo de ancianos y presb?teros que forman el Consistorio y que est? por encima de la congregaci?n local con poderes casi absolutos).

* LA INDEPENDENCIA (en este sistema se considera que cualquier forma de gobierno es invenci?n humana, esclaviza a la Iglesia y obstaculiza la libre acci?n del Esp?ritu Santo. Tienen un l?der muy carism?tico (al que llaman pastor), con cualidades que atraen a la gente. Este l?der afirma ser un enviado de Dios, por lo tanto nadie debe tocarlo ni ponerlo en tela de juicio).

* OTROS MOVIMIENTOS COMBINAN EL GOBIERNO CONGREGACIONAL CON EL PRESBITERIANO.

Los gobiernos elegidos y puestos seg?n el criterio humano, desaparecer?n. Dios est? restaurando los cinco ministerios: Ap?stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, para equipar y perfeccionar a la Iglesia a fin de que haga la obra del servicio, ?hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe? (Efesios 4:11-16; ver Jerem?as 33:12-13; Isa?as 30:20-21), sin sectarismos, sin divisiones y con una doctrina unificada.
La Iglesia no puede ser equipada ni perfeccionada sin el trabajo conjunto de los cinco ministerios que son un regalo de Jesucristo para Su cuerpo y significa llevar a ese cuerpo a la madurez, implementando el gobierno teocr?tico.
Si Dios va a restaurar LA VERDAD en la Iglesia, lo har? a trav?s del trabajo de los cinco ministerios, y de Su gobierno.

9) La Iglesia ser? restaurada en amor y poder.
La premisa de Dios desde siempre fue: ?Y amar?s a Jehov? tu Dios de todo tu coraz?n y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas? (Deuteronomio 6:5).
La Iglesia va a practicar el mismo tipo de amor que Jes?s manifest? mientras estuvo en el mundo. ?l mismo les dijo a sus disc?pulos que ser?an conocidos por su amor (Juan 13:34-35). La restauraci?n incluye tambi?n la manifestaci?n del poder ilimitado de Dios por medio de la Iglesia.
Cuando a trav?s del pueblo de Dios fluyan los dones del Esp?ritu y se desarrollen sin restricciones en la vida de las personas, poder y amor har?n una conjunci?n perfecta. La gente ser? atra?da por el amor y el poder que evidencie la Iglesia.

10) La restauraci?n del concepto ?Reino de Dios?.
Jes?s or?: ?Venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra, as? como se hace en el cielo?. Siempre estuvo esta idea en el coraz?n del Padre.
El pueblo de Israel a trav?s de sus l?deres y profetas oy? una y otra vez que ten?a que escuchar a Dios y hacer su Voluntad. Con la restauraci?n del gobierno teocr?tico, la Iglesia est? preparada para restaurar el gobierno de Dios en su vida y en la naci?n.
Jes?s ense?? los principios para vivir en el Reino de Dios en Mateo cap?tulos cinco al siete. Cuando la Iglesia los aplique ver? cambios profundos en la sociedad, ?porque el Reino de Dios no es comida ni bebida sino justicia, paz y gozo en el Esp?ritu Santo? (Romanos 14:17).
Notamos que hay ?tiempos de restauraci?n?. Estos son tiempos cuando el Se?or dar? a la Iglesia lo que perdi?. Hechos 3:21, no dice que todas las cosas ser?n restauradas, pero debemos inferir que ?todas las cosas? incluye solamente las cosas que fueron habladas por los profetas.
Cristo no puede regresar hasta que sea cumplido todo lo que los profetas hablaron. ?l podr?a venir en cualquier momento, pero no vendr? por la Iglesia, hasta que todo sea cumplido. De hecho, es necesario que el cielo lo ?reciba? (reserve, retenga), hasta aquel tiempo, porque cuando ?l retorne, vendr? por una Iglesia restaurada, una Iglesia gloriosa (brillante, llena de honor, esplendor y belleza, irradiando la hermosura de su Cabeza), sin mancha (sin impurezas que desfiguran), ni arruga (con la lozan?a de una novia preparada, sin se?ales de deterioro), ni cosa semejante (deformaci?n, contaminaci?n) (Efesios 5:27).
Jesucristo quiere presentarse a s? mismo una Iglesia santa y sin mancha. ?Est? la Iglesia actual en esas condiciones? NO. Por lo mismo hay que trabajar en la vida de santidad de la Iglesia, hermose?ndola para el Amado.




Repasando la historia

As? como lo primero que se perdi? en la Iglesia fueron los ministerios apost?lico y prof?tico, lo ?ltimo que se est? restaurando son estos ministerios.
* Con Juan Calvino, quien vivi? entre 1509 y 1564, comienza la restauraci?n del ministerio del MAESTRO, intensific?ndose su restauraci?n en la d?cada de los a?os 1970.
* Luego aparece John Wesley entre 1750 y 1900. Su ?nfasis fue la santidad, pero tambi?n quit? las im?genes y las ropas sacerdotales. Se restaura el ministerio del PASTOR.
* De 1900 a 1950 viene una restauraci?n del ministerio del EVANGELISTA con SE?ALES y MILAGROS. Dios us? a hombres como T. L. Osborn, Oral Roberts, Kenneth Hagin, Tommy Hicks y otros.
* Entre 1950 y 1990, con ?nfasis en la d?cada de los 80 se restaura el ministerio PROF?TICO. Destacan hombres como Kenneth Hagin y Bill Hammon.
* De 1990 a la fecha est? siendo restaurado el ministerio APOST?LICO. Hombres como Peter Wagner, John Kelly, John Eckhardt y David Cannistraci destacan entre otros.

que se puede vislumbrar pr?cticamente de la Restauraci?n


* Est?n siendo restaurados los CINCO MINISTERIOS, (gobierno teocr?tico).
* Est? siendo restaurada la sana doctrina con revelaci?n, para llegar a la unidad de la fe y a la madurez.
* Est?n siendo restaurados el poder y la autoridad de Dios.
* Hay una restauraci?n del evangelismo, con se?ales y milagros.
* Se est? viendo un despertar espiritual y avivamiento genuinos en algunos sectores de la Iglesia.
* Se est? observando libertad en el ?rea financiera.
* Hay una restauraci?n de la SANIDAD B?BLICA, RECHAZANDO LA ENFERMEDAD.
* Las personas est?n siendo libres de demonios y ataduras del pasado.
* Se evidencia una nueva y fresca revelaci?n de los planes y prop?sitos de Dios a la Iglesia.
* La Iglesia est? comenzando a gobernar espiritualmente sobre ciudades, regiones y pa?ses.

Publicado por restaurados @ 7:43  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Martes, 06 de febrero de 2007
?C?mo la Iglesia perdi? el Fundamento?


* SIGLO I: Jes?s, luego de resucitar y antes de ascender al cielo, re?ne a los ap?stoles y les da instrucciones de no moverse de Jerusal?n, hasta recibir la ?promesa del Padre?, el bautismo con el Esp?ritu Santo, del cual ?l mismo les hab?a hablado (Lucas 24:49). Este bautismo ten?a como objetivo ?equiparlos con poder para ser testigos en Jerusal?n, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ?ltimo de la tierra? (Hechos 1:8).
El Se?or asciende al cielo. El grupo de ap?stoles y fieles, se re?ne en el Aposento Alto para orar; era un n?mero de ciento veinte. D?as mas tarde, en la celebraci?n de la fiesta de Pentecost?s, el Esp?ritu Santo descendi? sobre los que estaban reunidos.
A partir de ese d?a la Iglesia comenz? a tomar forma. El ap?stol Pedro predica un poderoso mensaje de arrepentimiento y tres mil personas creyeron y fueron bautizadas (Hechos 2:41).
La caracter?stica de la Iglesia naciente fue: ?Y perseveraban en la doctrina de los ap?stoles, en la comuni?n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones? (Hechos 2:42).
La Iglesia nace con ap?stoles y crece, a?n en medio de gran persecuci?n. Los miembros de la Iglesia en Jerusal?n fueron esparcidos por toda Judea, Samaria y lo que hac?an era llevar adelante la misi?n: Predicar a Jesucristo.
Adem?s de soportar la persecuci?n, la Iglesia tuvo que luchar con herej?as como el gnosticismo. Este movimiento insist?a en la salvaci?n mediante una sabidur?a secreta o ?gnosis? (conocimiento). Proclamaban el conocimiento superior basado especialmente en principios filos?ficos, misterios de iniciaci?n y elementos de magia. Los gn?sticos estaban descontentos con lo que consideraban ?la simplicidad del cristianismo? y quer?an convertirlo en una filosof?a, para alinearlo con otras filosof?as que dominaban en ese tiempo.
Los gn?sticos sosten?an que la materia es enteramente mala y el esp?ritu totalmente bueno. Surg?a entonces una contradicci?n: C?mo un Dios bueno pod?a haber creado un mundo malo. La conclusi?n era que Dios no fue el agente de la creaci?n.
Los gn?sticos tambi?n negaban la plena divinidad y plena humanidad de Jesucristo. Dec?an que Jes?s pod?a haber sido una de las tantas emanaciones de Dios. A?n en medio de tantas ideas confusas y her?ticas, la Iglesia se manten?a firme, predicando el poderoso mensaje de salvaci?n.
Los ap?stoles fueron muriendo y el ?ltimo que muere es Juan al final del Siglo I. Los hombres que, discipulados por los ap?stoles, los sucedieron, fueron llamados LOS PADRES APOST?LICOS (Clemente, Ignacio, Pap?as, Policarpo). El nombre de ?padres? era una designaci?n popular, dada la ternura paternal que reflejaban. La tarea de estos padres culmina en el siglo II.

* SIGLO II: A comienzos de este siglo el cristianismo estaba bien establecido, especialmente en Asia Menor. Las comunidades cristianas se encontraban bien organizadas e iban madurando r?pidamente, mientras el mensaje de Cristo se esparc?a notablemente no s?lo dentro del Imperio Romano, sino m?s all? de sus fronteras.
Los creyentes desbordaban de entusiasmo, confesaban su fe acompa?ados de se?ales, prodigios y maravillas obradas por el Esp?ritu Santo. Hab?a sensibilidad a las operaciones del Esp?ritu, la gente continuaba siendo bautizada con el Esp?ritu Santo y los dones flu?an con libertad.
La conducta de los cristianos llamaba la atenci?n del Imperio Romano que ve?a en los cristianos una secta que segu?a algo extravagante y que adem?s despreciaba a las religiones conocidas. Comienza entonces una presi?n notable por parte del Imperio hacia los cristianos. Las herej?as continuaban y de adentro se levantaban voces disidentes que pon?an en peligro la fe tal como la hab?an ense?ado los ap?stoles.
El Canon (regla de medir) del Nuevo Testamento comienza a establecerse en este siglo. La Iglesia debe definir cual es su confesi?n de fe, c?mo definir?a sus ministerios, qu? actitud asumir?a frente al Estado con las persecuciones de las que era objeto y otras cuestiones importantes. Mientras tanto se manten?a firme la doctrina apost?lica y no dejaba de experimentar poderosas manifestaciones del Esp?ritu Santo.
En el ?ltimo tercio del Siglo II, aparece la idea de universalidad y comienza a denominarse a la Iglesia como IGLESIA CAT?LICA (no romana).
Ireneo, uno de los m?s grandes te?logos de este siglo y obispo de Lyon, ense?? la unidad de la Iglesia. Una unidad espiritual y no org?nica.
Lamentablemente, y a pesar de esta ense?anza, se tergivers? el concepto de unidad espiritual y surge una tendencia de transformar esa unidad en unidad organizacional.
Ireneo tambi?n ense?? que Pedro y Pablo fundaron la Iglesia de Roma, designando sucesores. (No hay apoyo b?blico e hist?rico fidedigno para sostener esta teor?a).

* SIGLO III: Este siglo fue un tiempo de grandes oportunidades para el testimonio de la Iglesia, pero al mismo tiempo de enormes dificultades.
La Iglesia continuaba creciendo en especial en Asia Menor, pero hacia mediados del siglo, fuertes persecuciones pusieron en serio peligro su supervivencia en varias regiones. Esto cre? muchos problemas internos entre los cristianos.
A lo largo de este siglo, la Iglesia, a pesar de todo, continu? con el mensaje, expandi? sus fronteras geogr?ficas y sociales a un ritmo asombroso. Poco a poco, se fue transformando en un imperio dentro del Imperio.
A mitad del Siglo III, Cipriano, obispo de Cartago, ense?? que la Iglesia Universal (fuera de la cual no hab?a salvaci?n), deb?a ser gobernada por los obispos sucesores de los ap?stoles. ?l sostuvo que la autoridad apost?lica hab?a sido dada primero a Pedro. As? fue como la Iglesia de Roma se hizo predominante, porque se cre?a que ?l la hab?a fundado.

* SIGLO IV: Con la supuesta conversi?n de Constantino (entre 312 y 325 D. C.) la suerte del cristianismo en el ?mbito del Imperio Romano, comenz? a cambiar. De religi?n perseguida pasa a ser favorecida por el Imperio. En el a?o 379, el cristianismo se transform? en la religi?n oficial del Estado, a trav?s del emperador Teodosio.
Con todos los privilegios y condiciones favorables, la Iglesia relaja sus convicciones. No hay ?tica, ni preocupaci?n evangel?stica y misionera; se pierde el compromiso con el estilo de vida del Reino.
El cristianismo se fue institucionalizando poco a poco, cediendo a las presiones imperiales. El Imperio utilizaba la fe cristiana para sus fines pol?ticos con el prop?sito de unificar el Imperio que estaba en decadencia.
Fue inevitable que el liderazgo de las Iglesias se identificara con el Estado, y con su protecci?n, aprendiera a confiar m?s en los mecanismos del poder humano que en el poder de Dios. Es as? que el proceso de institucionalizaci?n del cristianismo estuvo acompa?ado de la p?rdida del poder y los dones del Esp?ritu Santo.
En este estado de debilidad espiritual surgen controversias teol?gicas muy fuertes. Hab?a problemas para resolver la relaci?n entre las tres personas de la Trinidad y a pesar de que se declara la divinidad del Esp?ritu Santo, en el Concilio de Constantinopla en el a?o 381, parad?jicamente el Esp?ritu comienza a ser reemplazado por la devoci?n a la virgen Mar?a.
En este contexto, el sacerdocio universal de los creyentes, dio lugar al surgimiento de un clero (conjunto de sacerdotes o eclesi?sticos, clase sacerdotal), y este clero se transform? en el s?mbolo de lo sagrado.
Los dones espirituales que el pueblo ejerc?a, pasaron al ejercicio exclusivo del clero. Se pensaba que el pueblo era ignorante espiritualmente, y que la clase sacerdotal era la ?nica capaz de ministrar la Palabra, a enfermos y afligidos; tener a su cargo la adoraci?n, administrar el bautismo, el matrimonio y la muerte. Eran los ?nicos que pod?an hablar en lenguas, los ?nicos que pod?an echar fuera demonios, etc.
De este modo, es a partir de este per?odo y bajo estas circunstancias, que comienza a rob?rsele al pueblo cristiano el derecho de ejercer los dones bajo la gu?a del Esp?ritu y el privilegio de servir como agentes del poder recibido por la presencia y operaci?n del Esp?ritu Santo.
Los obispos fueron ampliando su radio de acci?n y estaban por todo el Imperio para suplir las necesidades administrativas de la Iglesia.
Una conclusi?n lamentable de este siglo es que en este proceso de institucionalizaci?n, el modelo de la ?ekklesia? (la asamblea de los llamados afuera), pas? a ser la congregaci?n de los ?llamados adentro?. La Iglesia, el mundo y el Imperio eran una sola cosa. Ser ciudadanos del Imperio, era ser cristiano y viceversa. Ciudadan?a imperial y condici?n cristiana, llegaron a ser sin?nimos. El poder del sistema y de la carne, comenz? a imponerse sobre el poder del Esp?ritu. ?Podr?a haber gobierno apost?lico all?? Imposible.

* SIGLO V: Por este siglo, Roma pretende tener supremac?a sobre los otros obispos argumentando que esa Iglesia hab?a sido fundada por Pedro. Se intensifica la idea de sucesi?n apost?lica, o secuencia de nombramiento de obispos. Finalmente, Roma sale airosa en su debate y el papa, el obispo de Roma, lleg? a ser reconocido como el obispo superior a todos. De ah? el nombre de Iglesia Cat?lica Romana.
La Iglesia ingresa al per?odo conocido como "EDAD MEDIA" que va del siglo V al siglo XV, durante el cual la Iglesia institucional gana un inmenso poder pol?tico y social lo cual produce oscurantismo espiritual. De esta forma se alej? de la verdadera ense?anza y pr?ctica apost?lica.
M?s tarde, la REFORMA PROTESTANTE del siglo XVI empez? a sacar a la Iglesia de las tinieblas espirituales que hab?a cegado su mente por varios siglos. Esto, gracias a Mart?n Lutero.
La Reforma, desafi? la doctrina monop?lica de la sucesi?n apost?lica, ya que Lutero consideraba que la autoridad apost?lica s?lo est? en la Biblia, m?s que en la Iglesia y sus instituciones.
Desafortunadamente, algunos de los m?s prominentes reformadores, tambi?n creyeron que el per?odo apost?lico hab?a cesado al mismo tiempo que el Nuevo Testamento estuvo en vigencia (CESACIONISMO).
La teor?a del cesacionismo ha hecho mucho da?o a la Iglesia. Este concepto de que hay cosas que cesaron sostiene que los dones espirituales y las manifestaciones del Esp?ritu Santo, desaparecieron de la Iglesia a finales del primer siglo. Lo mismo se dice del ministerio apost?lico (que incluye al prof?tico); los cesacionistas afirman la terminaci?n del ministerio apost?lico con la muerte del ?ltimo de los ap?stoles. Con ello entonces se est? negando t?citamente el car?cter apost?lico de la Iglesia.
Es de suma importancia tomar en cuenta que si bien es cierto los ap?stoles murieron, no ?muri? el ministerio u oficio; de igual manera que el presidente de un pa?s puede morir, pero por eso no ?muere? la funci?n o el cargo.
Por otra parte, y esto es superlativo: ?En que pasaje b?blico, en que libro o carta del Nuevo Testamento, se afirma que ?ste ministerio ces?? En ninguno, ya que el plan de Dios es desde el principio para la Iglesia.

Publicado por restaurados @ 7:40  | Ense?anzas Biblicas
Comentarios (0)  | Enviar
Lunes, 05 de febrero de 2007
LA RESTAURACION APOSTOLICA

* Efesios 3:9-11. Los prop?sitos de Dios son eternos y la Iglesia tiene una participaci?n ineludible.
? EL MISTERIO ?Cu?l es? Que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo. (v. 6; aqu? ya se introduce la Iglesia).
? ?CU?L ES EL MEDIO DE UNI?N? ?Por medio del evangelio? (v. 6), que es? ?el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo? (v.8).
? ?QUI?N ES EL AGENTE? La Iglesia ??dada a conocer por medio de la Iglesia? (vs. 9-11).
* Efesios 4:10-16. Dios tiene un plan, una estructura y una estrategia para que el cuerpo de Cristo, la Iglesia funcione, se edifique, crezca con sentido de destino y cumpla el plan en la tierra, a trav?s de: Ap?stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.
* Efesios 2:20. El fundamento que colocaron ap?stoles y profetas.
* JES?S: El primer ap?stol (Hebreos 3:1); el primer profeta (Lucas 24:19; Mateo 21:11); el primer evangelista (Mateo 9:35-36); el primer pastor; (Juan 10:11; 1? Pedro 5:4); el primer maestro (Marcos 4:38; Juan 13:13-14).
* EL MINISTERIO APOST?LICO: Tiene que ver con fundamento, implantaci?n, solidificaci?n, edificaci?n, ense?anza, correcci?n, cobertura, paternidad, gobierno, autoridad y unci?n espiritual.
* EL MINISTERIO PROF?TICO: La palabra prof?tica llama al arrepentimiento, a la confesi?n, a arreglar las cuentas con Dios, a que el pueblo viva en santidad. La palabra prof?tica activa y libera el plan y los prop?sitos de Dios, para una persona o una Iglesia. La palabra prof?tica es creativa. La profec?a no s?lo nos informa de lo que Dios est? haciendo, sino que impulsa el movimiento. La profec?a hace algo m?s que confirmar: LIBERA.

S?bado, 03 de febrero de 2007
Porque as? dice Jehov? a todo var?n de Jud? y de Jerusal?n: Arad campo para vosotros?.
Jerem?as 4:3 (a)

Ya vimos en d?as anteriores que estamos a las puertas de un gran avivamiento. Si hoy estas haciendo alguna tarea para el Se?or no te quedes con eso solamente, este es el tiempo en el que Dios te pide que vayas por m?s.

El Se?or te ha entregado un ministerio espec?fico. El texto que he elegido para encabezar este devocional nos habla de que ten?s que esforzarte y desarollar lo que el Se?or te ha encomendado.

TU ERES IMPORTANTE EN EL CUERPO DE CRISTO!!!.

En los primeros 19 versiculos del libro de Jerem?as encontramos 9 veces el texto ?Me dijo el Se?or?.
Dios habla de diferentes formas. Cuando recibimos una palabra a lo intimo de nuestro coraz?n produce en nosotros valentia y a consecuencia confianza.
Cuando nos habla espec?ficamente sobre nuestro ministerio ? al respecto de alguna circunstancia de nuestra vida, NO IMPORTA LA SITUACION EN QUE ESTEMOS, ESA PALABRA NOS VA A SOSTENER EN MEDIO DE LAS LUCHAS Y LAS PRUEBAS. SEGUIREMOS ADELANTE SIN DESMAYAR. Hoy mas que nunca tenes que caminar conforme la Palabra que EL te ha dado, porque LO MEJOR DE DIOS ESTA POR LLEGAR.!!!.
.
Escucha palabras frescas para la Iglesia hoy, para tu propia vida,
? Tu, pues, ci?e tus lomos, lev?ntate, y h?blales todo cuanto te mande; no temas delante de ellos, para que no te haga yo quebrantar delante de ellos. Porque he aqu? que yo


te he puesto en este d?a como ciudad fortificada, como columna de hierro, y como muro de bronce contra toda esta tierra?..
?..Y pelear?n contra ti, pero no te vencer?n; porque yo estoy contigo, dice el Se?or , para librarte?.
Jerem?as 1:17-19


Esto es para aquellos que tuvieron un encuentro especial con el Se?or y viven de continuo en su Presencia. Si no es tu caso, te aconsejo: Humillate, arrepentite de tus errores y pecados. Entregale fracasos, problemas y familia; en fin, toda tu humanidad al Se?or; dobla las rodillas y b?scale con todas tus fuerzas. Comienza a caminar en integridad delante de EL.

?DESPIERTA!, INVIERTE TUS FUERZAS Y RECURSOS PARA ENGRANDECER EL REINO DE DIOS. EL NO TARDARA EN MANIFESTARSE EN TU VIDA, YA NO VAS A SER UN SIMPLE RELIGIOSO Y VAS A LLEVAR EL FUEGO DE DIOS A DONDE TU VAYAS.
EL TE PUSO UN ANHELO EN TU CORAZON, DESARROLLA ESE SUE?O PARA SERVIRLE. ATREVETE A COSAS GRANDES, EN EL NOMBRE DE JESUS?..AM?N!!!

Pr. Armando

Publicado por restaurados @ 7:29  | Pr?dicas
Comentarios (0)  | Enviar
Viernes, 02 de febrero de 2007
Y Jehov? los llen? de pavor ante Israel y les caus? una gran mortandad en Gaba?n; los sigui? por el camino que sube a Bet-hor?n, y los hiri? hasta Azeca y Maceda. Mientras iban huyendo de los isrealitas, a la bajada de Bet-hor?n, Jehov? arroj? desde el cielo grandes piedras sobre ellos hasta Azeca, y murieron. Fueron m?s los que murieron por las piedras del granizo que los que los hijos de Israel mataron a espada.

Josu? 10:10-11


La vida cristiana es una continua batalla, pero es Dios quien pelea por nosotros y nos da la victoria.
Dios nos respalda peleando por nosotros.ALELUYA!!!.
ESTO NO SIGNIFICA VAGANCIA ESPIRITUAL, ahora no vamos a decir:
?Como Dios pelea por mi, aqu? voy a descansar en paz! ?Si Dios pelea por mi, no me congrego! ?Si Dios pelea por mi, ya no pago esa deuda! ?Si Dios pelea por mi, no asisto al juicio que tengo! ?Voy a ver por T.V la batalla!, AUNQUE DIOS PELEA POR NOSOTROS, NUESTRA LABOR ES LA DE ESTAR PRIMEROS EN LA L?NEA DE BATALLA.
Debemos esforzarnos, no podemos quedarnos en la tienda de campa?a (conformarnos), y esperemos a que El nos traiga el bot?n, nuestra confianza es que nunca vamos a ir solos, nuestro capit?n y el que ir? EN NOSOTROS es El Rey de reyes y Se?or de se?ores.

Josu? 10:7y 9.
Josu? subi? desde Gilgal junto con toda la gente de guerra y con todos los hombres valientes. Josu? cay? sobre ellos de repente, tras haber caminado toda la noche desde Gilgal.

El quiere verte en el campo de batalla, cuando hagas tu parte, Dios te dir?: hiciste tu parte, ahora me toca a m? para darle a estos enemigos tuyos.
Que nuestros pensamientos no nos enga?en: "tranquilo Dios va a pelear por ti,no ayunes, que esto ya paso de moda" "no te congregues, porque te va a dar una sobredosis de espiritualidad"
"la Biblia hay que irla recibiendo poquito a poco, apr?ndete un vers?culo por a?o".

Josu? nos ense?a, sabiendo que Dios iba a pelear por el, estuvo en el lugar que le correspond?a, esto denota actitud, sin ella no hacemos nada. El esp?ritu del guerrero es importante. Podemos ponerle a un soldado el mejor armamento que haya en este mundo, pero si no tiene un esp?ritu corajudo, se va dar a la fuga.

En la Biblia, poner el pie en el cuello de un enemigo era un s?mbolo de una derrota total.
?Cu?ntas veces los problemas han puesto el pie sobre nuestro cuello?
El Se?or nos dice: que ahora por su poder, podremos derrotar totalmente al problema que tengamos en frente, porque t? y yo vamos a tomar posici?n en la l?nea de batalla.

Josu? 10:22-25
Entonces dijo Josu?: ?Abrid la entrada de la cueva y sacad de ella a esos cinco reyes?. As? lo hicieron; sacaron de la
cueva a aquellos cinco reyes: al rey de Jerusal?n, al rey de Hebr?n, al rey de Jarmut, al rey de Laquis y al rey de Egl?n.
Cuando los llevaron ante Josu?, llam? Josu? a todos los hombres de Israel y dijo a los principales de la gente de guerra
que hab?an venido con ?l: ?Acercaos y poned vuestros pies sobre los cuellos de estos reyes?. Ellos se acercaron y pusieron
sus pies sobre los cuellos de ellos. ?No tem?is, ni os atemoric?is-les dijo Josu?-; sed fuertes y valientes, porque as?
har? Jehov? con todos los enemigos contra los cuales pele?is?.


Somos vencedores por el poder de Dios, debemos esforzarnos mas no envanecernos.

Salmo 62:11
Una vez habl? Dios; dos veces he o?do esto: que de Dios es el pod
er.

Vemos en el vers?culo 11 que los 5 reyes se asustaron, se sintieron menos, no porque el ejercito israelita era poderos?simo, sino porque Dios estaba con ellos.

Ahora dir?s como voy a realizar estas cosas. ?Con las pocas habilidades que tengo, voy a poder impresionar a la gente que tengo en frente?
No se orar, no me se los vers?culos de la Biblia muy bien, no se como hacer las cosas.

Lo que hace Dios llena de consternaci?n al enemigo:
UNA ORACI?N TUYA VA A SER COMO UNA BOMBA DE HIDROGENO, CUANDO ENFRENTES A LOS PROBLEMAS O PERSONAS TE VEAN COMO UN GIGANTE, CUANDO ALABES VEAN QUE ES LA MEJOR ALABANZA QUE EXISTE, QUE TU AUTORIDAD ES LA MAYOR AUTORIDAD QUE PUEDA TENER, VAS A ABRUMAR, IMPRESIONAR, ASUSTAR A LO QUE SE TE PONGA EN FRENTE, NO POR TUS CUALIDADES, SINO POR QUE DIOS ESTAR? SIEMPRE CON VOS.
En esos tiempos las batallas eran cuerpo a cuerpo, pero las piedras ca?an solo sobre los amorreos, Dios enviaba piedras espec?ficamente a las personas que deber?a caerles, Dios har? lo mas m?nimo y detallado, con tal de que tu tengas la victoria y que la guerra que peleas sea una guerra ganada para la Gloria de Dios. ALELUYA!!

Pr. Armando


Publicado por restaurados @ 10:05  | Pr?dicas
Comentarios (0)  | Enviar
Jueves, 01 de febrero de 2007
?Tus puertas estar?n de continuo abiertas???
Isaias 60:11 (a)


Leer Nehemias Cap. 1 al 12.

La historia de Nehem?as ha sido una historia de inspiraci?n para nosotros el pueblo de Dios. Este hombre antes de gobernar en Jerusal?n Dios lo hab?a colocado en un lugar estrat?gico en el reino del rey Artajerges us?ndolo como hombre ?ntegro, fiel y leal sirviendo de copero para proteger, cuidar y cubrir al rey.
Aunque Nehem?as est? sirviendo en el reino de Artajerges no hab?a olvidado a su pueblo a quien llevaba siempre en su coraz?n. Dice la palabra que cuando Nehem?as escuch? lo que habia pasado con el pueblo y la destrucci?n de la ciudad llor?, hizo duelo, ayun? y or? al Dios de los cielos. Dej?ndonos a nosotros, la Iglesia, un ejemplo de vida que cuando t? enfrentes situaciones o noticias tristes vayas ante Dios en similar actitud.
CUANDO DIOS IDENTIFICA UN CORAZ?N SENSIBLE EN UNO DE SUS HIJOS LE LLAMA A FORMAR PARTE DE SUS PLANES Y DISE?OS.

El Se?or encomienda a Nehemias la reconstrucci?n de los muros (incluidas las 10 puertas de la ciudad). SABEMOS QUE LAS PUERTAS TIPIFICAN EL PASO HACIA OTROS NIVELES ESPIRITUALES.

INGRESA POR ESAS PUERTAS A LO NUEVO DE DIOS!!!

Puerta n?1
La Puerta de las Ovejas:

Esta puerta te habla de un reba?o que ser? el remanente de justos que mantendr? encendida la llama del fuego del Esp?ritu. Hombres y mujeres entendidas en los

tiempos dispuestas y disponibles. F?rtiles y fruct?feras. Gente de crecimiento espiritual que no se conformaron a donde han llegado.Las que ingresen por aqu? seran bendecidos, victoriosos, prosperos, llenos del Esp?ritu Santo. Ovejas que conozcan al Pastor de Pastores , que tienen intimidad con Dios, sujetas y que aman a su pastor terrenal. Ovejas que ser?n humildes y usadas para su gloria.

Puerta n?2
la Puerta del Pescado:

Esta puerta te habla del renacimiento de gente que ame la evangelizaci?n, gente que quiera salir de las cuatro paredes impactando barrios, residenciales, hogares, escuelas, orfanatorios, c?rceles, hospitales, para llegar a los inancalzados, gente con pasi?n por las almas que lleven calzados los pies con el apresto del Evangelio. Que sepan llevar las buenas nuevas sin presionar a nadie sabiendo que quien termina la obra es el Esp?ritu Santo de Dios.

Puerta n?3
La Puerta Vieja:

Te habla de aquello que fue de edificaci?n a?os atr?s de lo cual fuimos grandemente bendecidos. As? hoy estamos sensibles a correr con lo que sigue, con el mover fresco de hoy y con lo que Dios quiere revelarnos.

Puerta n?4
La Puerta de las Aguas:

Nos habla de esa nueva y fresca revelaci?n de su palabra que impacta nuestras vidas y nos limpia de todo aquello que no agrada a Dios pues la verdad nos har? libres. Esa palabra cuando se nos mete en nuestros huesos corren r?os de aguas vivas que nos retan a ya no ser los mismos.

Puerta n?5
La Puerta de los Caballos:

Nos habla de la renovaci?n y el car?cter sacerdotal que nos llama a una vida de integridad, santidad y consagraci?n. Nuestra funci?n de servicio a Dios ser? una de excelencia y de identificaci?n con el pueblo de Dios para interceder por ellos. Como Nehem?as cabalgaremos por las puertas de la ciudad identificando con discernimiento lo que est? bien de lo que no lo est?. Dice la palabra en el libro de Nehem?as que esta puerta la restauraron los sacerdotes comenzando primero con el frente de sus casas PUES EL ORDEN COMIENZA SIEMPRE CON LA CASA.

Puerta n?6
La Puerta Oriental:

como dice el profeta Ezequiel 43:2 ?La gloria de Israel viene del oriente y su sonido era como sonido de muchas aguas y la tierra resplandec?a a causa de su gloria?. Esta puerta te habla de esos tiempos de avivamiento que tanto anhelamos. Par?ndonos en al brecha por nuestra ciudad Jehov? inclinar? sus o?dos y vendr?n los tiempos donde experimentaremos cada d?a prodigios, milagros, se?ales, maravillas de todo el que entrare por esta puerta.

Puerta n?7
La Puerta del Valle:

Es all? en los valles espirituales donde vamos a conocer m?s a Dios cara a cara. En cada valle en que me encuentre y nos encontremos aprendamos a depender cada d?a m?s de Dios, como dice el salmista: ?Aprend? en el valle de sombras de muerte que no temer? mal alguno porque tu estar?s conmigo?.


Puerta n?8
La Puerta del Juicio:

El pueblo que entre por aqui conocer? su posici?n en Cristo y tendremos no solamente el logos-conocimiento sino tambi?n el rhema-revelado al Esp?ritu, que somos justificados por la sangre del Cordero y que el juicio ya est? predestinado a Satan?s que es el lago de azufre y fuego. Conoceremos que somos m?s que vencedores en Cristo Jes?s.

Puerta n?9
La Puerta del Muladar:

Te habla de que nuestra mente, alma y esp?ritu estar?n cubiertos con la sangre de Cristo. Ya no traeremos a memoria la vieja manera de vivir ni al viejo hombre pues ellos fueron echados al muladar donde se quema lo viejo, lo que no sirve m?s, al hombre viejo del cual hemos sido despojados. Nuestro pasado qued? en el muladar y ya no vendr? m?s a memoria porque tenemos vida y vida en abundancia.

Puerta n?10
La Puerta de la Fuente:

A los afligidos y a los sedientos Dios los enviar? aqu? para que hagan de este lugar su fuente de abastecimiento porque encontrar?n la fuente de su presencia aqu? en esta ciudad. Somos fuente de agua viva la cual nunca dejar? de fluir como dice el profeta Isa?as 41:17-20 ?Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est? su lengua; yo Jehov? los oir?, yo el Dios de Israel no los desamparar?. En las alturas abrir? r?os, y fuentes en medio de los valles; abrir? en el desierto estanques de aguas, y manantiales de agua en la tierra seca. Dar? en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondr? en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de Jehov? hace esto, y que el Santo de Israel lo cre?.


ESTE ES UN TIEMPO DE PUERTAS ABIERTAS. ENTRA POR ELLAS Y HALLARAS EL VERDADERO PROPOSITO DE TU VIDA??

BENDICIONES!!!

Publicado por restaurados @ 9:53  | Pr?dicas
Comentarios (3)  | Enviar